在世界上总是会有那么一些人或一些事，是和人们普遍的价值观和惯性思维所违背的，也就是说当主流文化已经完全渗透到民众的思想和意识中的时候，非主流文化势必会以一种超凡脱俗的气质来颠覆一些人的思想。说到这里,我想起了欧洲文艺复兴运动, 象达·芬奇的`蒙娜丽莎`,米开朗琪罗的雕塑`摩西`,拉斐尔的`圣母子`,这都是历史上不朽的绘画及雕塑作品,这三位大侠也被后人称为意大利文艺复兴时期的三杰。他们的辉煌成就，不仅对欧洲而且对全世界后来艺术的发展产生了深远的影响。

那么就在文艺复兴期间，为了区分中世纪时期(5-15世纪)的艺术风格，歌特（gotic）出现了，15世纪中意大利人有了振兴古罗马文化的念头因而掀起了灿烂的文艺复兴运动，由于意大利人对於哥特族摧毁罗马帝国的这段历史情仇始终难以忘怀，因此为了与这段时期有所区分，他们便将中世纪时期的艺术风格称为歌特（gothic），对他们而言即意味着野蛮。虽然歌特（gothic）这个词中带有贬义，但在中世纪（歌特）时期，许多伟大的艺术作品都是在这个时代孕育出的，这点似乎15世纪的意大利人也是不能否认的。其中最有名的当算是法国巴黎的圣母院大教堂(Notre Dame)。当然，哥特式风格也不仅止於建，诸如雕刻、玻璃制品、装饰品和彩缯图稿等等，都深受影响，这类艺术创作从12世纪中到16世纪初一直绵延不断。同样宗教在哥特艺术上扮演着极重要的角色，不论是画家或雕刻家，在他们的作品上都喜爱以宗教为题，对於写实的题材则不甚感兴趣。从字面上理解歌特基本上有三种意义，其一表示哥特式风格的建筑，如大教堂(cathedral)，其最大的特色就是高大的梁柱和尖拱形的天花板与结构；其二，在文学上哥特是用以形容那些以黑暗寂寞地点(如荒废城堡)为背景的奇异、神之冒险故事；其三，哥特也代表一种字体相当华丽的印刷或书写风格。

哥特文化作为一场现代文化运动，开始于七十年代末期朋克（PUNK）摇滚的音乐浪潮，当后者渐渐退去的时候，哥特文化作为一种边缘的亚文化幸存了下来。哥特文化是作为一种独特的中世纪复古风格的音乐、艺术和文学的文化范畴，在音乐上它承袭了七十年代欧美朋克（PUNK）摇滚的音乐风格，在艺术上表现为一种对十二到十六世纪西欧的哥特式建筑风格的强烈复古倾向，在文学上演变为那种隐郁和怪诞的神秘黑暗文学。（另外补充一点，我曾经写过一篇歌特式黑暗美学`我爱撒旦`，可我老姐纤纤却没推荐5555555555555），哥特文化实际上倾向于那种非暴力的、和平主义的、被动的、宽忍的生活态度。但在许多媒体中却将它错误地理解为那种极端暴力的，仇视少数民族的和白人至上主义的边缘文化。哥特文化总是表现出一种孤僻疏离的，阴沉的精神气质，它总是去探讨那些引人深思的社会问题，种族歧视、战争、以及仇恨。精神上对死亡的迷恋，驱使哥特文化不停地试图去找寻对生活、痛苦和死亡的另外一种思考。

哥特派的音乐发展出了很多不同类型，而哥特本身不单是一种音乐型态，它更是一种生活态度，哥特是一个可以让人逃离现实而进入的幻想世界，一个黑暗而浪漫的世界，哥特精神除了可以表现在音乐上，也可以在衣着上，艺术上和文学上，带有大量蕾丝的衣服、象徵浪漫的玫瑰，坟墓、吸血鬼、女巫，废墟、哥特大教堂等等，这些种种都是哥特的符号象徵。当然，纯就音乐上来说，一般喜好强烈直接的金属乐迷，或许会对速度缓慢、着重气氛发挥的哥特金属较难以接受，不过若是能从根本上去了解这种乐派的背景和其所欲呈现的意境，适度地调整一下自己的心态，或许就能体会到另一种不同的聆听感受与乐趣，不信你去试一试：）

OK！那我们先把歌特放在一边暂且不谈，先后过头来说非主流文化，作为社会的一个群体民众，我当属于其中的一个体，可我这个个体又代表了一种支脉，一种文化上的支脉，即非主流文化的继承和发扬者，大三那年我曾经非常仔细的研读过毛选，的确对于我这个新青年来说是获益非浅，尤其是在哲学的这个层面上给了我很多启迪，其中毛泽东同志在《新民主主义论》中这样说到，新民主主义文化应当是“民族的、科学的，大众的”。看！这是多么经典的阐述，当我们进入新世纪，着眼于未来，构建多层次、全方位、立体化的社会主义新文化时，应当看到这个大文化是由主流文化、亚文化、泛文化共同构成的。但我今天要说的非主流文化不是别的，正是我为之甘洒热血写青春的摇滚乐（ROCK ROLL），摇滚乐作为一种泊来音乐放在文化这个层面上谈有点难度，因为在当今的中国，很多人对摇滚乐是嗤之以鼻的！这其中包含了很多对摇滚乐的误解和不确定，由于我们这个民族的含蓄和多愁善感，摇滚乐的张狂和自由是很难被接受的，最起码现阶段是这样。正是因为我们民族的这种特殊含蓄造成了我们这代青年，我特指80年代出生的青年有一个特大的毛病，就是喜欢盲目的跟随缺乏思想，不仅是我们青年很多中年人也是这样，打个比方，今天出了个XXX，大家一窝蜂的全去跟随，然后大喊这个歌好听，这个电影好看！但其中的人文价值和思想在那里，大多数人是说不出来的，同样悲哀的是，由于社会大环境的关系我们一些在中国搞摇滚的同志只是在默默的做自己的东西，你想表达自己的思想，可你要怎么表达，往往最后伤了自己也伤了爱人，例如象我：），最后无奈的说了声：“靠！哥们儿，我让摇滚给玩了｀｀”

我从来不反对摇滚乐中掺入些商业元素，最起码的基本运作是需要的，但！凡是现在商业重点操作的一些乐队和个人，那不是摇滚乐！那是流行垃圾！在现阶段的中国，商业和摇滚是很难调和的，少了就很难做到普及民众和表达思想，多了就使摇滚乐本身走味，变成一种商品价值的附属品。所以怎样将摇滚和商业相调和这个问题，当属现今中国摇滚圈最需要解决的问题。但有一点很关键，摇滚乐在中国不会流行，绝对不会！最起码近几十年不会，因为它是非主流的，它所代表的文化也是非主流文化。今年五一的北京迷迪音乐节被迫取消就是个很好的例子！其实我写这个帖子的目的就是想告诉大家，摇滚作为一种非主流文化在中国是需要了解的，最起码不要认为摇滚乐等同于流氓音乐，这是种偏激和不负责任的观点和立场，英格玛有一句话很经典，“摇滚乐不是音乐，它是一项工程，是一项改造人们思想和灵魂的工程！”

事实上摇滚只是一个统称，其中包含了150多种风格，当然因为篇幅的关系，我不可能一一的说出来，但简单概括起来基本上有以下三种，｀朋克｀（摇滚乐最早的形式，简单的演奏技巧，和跳跃式的唱法。其中包括原型朋克、硬核朋克、后朋克、美国朋克等等）：｀金属｀（摇滚乐的中坚的力量，狂热和颠覆式的节奏，充满男性力量的嗓音，其中包扩重金属、鞭打金属，激流金属等等）；歌特和死亡金属为代表的极端音乐（对于死亡金属，我只能说，对于这个东西如果你是一个摇滚入门级同志，这个你根本是无法接受的：），密集的鼓点和雷鸣般的吉他噪音，死腔硬吼，死亡金属一般包含残害、快死、慢死等等元素）

好了，说了这麽多，我想对歌特的阐述和摇滚乐作为非主流文化在中国的一些我个人的看法和观点也说的差不多了，最后用大狐狸知了写过的一个帖子标题做个结束吧，即｀人民群众有爽和被爽的权力｀，呵呵——诚然小欧阳听摇滚就爽！玩摇滚就被爽！！！保护动物人人有责，摇滚乐要从娃娃抓起，我不听酸歌蜜曲，年轻人不听摇滚听什么？年轻人不挥洒激情近而燃烧短暂的青春要做什么？当然摇滚乐就象玩过山车，不是任何人都能接受，胆小者和精神脆弱者谢绝入内，今天你摇滚了没有？