第2帖：切勿老记挂着别人的过失        002

原文摘录：

醉心于宣扬他人的恶名，表明你自己已声名狼藉。有人好用他人之过来为自己开脱，为自己洗涮罪名，或潮笑他人之过以减轻自己的罪责，这实在愚不可及。此辈的呼吸臭不可闻，他们无异于藏垢纳污之阴沟。醉于此道者，等于是在挖臭水坑，愈是刨得深，就愈是满身污泥。

人孰无过，不是遗传自父母就是后天感染所致。除非名不见经传，你的过错难免为人所知。正人君子从来不对他人的过失津津乐道，免得自己变成一份臭气熏天招摇过市的污点录。

  自《做人做事箴言录》

花间絮语：

儒家重“恕”道，宣扬推已及人。宽以待人，是一种美德，而斤斤计较他人过失、错误，居心叵测作为一张牌打出时，却是人性之恶俗。当人家有错时，宽而待之可能比声色俱厉批之更好。这样，你可以多一个朋友少一半敌人。且说有一小和尚初入寺，凡心未却，时常夜出深归。禅师只在一隅作观，未语破。一日，小僧深夜归来，山门紧闭，翻墙入寺，下来时只好踏在什么上，待安全落地后，才发现刚才是踩着师傅的肩膀下地的，小和尚羞得无地自容，垂手待批。禅师说一句：天晾了！多穿件衣服，早点歇息去吧！言罢，转身而去。小僧立良久，泪流满脸。从此，小和尚再没有夜出游玩，专心坐禅读经，终成一代宗师。

道人是非者，便是是非人。然而，当我们受此恶棍攻击时，却要懂得适宜还击。

缄默不语，以守为攻，以笑却之，不战而屈人之兵，令其不攻自破，真相终大白于天下。上策，一也。其间，可能得忍受各种白眼、唾沫、谩骂。此道须有极好的耐性与平和之心，毋心浮气噪，毋耿耿于怀。

赢得身边人的同情，孤立宣恶之小人，借他人之口予以反击，比自己说更有力量。二也。本法须有广泛的群众基础，所借之人当为明晓通达之辈，否则将弄巧成拙。

针锋相对，以牙还牙。人家打过来，立即上一个“空对空导弹”。三也。该法在政治家或国与国之间为常用一招。打蛇打三寸，运用此法须抓住矛盾关键点，一一析之，层层剥之，拳拳有力。即使是景岗山的大虫也会被打趴。

阿弥陀佛！善哉！