般若八卦之二：女 人 的 淫 荡

汉语词典里说，淫为过多、放纵、迷惑之意，与荡和起来则是淫乱放荡的含义，这明显看出为百分百的贬义，万恶淫为首，大概是把淫放在了万种恶毒之顶峰的位置，可见淫之厉害了，此乃为人生之万劫不复般的告戒！既是说，你恶什么人，做什么恶，也不要和那淫字挂钩搭边，是谓道德人所不齿所不屑所不容忍的一种意识或者行为。

综观古今，这淫荡的词用在女人女性身上到也成了约定成俗的事了，浩瀚的历史中，这淫荡的女人似乎总是如起伏的山峦一样，隔段时间就会冒出一个，冒出一个出了名的人来，正史还少，这野史里可就多如牛毛，武媚娘、老慈禧、小妲己、潘金莲、等等举不胜数，无穷尽也，直到今天的木子美，也该算是长江后浪推了前浪，只不过当今的淫荡是越发普遍，越来越得到最广大男人的认可罢了。

女人的淫荡不仅在乎举手投足之间，更显露眉眼风情之内，当然还有声色中的诱惑，因此说淫荡是女人的一个立体的考核标准，验证条件。粉黛不施却如芙蓉出水一般，是一般男人所抵挡不了的，轻解玉带到秀床也只是检验女人淫荡与否的场所之一。按老祖宗遗留下来的《三命通会》、《渊海子平》等八字学，说女人的淫荡大皆为先天因素，也就是说生就一幅淫荡相，八字水多则色盛，水养万物，当更是滋养树木，遵循了无行生克上的水生木之理，亦命犯桃花了。依照《麻衣相》等书上说，有的人面如桃花，眼含甘露，眉梢上挑，腰枝纤细、后股游动，魂魄飘摇之人，大概就离淫荡二字不远了，当然也并非一成不变，这些书上也是讲究辨证之辨证的，曰有人淫而不荡者为上乘之女，有人为既淫又荡则不可入常人之家，更不可为君子之妻男人之妾了，惟有的去处便是青楼牙床，江淮粉巷。由此可见，古人择偶的标准之一便是要淫斥荡，这点似乎与现代人没什么大的区别。

如果你见了一女人说她淫荡，那等于比辱骂老祖宗还要厉害的侮辱吧。然，如果相亲相爱之人的床地之欢中，男人说你真淫荡，那么女人或许是脸颖绯红而暗中窃喜，自是以为由此可栓住了男人之心。这间谍里的一招就是训练女性的淫之能力，比如前苏联克格勃里的“燕子”，三十六计里也有美人计，看来还是有人吃这一套，不然就不会应运而生了。

女人面对淫荡二字是什么感觉？般若以为该是面子上的事了，套用古人一句话说，有心栽柳无心成行，那么就可以理解成有心淫意无心荡漾。当然是对一般女人而言。春色满园者，红杏出墙人，皆是一个淫字作怪，淫生意动，意动生情，由情至于道德阳伞之下，世人接受起来问题就不大了。无淫则无欲，无欲自然刚，哀大莫过于心死，悲高莫过于欲亡。

常人眼里，淫荡的女人好不好？面对这一问题，男人里十之八九都要说好，也许嘴上不说，可是，骨子里倒是满喜欢，只不过对男人来说，喜欢只对自己淫荡的女人，这是有个范围的，天生尤物这词如果形容女人的话，似乎就有淫荡的成分，只是含蓄了不少。以前有句话说男人最喜欢三者和一的女人，既在家里是贤妇，在外面是贵妇，在床上是荡妇。其淫荡的需求与嗜好不言而喻了。

女为悦己者容，女亦为动情者淫，此话当没有太大的错误。相亲相爱，鱼水交欢，这过去尤其是文人骚客没少费了笔墨，西厢、红楼、更有肉蒲、金瓶梅等等直至白鹿园里，无不在声色与姿彩中勾起常人欲望，一些或含蓄或露骨或矫情或淫荡的描写，让你沉醉于意想之中，想当年多少少男少女就是那么一步步地走向怀春之路的。因此，淫荡的女人如果处理好淫荡的技巧的话，那对男人来说该是个致命的诱惑，石榴裙下的春光也就是如此了吧。

淫荡的女人好在哪里？一曰妩媚养颜，二曰风情尽展、三曰灵肉镶合。女人的淫荡不仅对男人有益处，而且对自己的容颜不老、青春焕发过程里，更有不可替代的作用。天天美容啊护肤啊当大可有可无了。报上说，淫荡的女人在意识上首先放松，在肢体上极尽欢跃，往往肌肤敏感，求个精益求精，身体汗腺与内分泌都能在淫荡之中得到最好的天然调节，能让其时刻保持着旺盛的精力与妩媚的神光。有的女人气质高雅，但冰肌若骨，外看一张皮，实乃一冷物，那样的女人只能摆在桌子上，好看不中用，也叫秀外糠内，蒙骗男人只能一时不可一世。致高之至的女人当属能把灵与肉结合得无衣无缝者，集淫色于一体，再加姿色于一身，不愁没人不思量吧。据说西方就有人弄过一个表格，测试女性淫荡指数，目前中国还似乎没那么先进，看来科学的进步是永无止境的，活到老学到老。

历史上的男人因贪恋女色亡国为奴的不在少数，当今呢更是大兴其道，没看看多少贪官污吏因二奶三奶直至N奶而误国殃民，咱没那福分去领略二奶的风骚，但依葫芦画瓢，那些二奶定是有过人之处，其姿色是本钱，其淫荡是必修，不然怎么会能让久经沙场的男人甘心为之掏出白花花的银两呢，用商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花这句话来形容小巫见大巫的当今，应该不为过。而万变不离其宗的就是兴旺于官场、娱乐场乃至整个社会上的女人之淫荡与淫荡的女人身上了。

淫并不可怕，难得的是一辈子都淫！荡是关键的，适可而止就成，古训还是不可违。