本坛讯：长空电视台《真话真说》栏目主持人行不行都服采访《天庭荤事》野导播报。

记：野导，非常欢迎您能来《真话真说》讲话。

野：您好！多谢。

记：据说你这阵子特忙，此次打扰不好意思。

野：再忙也得喘口气。

记：那好，长话短说。最近我们注意到《天庭荤事》的票房收入很不理想，坦率地说拍得并不好。

野：是的。

记：以你看主要的原因是——

野：大概因为它是一部探索片吧。

记：请问你想探索的是什么，或者说想表达什么？

野：玩BBS的方法有很多种，但最主要的就是拍砖。我想用拍片的方式来拍砖。因为探索所以手法就不娴熟，所以不如人意的地方就多。拍砖有有感而发、有情而抒、有悲而鸣、有怒而歌、有忧而泄、有苦而诉、有义而道。如此种种，但总得有一个形式，把这些东东帖出来。关于《天庭荤事》我本就是打算写一个长一点的搞笑的帖子，只是为了想增强它的吸引力，才选择了这么一种方式。其实也想作为一种沟通，当然也存有提高点击率之私心。

记：你的意思是说，这种拍的形式不对路？

野：不完全是。我写《天庭荤事》一是想尝试适合自己写作的文笔风格，形成一种独到的笔法；二是检测自己编写故事的能力和写作潜力，玩坛子本就是练笔；三是试图表现一下思想性。

记：可以理解。只是你想表达的是一种什么样的思想？

野：怎么说呢。也许还不是很成熟，也许只不过是拾人牙慧。在现实社会中，特别是新闻报道、官场表现、人与人之间交往之类，更多的以经过装饰有选择地互为展示。都是竭力以最美好的形态呈现出来。有意或无意忽略或忽视、掩饰和粉饰一些丑陋的罪恶的，然而却存在的东西。所以人们对于一些新闻报道、会议、政治学习、领导讲话等都很反感。再者，人们为了追求完美，或表现完美，炮制出天庭神话，并极力美化。我用这样的笔调来写虽有败坏胃口之嫌，但但愿更能引起反思。

记：这就是为什么你的笔下神仙好象没有一个好人似的。

野：这跟拍名人的用意差不多。比如一个贪官在台时，作为平民了解到的只是他多么的风光，多么亲民多么清政廉洁多么德高望重。而一旦沦为阶下囚，你了解到的又是他好多年前就贪赃枉法不齿为人。这样的反差，你该如何判断认识理解？除了善于伪装和人们善意地看待，还能有什么？

记：所以你就用一种不良的笔法来描写神仙。

野：其实《西游记》就有这种描述，只是较少。而我则是通篇皆是。或者说是借用神仙们把人们所具有的不良品性客观地暴露出来。一则让人看得分明：任何美好的事物都有不那么好的一面；二则让人心安理得，这些缺点自己有神仙也有。

记：可表现得好象不那么深刻。

野：这只能说我的认识深度有限。但深与浅是相对的。上古有《周易》，现代有《相对论》可谓深，可又能有多少人能懂能识。我们是来玩坛子的，不是来作学术探讨。再说，写帖子是想写什么就写什么，就象你们记者写新闻，是因为有新闻才写，而不是因为读者要看什么才写什么新闻的。

记：恕我冒昧地问一句：你是坏蛋么？

野：不是。正如我曾与般若聊天时说过，演一个坏蛋可以，但当不了。

记：那你为什么非要把这些神仙都写得个个似坏蛋？

野：认识角度问题。我们通常总把人看作有好坏之分，却很少反省自己所有的好坏。其实，演好一个坏人比演一个好人更难。所以我特别佩服那些贪官在没有倒台前的表演。另外，没有一个人愿意把自己打扮成一个坏蛋在众人面前。除非他怕被人们冷落或遗忘。当然也有例外。比如徐小坏。她并不真的想坏，只是她喜欢用这种方式来表现自己，以标树张扬个性。其实小坏、小帅、小酷之类的在一定年龄群体中还是挺流行的。这也算是一种社会思潮或心态吧。再另外，这样写可以把神与人的距离拉得更近些，也许有一种亲切感。

记：你的意思是你想树立一种属于你自己独有的风格？

野：可以这么说，只是还在摸石头。因为有的东西你永远也模仿不了，绕了很大的圈子你会发现你又回到原地。但又必须从模仿开始。只是后来成龙成蛇那是天数。

记：这部片子你还想拍下去么？

野：是的。我会不断加以改进和尝试。当然拍片只是形式，拍砖才是实质。

记：今天好象有一位叫疯语无忌的在跟你拍砖？

野：不错。是这样，上次我请他试拍了一小样片。可能他不大满意，所以就自导自演了一部。

记：你认为拍得如何？

野：至少比我拍的要卖座。人家毕竟是久经BBS，而我只不过才来三月。无论身段武功手法演技都有可圉可点的。

记：你将如何对待？

野：我想请他出演沙僧。我认为他比较适合这一角色，关键是容易表现出沙僧那种吃苦耐劳、为民而忧、忠厚老实的优秀品质来。有可能的话，我会拍一部专题《天庭荤事之沙僧外传》。

记：再次感谢你的到来。最后，请你用一句话作一个小结如何？

野：那就引用陈毅老总诗句吧：敬侍能者！

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