坛 中 博 客

        ——致惊弓知了

惊弓知了者，长空、阳光论坛双料版主也。兹名如其行事，擅改成语，嬉弄历史；笑越秋声，鸣动西陆。一派放荡不羁吊儿朗当却又行侠仗义玩世不恭，穿梭在论坛聊室之间，浪迹于发帖回帖荐帖之中。意想中总有一幅怪笑的脸浮于眼前的空中，又望见其一肚子坏水在善意的驱使下，凌空泼洒，穿透无为的空间，如烟如雨，凝望久矣则顿悟，那些便是奇思妙想情绪飞扬的形变，渐化中又虚幻成一个“博”字。

时下网上新生名词亦或一路人马脱颖而出，便是继黑客、闪客而后的新秀博客。博客之意在本文后有专门资料介绍，在此就不必多加赘述。我道惊弓知了为博客，乃取其意是知了在坛中的能量堪与博客一比；取其形便是知了的帖之文风之才思之见识之视野可以一“博”概论。因而此博客又非彼博客，正如此惊弓知了非彼惊弓之鸟彼在夏天秋天里没事瞎取哄什么都知了的知了。

据说玩剑玩到极至是御剑飞行，这让武侠片拍出，便是踏剑凌空飞舞如仙。高是高，只是好象失却了剑的本性，把个降妖伏魔杀人越货的利器硬改成了交通工具。若当真是返朴归真的话，俺这帖还真不好下笔击键。权衡之下，还是评一半帖子信口开河，耍一半花枪聊博一笑，只道是左右皆逢源，皮里见阳秋。

既是如此，那就驾熟驭轻，整出个七博来，虽难免有牵强附会之嫌，但与知了气势磅礴的歪论来，还是自愧弗如，俺这厢有礼先：小巫见过大巫了。

博论。惊弓知了的帖无不以长篇大论取胜，直如口才了得的官儿，一发起来便口若悬河大有滔滔不绝之势。且怪招迭出，亦如徐小坏之评总能将毫无道理的歪理，自意想不到之处牵扯出大块朵颐，硬整出一篇宏论雄文来。

帖证如山：《人祸猛于虎》《国家利益是如何变成肥皂泡的！》《大哥看二哥，其实差不多！》《审视自已，正视现实，写在9*18之前！》

点到为指评：此招为看家本领，常人可度可见而不可学不可得。

博洽。此词有些生僻，意谓知识广博。暗合知了行文发招之异之识。梦溪键谈言其取巧，虽博闻强记却是生吞活剥。然有些处硬伤，但若不是如此博古通今涉奇猎广，那得纵横捭阖恢宏如斯。

帖证如山：《何其简陋也？》《你会赞美吗？你敢赞美吗？》《东边日出西边雨，道是无情却有情》《需要理由吗？不需要理由吗？》《愤怒如草，仇恨如木》

点到为止评：所思匪亦，联想奇妙；曲中扶直，鱼龙混杂。

博依。知了善于广泛地借助比喻，引经据曲，无论评人论帖道古论今，或锦上添花锦里藏针或诗情画意捕风捉影或振聋发聩哗众取宠。似正似邪，亦庄亦谐。初看有理，细看无理取闹，再看莫不会心一笑。

帖证如山：《门外戏说禅！》《七种武器——重要的在于掺乎之长空02年度时尚物语篇》《精蝉脱壳——聊室名人紧急避险七种武器》《拿什么勾引你，我的版友》以及掺乎系列篇。

点到为止评：古有惠子善譬，坛有知了惊（精）于状弹如弓。

博爱。据说孙中山先生平身最好题这两字，之所以没能为知了题赠，又据说那时知了还在土里蛰着。博爱之谓仁，由此照见知了之品。但凡长空有难时，便是知了博爱之心大盛且大显身手时，但若单说只为MM才如此，当真是曲解加短见。

帖证如山：《啊！多余的话！》《不管喜和悲，愿38永远OK！》《疯语无晦，长歌当哭！》《去年的烟花特别多》《你比我想象的要坚强！——致黄金分割及影子草图！》《如果说我爱你，这就是欺骗了你：0》

点到为止评：无爱不成帖，当作帖中亮点。

博雅。博雅为学识渊博，且纯正。以此作帽扣在知了头上，想必诸位不会心存介蒂鲜有暗下不服的吧。曾风闻七色之光称道在长空，知了有主大事之度之才，窃以为明月天衣亦可与其比肩，只是锋出不同。

帖证如山：《人间挚情不可悔！》《岭头一片青山，可能埋得凌云气？》《我们现在怎样做父亲》

点到为止评：玩转以俗充雅，以雅掩俗，雅俗并举，深得坛法。

博弈。我曾向般若讨教长空轶事，最为乐道的便是知了好砖战，有一帖定乾坤之能。这玩坛有时也便如围棋布局对弈，虽没有王质在烂柯山遇仙所见、刘仲甫骊山遇仙对弈的棋局来得有名且沾仙带故，但还是有珍珑局的精彩。何况左拥知了夫人，右依知了妹妹，能不百战不殆无往而不胜乎。

帖证如山：不必列举，因常见于各主帖回帖中。当真文武全才，博文搏斗敢《问天下谁是英雄？》。

点到为止评：此招使得最为欢快，娴淑得让人乍舌瞪目呆口。

博彩。请先不可与博彩业挂上钩来。知了好不好赌俺是不知，但常有精彩帖目推陈出新出炉。反引名句博施广济，巧取典故欢乐开怀。若循知了之道，这个博彩便是不死鸟名言“不会玩的玩一时，会玩的玩一世”的浓缩句，展言之意便是真会玩的当不断地玩出彩来。

帖证如山：《活下去，象狗一样活下去！》《一只独立特行的猪！》《深切怀念男犬33！》《我闲得有理》《不过节的人是可耻的！》

点到为止评：帖不惊人死不休！

统而言之：惊弓知了是一个充满矛盾的载体，本身就如一个坛子，什么都能装什么都盛有，可圈可点可拍之处太多。譬如门多易择入，绳长断处多，心博好容量。欲拍惊弓知了，可引用《世说新语·言语》中袁虎所言：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”。意思是说明亮的镜子怎么会因为屡屡被照而感到疲惫呢？清辙的流水怎么会嫌和风不断吹拂呢？

不过在这里俺好话说了一大通，歹的如扇阴风点鬼火不妨也画蛇添它几足。惊弓知了的帖大多以长见长，不太适合网络快餐文化之品，若非特好和有闲心，实不忍卒读。有的帖中理论专业的东西太过多，废话也太过铺张。虽是个性使然行文习惯，但也见一弊，乃思想认识观念仍处于成熟期，言表磨合尚未炉火纯青之故，若能多加提炼，精进则指日可待。我亦有同感，在此共勉。另帖的版面观之不爽，有失好马配好鞍之完美。若不认帐，就当俺是踮着脚尖而望，因而不即登高之博见也。

见笑，那就一笑带过！

惊弓知了，博我以文。

蝉鸣唧唧，度俺若飞。

附：[小资料]什么是博客

　  中文“博客”一词，源于英文单词Blog/Blogger。Blog，是Weblog的简称。Weblog，其实是Web 和Log的组合词。Web，指World Wide Web，当然是指互联网了；Log的原义则是“航海日志”，后指任何类型的流水记录。合在一起来理解，Weblog就是在网络上的一种流水记录形式或者简称“网络日志”。Blogger或Weblogger，是指习惯于日常记录并使用Weblog工具的人。虽然在大陆早些时候或者台湾等地，对此概念的译名不尽相同（有的称为“网志”，有的称之为“网录”等等），但目前已基本统一到“博客”一词上来。该词最早是在2002年8月8日由著名的网络评论家王俊秀和方兴东共同撰文提出来的。博客也好，网志也罢，仅仅是一种名称而已，它的本义还是逃不过Weblog的范围。只是，通常我们所说的“博客”，既可用作名词Blogger或weblogger——指具有博客行为的一类人；也可以作动词用（相当于英文中的Weblog或blog），指博客采取的具有博客行为反映、是第三方可以用视觉感受到的行为，即博客们所撰写的Blog。因此，“他/她是一位博客，他/她天天在博客”及“博客博什么客?”在中文语法与逻辑上都是正确的。只是不同场合的用法不同罢了。
   
　  Blog究竟是什么？说了半天，其实一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的帖子（Post）所构成，这些张贴的文章都按照年份和日期倒序排列。Blog的内容和目的有很大的不同，从对其他网站的链接、评论，有关公司、个人构想的新闻，到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有。许多Blogs只是记录着blog个人所见、所闻、所想，还有一些Blogs则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。撰写这些Weblog或Blog的人就叫做Blogger或Blog writer。

　  博客存在的方式，一般分为三种类型：一是托管博客，无须自己注册域名、租用空间和编制网页，博客们只要去免费注册申请即可拥有自己的博客空间，是最“多快好省”的方式。如英文的www.blogger.com、中文的“博客中文站”（www.blogcn.com）等都提供这样的服务；二是自建独立网站的博客，有自己的域名、空间和页面风格，需要一定的条件。如方兴东建立的“博客中国”站（www.blogchina.com）；三是附属博客，将自己的博客作为某一个网站的一部分（如一个栏目、一个频道或者一个地址）。这三类之间可以演变，甚至可以兼得，一人拥有多种博客网站。