用外在虚假的东西的作用解释“引力”超距作用，其观念前提都是先认为物体之间的超距的有‘引力’作用。于是，才假设虚假的东西的直接作用来解释之。其观念前提还是牛顿的背景空间，理论前提还是牛顿的三定律。但是，如果还是以此为出发点，用外在的虚假的东西的作用就无法解释“自由落体是失重”的经验事实。这个关口，在此方面的所有解释基本上都是回避的。自由落体的加速度按牛顿第二定律计算是有“力”的，而也必然有反作用力。其有反作用力的物体（自由落体）必然是“有重”的。这是悖论。所以，用外在的引力论，都无法解释此“失重”的事实，才有了爱因斯坦的认识。（弱等效原理），爱因斯坦在此“自由落体是失重"的经验事实”的解释也出现了偏差。用了“参考系变换”，（这是操作问题，是可以约定运用的，但是这不是问题的实质）。

       所以，应该是重新建立“出发点”，一是物体是“失重”的就合外力为零（反之,就不为零,-----广义惯性）。二是背景空间有两个（牛顿背景空间和重力场空间）。（重力场空间的产生不是所有有质量的物体所具有的，而且有很小的范围的。这是我在新发现的两方面的经验事实的基础上作出的结果,在此之前，爱因斯坦没有此认识，才有了糊涂的广义相对论。）我在重新总结的广义惯性三定律里已经很好地解决与计算这些了（在理论上，基本上所有的都“自恰”。）我可以说，我已经结束了“引力”的认识，也结束了广义相对论。牛顿力学经过了广义相对论（去掉光的因素）的过渡阶段，已经进化到此了。再没有什么“引力超距作用”的认识了。没有了‘超距’的认识，还用得着“用各种虚假的东西的直接作用来解释之吗？

最后，倒广义相对论，不能“因人废理，也不能因理废人”。有的人无法理解，物体在重力场里还会“主动运动（加速）与作用”的属性，这就是传统观念问题。打破此观念的最重要的一个前提，就是得认为“惯性力是对合外力不为零的外力的反作用力”。（此反作用力也是“主动作用”的）