----------------------------------------------------------------------------------------------------------------                                《爱国是无条件的吗？》
                          作者：东耳  
    当前，在国内不少论坛中出现了一个有趣的论题，那就是论爱国的条件之有无的问题。
    主要有这样的一些观点：
    一、爱国是无条件的，个人必须无条件地服从国家利益；
    二、爱国是有条件的，只有在国家能真正代表人民利益的时候，才去爱她；
    三、无条件的爱国，但必须将国家和政府二者进行区分。
    其实在不少争论中，争论者往往因为在概念上的差异导致了论点的分立，而论据却又显示出两者立场的一致性，这确实是个有趣的论题。看来来要解决这个问题 ，首要的便是析清其中“国”的概念。
    依马老的观点（也是我们政治考试的唯一正确答案），国家是“阶级矛盾不可调和的产物”，是“阶级统治的工具，是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织”。对于这样的解释，虽然有其道理，但仍难得到国际上广泛性的认同，原因是其明显的阶级论的烙印很难对国家的本质进行令人信服的揭露，对当今不少问题（如“巴勒斯坦民族权力机构是否为国家？俄罗斯人征服前的远东民族是否为国家？”等）也不能给出满意的答案；
    依国家近代说，国家是“一种抽象的实体，它被组织为一个超主体，凌驾于并区别于其构成分子，它有自己的精巧工具和属性，在其自己领土的范围内对其所有的成员实施一种原来是谕令权和君主权性质的法，并且这种法是其实在法的惟一渊源，而国家自身也服从它，国家拥有众多的宪法机关和行政机关，各机关都有预先规定的职权以及专有的和不同的合法性来源”。
    让 博丹说：国家是“有着主权的共同体”
  ......
      问题出现了，我们的讨论对象仍未有一致公认的标准，又怎能对其“爱”或“恨”呢？难道我们无法进行对这个论题的探讨了吗？
    非也！
    对于爱国条件之有无的论题，上面有关国家的各种解释已为我们提供了足够多的论据。
    其中关键的一点就是：国家的存在（或称被人们所感知）依赖于其定义执行者的实施！！！
    而这个执行者在君主制已消亡的今天，多是指各国的政府！
    请回头看刚才的几种解释：
 
    1、“......统治的工具”
    2 、“对其所有的成员实施一种......法”
    3、“有着主权......”(博丹认为主权是驾凌于民族、政党、宗教的最大权力）
    请问，这些“工具”谁来使用，“法”由谁来实施，“主权”谁来行使？如果没有执行者，国家便不能为人民所感知，就会成为真正的“假、大、空”。
    所以，国家区别于政府却与政府不可分割！
    就拿我们所信奉的马老的观点来说吧，把“统治的工具”比作大刀，把“统治阶级”（政府就是统治阶级的意志代表）比作一个具体的“某人”，在这把刀放在匣子里的时候，谈论对它的爱恨是毫无意义的，但“某人”用它来浴血杀敌的时候，这刀便成了正义的化身，人民不仅爱它，还要放到博物馆里让子孙后代去瞻仰；当“某人”用它来屠杀人民的时候，它又成了恶魔的标志，人民也要放进博物馆去让后代铭记那不堪回首的岁月。
    试图把国家与政府进行分割的观点不仅幼稚，而且糊涂。不信？试想一下我们的执政者在推翻国民党政权后在“中国”前加上的“新”字。
    真是一字千均！
    新政府必然代表新中国！
    至此，我们要讨论的对象已经浮出水面，它不是脱离了时空的“祖国”（对祖国的热爱是无异义的），而是此时此地我们感同身受的并由具体的政府所统治下的中国！
     一个人在一个国家里不能自由表达（民主环境差），做生意又被“吃拿卡要”（投资环境差），卖葱被宝牛车撞却无处伸冤（法制环境差），那就很难想象他仍会无比深情的感叹：“这样的国家我就是爱！无条件的无比热爱！”
    于是当外敌入侵的时候，我就有了以下三个“假如”：
    假如我们的国家民主自由，人民安居乐业，我会毫不犹豫地挺身而出，奋力杀敌，为维护国家的完整和尊严死而后已！
    假如我们的国家**专横，民不聊生，“外敌”却又只是为了推翻造成这一切的政府，建立民主制度，我将夹道欢迎。（可惜这样无私的“外敌”不可能存在） 
     如我们国家的生存环境不敢恭维，而“外敌”又居心不良，我还是选择与敌决一死战，但在为“国”捐躯之前我要提个条件：“革命胜利后，实现你们的诺言，对人民好点，行吗？......”
    
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      我们可以如此“初步的”理解祖国、国家、政府、中国：
    祖国：
    是脱离了时空的国家的总和。如把国家比作一片面包片，祖国就是一个可以分割出  许多面包片的大面包，里面包含了各时期各个国家的文明；（国家没有出现时，也没有祖国一说）
    国家：
    特定历史、地域背景下的一个利益共同体，并由某一具体政府（或帝王及其继承者）进行统治和管理；
    政府：特定国家的权力的拥有者-------------其首脑以某种形式（天赋、继承、选举等）获得国家的最高权力-----------负有对特定国家进行统治、管理的职责和权力。（可见国家与政府是不可分的）

    中国：在非政治层面上一般指的是“祖国”，在政治层面上一定是指中华人民共和国（台湾除外）！

   *当权者在使用“爱国”一词时，往往故意将“祖国”与其统治下的“国家”进行混淆，以
得到人民对其权力的认同和拥护*
      欢迎猫友们的指正和完善。