歪种菩提

中华两千年来的思想文化，大凡渊源于儒、道、佛三家。儒家一直被尊为正统，孔子语录是历代封建君王和官吏们的案头宝典。道佛两教一中一西，千百年来，明争暗斗，此消彼长。西汉时，天竺僧人用白马把佛经驮入中土后，南无阿弥托福的梵唱，象千古名曲传颂至今。道佛相较，一个是阳春白雪，一个是下里巴人。道就象阳春白雪，曲高和寡，自古至今得道成仙者能有几人？秦皇汉武，搜罗天下术士，用尽世间奇珍，炼制不死金丹，但终究没有逃脱生老病死的命运。

与道不同，佛走的是群众路线。只要心中有佛，人人皆可以成佛。杀了人的恶人，只要肯放下屠刀，也能立地成佛，还有谁成不了佛呢？佛还强调种瓜得瓜，种豆得豆，因果报应，今生可以修来世。这辈子衣不蔽体，只要诚心拜佛，下辈子就可以穿绫罗绸缎。谁不想过好日子？于是信徒们就趋之若骛。隋唐以后，佛殿如雨后春笋般遍布神州大地，大有一举歼灭道教之势。

司马承祯，唐初名道。他学识渊博，德高望重，机智幽默，很受皇帝的赏识。有一天，唐明皇把他找来了。

拜见吾皇陛下，召山人来有何事吩咐？

爱卿平身，寡人交给你一项重要任务，就是去振兴道教。

哎呀！吾皇，那外来的和尚来势汹汹，气焰嚣张啊！

这我知道，不然叫你来干吗？给你找个帮手，叫舍妹玉真随你前往。你俩男才女貌，还怕大事不成？

这是那跟那呀！天命不可违，他只得打落牙齿往肚子里吞，接了这份苦差。来到天下第一洞天王屋山下，找了一块向阳的坡地，修建了阳台宫。玉真公主喜欢热闹，刁蛮任性，在庙里陪白胡子老头念经，郁闷死了。她把拂尘一丢，对司马说：河那边洛阳白马寺、嵩山少林寺热热闹闹的，我们这道观冷冷清清，是咋回事？司马答道：公主金枝玉叶臣民们不敢仰视，这是其一；其二是现在天热，流行光头，戴帽子扎辫子的人不多。哪知玉真公主不是傻瓜蛋，见司马糊弄她，就发了脾气：你自个儿图清静，想一人得道，不去招揽信男信女，怎么振兴道教？说得司马承祯老脸没处搁。他不敢得罪公主，皇帝要是不给香油钱，这一大摊子人去喝西北风？她可是一棵摇钱树。想到树，他灵机一动，便有了主意。

他托关系，从长安搞来一棵娑罗树。这树又名七叶树，当初如来就是在此树下参禅成佛，后世称之为菩提。菩提树一叶一菩提，一花一世界，春花秋实，果子可以用来做佛珠。当时身上佩戴佛珠，是时髦的装饰。他想，把佛树请进庙宇，一定会构成中西结合的奇观。栽植在那里合适呢？司马承祯在三清殿前设坛作法，口里振振有词，突然间，他伸出两指，把剑尖往下一指，转身云游去了。他不是俗人，才不干这些粗活。

回来后，他发现树栽歪了。树的位置，前不前，后不后，中不中，在两侧的柏树中间，看着极不顺眼。他把小道士们找来训了一顿：你们这些小家伙，不学无术，叫你们站在这儿往前走两步挖坑，你们却在剑尖位置挖，真没悟性！没看我伸出两指吗？要是佛教狂热份子，说我们故意叫菩提歪种，借机生出事端，后果全由你们负责！

自此以后，阳台宫就闹哄起来，信佛的拜树，信道的敬香。菩提树一千二百多年了，至今枝繁叶茂。游人来到此处，总会谈及那歪种的故事。有人说是司马承祯斗不过佛教，故意斜栽暗骂。不过此种说法没有任何记载，更无从考证。