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实际上，在牛顿时代，判定运动的参照物（参考系是抽象），是不言而喻的事，就是地球上的"静止"的物体。而天文上，也是以远处的"恒星"（之所以叫"恒"星，也是如此原因）为"静止"的参照物。就是在二十世纪中叶以前，许多的书及广义相对论的书，（如意大利的物理学家E·R·坦盖里尼在他的"广义相对论导论"里也用的是"恒星"为绝对参考系等等）也是如此为绝对参考系。但是，后来，也都知道恒星也不是静止的，而且速度还是很大的。于是，宇宙就真的没有绝对参考物了。（参考系）。到如今，还是个悬案。所以，没影的"以太"还是在我们的头脑里存在，实际上"以太"也还是个悬案。于是，有没有绝对参考系至今还是个悬案（方向有绝对参考系---陀螺）。 所以，在此历史背景下，为了解决没有绝对参考系（或优越参考系）的情况下，还能够判断运动的具体状态，就用了"光信号"为测量标准（注意，这并不是当初就清楚了的事，是稀里糊涂地建立起来，现在才清楚）来解决没有绝对参考系情况下，来解决判定运动状态而建立了个"小理论"-----狭义相对论。这就是其产生的历史客观背景。（虽然创立者并不明确）。所以，如果连'光信号"速度"都不确定，及光信号速度也依据参考物（参考系）来决定，那可就一切都完了，再没有什么标准来判断运动状态了。所以，必须假定光速不变及在任意惯性参考系内（应该是匀速直线运动的坐标系）光速也"恒定"的前提，才可以作为在没有绝对参考系世界里，唯一的判断运动状态的途径。这就是狭义相对论的历史背景与起因。 于是，反狭相的人们，就往往先以"光速不变"或"任意惯性参考系其‘恒定'"，前提下手。 问题在于，此假定条件，是个无法验证的条件，所以，狭相是个无头"案件"。所以"难倒"。我说狭相是"鳗鱼"理论。就是如此。所谓在"任意惯性系""恒"，是个抽象的问题，而具体的则"没有"（具体的是参照物）。所以还是个"无头案件"。而‘以太'是为了确定光的速度的，但是，"以太"也是个‘无头案件'。这一切，都是狭相的"鳗鱼滑头"。所以，反狭相的目的是"推翻"，看来是没指望了。 只有一个办法，就是"隔离"。让它消失在历史的垃圾堆里。至于隔离的意义，我已经在前面的"帖子"（狭义相对论的命运）里说了。 问题是，当初对狭相的理解，不象前面我说的比较清楚（不能怪历史上把狭论看得如此糊涂，这是个历史的过程。也不能把自己今天的"准确"的认识当作"明智"的化身，谁和历史来比高低，本身就是"愚蠢"。谁也不会说我用机枪把曹操打死就是英雄。），所以，才有"人的寿命与光速有关等糊涂的理解。 我们今天倒相的目的，就是要解决现代科学的认知问题。就是，现代科学的认识对象与"内容"已经变化了，而理论思想与观念也要变化。而判断"理论"合理性的标准也要变化。至于现在有人还"热衷于什么建立所谓的各种时空观。"说实在的，这是"回陷"（局限在牛顿时代的观念），因为我们的时代变化了，我们应该建立新的适合这个时代的观念于思想。
有的人会问：难道就真可没有办法确定运动状态的法子了吗？我说，这是"杞人忧天"。因为，我们都是在"抽象"的世界里"转悠"，才会如此的"尴尬"。（这也许就是我们的认知的问题）在具体的世界里，我们都可以用"近似"的办法，根据具体情况（时间空间）来确定其我们具体要考察的对象的运动状态。难道我们今天没有确定"嫦娥一号"的速度了吗等等。 而广义相对论，由于把引力（重力）也用什么参考系（变换）角度来解决，也陷入了如此的"怪圈"，但是，当我们把此重力问题归于物体本身的属性及重力场负熵背景既有能量的空间后，此怪圈就自然消失了。也就是说，狭相难倒，而广义相对论随着新进化的理论，自然也就蜕变为"成虫"状态了。 修改后： 而所谓的 “重力场负熵背景既有能量的空间”就是“各向异性”空间，是产生出来的。而牛顿的“惯性背景空间”就是“各向同性”空间，就是“熵空间”，是相对负熵空间而言的，是自然而然的存在的。这两个空间是同时作为进化后的牛顿力学的背景空间，是思考的出发点。而不应该再用什么惯性系什么概念了。在论述过程里，只要在此其中的空间背景里，建立一个坐标系就可以了（这也仅是在抽象层次上来运用的）。 |