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版砖”以及“拍向版砖的砖”都看了，双方恰似关公斗吕布，上
演了高水平的攻防战（鼓掌五六下～）。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 做为第五代导演的领军人物，张导对电影艺术的探索还是值得 肯定的，至少拍出了类似《红高粱》、《英雄》这样的在艺术上或 商业上成功的电影。 受众的多寡，不能做为艺术成功与否的标准。电影是大众的艺 术，绝大多数艺术家创作艺术品的目的，自然是希望曲高合众，但 动机与效果难免会有偏差 ，或者力所不逮，或者过于超前，功过 是非，时间是最好的评判。 张的早期的几部电影，如《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等， 的确给人压抑之感，这跟导演当时选取的剧本或者说审美偏好有 关。苏童的小说，本来就象他家乡枫杨树下颓靡的落叶，飘飘而 至，世事皆负，留给人们的是无尽的伤感和叹息。而《红高粱》 则令人血脉喷张，能从鼓吹酒神哲学的尼采的故乡捧回金熊，既 是偶然，也是必然。 张导能拾掇好几项国际电影大小奖项回来，不能说他迎合了什 么外国人的阴暗心理，你以为外国人都是那么好糊弄的？拿不到诺 贝尔文学奖的中国作家们，你也去试试？有人评价说：别老用世界 级作家的标准去要求他们，充其量，也就中国足球的水平。过于刻 薄了，呵呵！ 所以，本庭决定：飘飘打六十大板，山民打四十大板。不过， 考虑到两者性别的差异、皮肤厚薄的程度以及对疼痛的承受力等 等，现改判为：飘飘免打，山里的刁民打一百二十大板！
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回复:敢情板子不是打你身上 你就乱判呀，天理何在？法理何在？ 电影其实是一种极其危险的工具，尤其在高明的电影人手里，它产生的教化、激励和煽动作用远远超过其它艺术形式，所以以往东欧的极权国家对它控制甚严，斯大林时期苏联曾经设过电影部而在其下设文化局，可见防电影之口甚于防川。这也是前苏联时期出现过那么多持不同政见者的作家而少有导演的主要原因。 所以一个导演有时的成就是要受限于他所在的大环境，在一个电影还处于计划经济时期、还未实行电影分级制、许多经过努力探索的电影在国内还不能公映的时期，许多导演戴着镣铐跳舞，舞姿难尽如人意是可以理解的。这点我要予以公正的评价。 具体到张艺谋，他的曾经风光八面特别是起初的几部影片的获奖我还是以为与老外对新中国电影的宽容与老外寻求风味小吃式的偏好有很大关系，当然不能排除那种壮汉健妇原始质朴的粗犷之爱在艺术上的强悍感染力。但不可否认的是后来他确实是在剑走偏锋的路子上越走越远，包括摇啊摇摇到外婆桥包括有话好好说等，这些还是不能让人摆脱投洋所好的观感。 一个导演，一个有民族责任心和社会责任感的导演，绝对是会做到将悲天悯人的镜头瞄准急剧变化神鬼莫测的社会的，而这点，张艺谋不是没有做过努力，但他做得确实不够，后来的几部影片可以讲在形式追求的努力远远超过内容探索，相对来讲，艺术感染力还不如王小帅<17岁的单车>之流。以他的能力和感觉，他完全可以在这方面走得更远。 其它的都很同意先生的话，只是建议将苏童改为余华可能更为恰当。呵呵，先生好眼力，欢迎先生常来! ※※※※※※ 
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