五花八门，宣传与包装，往往是想成名人必须经历的途径。很多人，之所以无法大红大紫，就因为拉不下那层遮羞布。而很多人，总在需要的时候，把自己或真或假的关于情爱的东西拿来炒作，虽然愚弄了别人，但效应却是明显的，而隐私又是某些人成名的最好捷径。

　  以木子美开始，用李银河结束作者: blueroc>

     年关将近，正在为年终奖的多寡盘算的时候，木子美事件恰如一场及时雨，刚刚还在犯愁的媒体立马眉开眼笑。一时之间，山河风云起，各路神仙纷纷亮相表明立场。全国人民看得是眼花缭乱目不暇接，幸好我闲人一个，有的是时间，就替大伙儿罗列出针锋相对的两类观点，也算做一点微薄贡献。
 
 
【观点一：有伤风化侵犯隐私，坚决封杀】
 
　  有人声称，就算是在西方，木子美的行为也不符合主流价值观。我比较弱智，想问一下，什么才是西方世界的主流价值观，从一而终还是从二而终？再说白一些，到底和几个人上过床，才符合西方世界的主流价值观？我不知道答案，可幸好看过一部英国电影“四个婚礼和一个葬礼”，没记错的话，英俊的男主角是那个美国女人的第三十七个男人，遗憾的是，当这部电影获奖的时候，并没有人（包括一向以保守著称的英国绅士和坚持上述观点的中国人）跳将出来表示三十七个有点多，不符合主流价值观，不应该在主流电影节上获奖或者不应该在中国公映。再说了，符不符合西方世界的价值观对于社会主义精神文明建设来说，全无干系。记得以前有句老话，敌人支持的我们就要反对，敌人反对的我们就要支持，这样看来，不被西方采纳的，我们应当大力弘扬才好，当然有些诡辩，只是开个玩笑。其实我想说，西方的价值观并不关我们什么鸟事，不要老拿西方的那一套来唬人。
 
　  还有人声称，去做不是错，但写出真名侵犯别人隐私就不对了。我再弱智的问一句，假如不是捏造事实，而且双方并没有达成协议要求保护隐私的情况下，到底是否存在法律规定的隐私权？一夜情，很刺激，很多人都想尝试并且正在尝试中，但想提醒诸位，在你行动之前，一定要有心理准备，做了就要敢于承认，做的时候生龙活虎或者银枪蜡烛头都很正常，但事后唯唯诺诺的否认岂是我辈所为？玩得起的玩，玩不起的甭玩，这是游戏规则，任何时候都不要有侥幸心理。
 
　  又有人说，去做不是错，写出真名也不算侵犯隐私，但好歹请不要污染网络吧，瞧瞧那赤裸裸的语言教坏祖国的花朵多不好啊。我又纳闷了，面对各大网站的成人用品商城，你不说它会污染网络会教坏花朵，看到各种女性频道泛滥的伪性教育文章，你不说它会污染网络会教坏花朵，怎么私人博客了一把，你就跳出来大声嚷嚷它污染网络教坏花朵了呢？说实话，面对性，谁也逃不了，孩子总有一天会长大要面对，我们是希望他通过观摩各种棍棍圈圈的成人用品或者诸如“女性获得高潮的N种方式”此类扛着性教育旗号的文章又或是根本不值一提的“遗情书”得到，还是希望通过正当途径比如课堂里得到？结论是不明而喻的。归根结蒂，孩子的性教育得到了重视，所谓担心污染网络就成了杞人忧天。
 
　  某个大型门户网站，开了个民意调查，我发现支持封杀木子美的人还不少，这个现象也甚是有趣。一个早在几十年前就喊口号要“百花齐放，百家争鸣”的社会每隔一阵总要挥舞着“封杀”的尚方宝剑做威胁状，算不算自相矛盾呢？一直坚信，在一个理性的社会中，无论什么观点都可以拿出来讨论，“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你表达观点的权利”，所以每当看到毛骨悚然的“封杀”两字，我就会越发的崇敬几百年前说下这话的伏尔泰先生。
 
 
【观点二：男性享受了几千年的性，现在也该轮到女性了】
 
　  和第一种观点恰恰相反，他们认为，木子美不仅没错，反而是个英雄，一面旗帜，标志着女性走进新（特殊情况下，比如现在，“新”可以通假“性”）时代，这种观点认为，女性和男性应该平等，尤其在性上更应如此。他们通常会引经据典的罗列几千年来女性遭受男性的性压迫，声泪俱下，惨不忍睹，突然间，平地一声起春雷，木子指明新道路，原来女性也可以翻身做主人，从此不再看着男人的意思办事，主动出击，结结实实享受一把自由的性。
 
　  我既不是大男子主义，也不崇尚女权主义，只是拥有的一点点专业知识让我不得不浇一盆凉水。纯粹从哺乳动物的角度上来说，雄兽倾向与尽可能多的雌兽交配，而反过来雌兽并没有这个倾向，除非它失去了雄兽。有人嚷嚷，上帝为什么如此的不公平？请不要责怪上帝，原因在于通常情况下，卵细胞比精子大几百到几千倍，相对来说卵细胞是稀缺资源，而精子几乎不算是资源。但是为什么卵细胞比精子大，就可以推论出雄性天生比雌性“淫乱”？（注：假设动物们也懂性享受的话）这个已经远远超出了本文的范畴，有兴趣的朋友可以参考“自私的基因”一书。总之，事实就是如此，从生物学结合经济学上推论出来，雄性动物的确比雌性动物会更加倾向于结交更多的性伴侣。看到这里，估计女权主义者绝望的哭声一片，但是，请擦干眼泪，事情并不简单，记得我以前就说过，人类是比较奇怪的哺乳生物，有很多在其他哺乳动物范畴中百分百成立的结论，在人类面前就变得不堪一击（参见旧作，尺寸问题>）。似乎人类是唯一知道性享受的生物，并且也只有人类才不会把繁衍后代做为性交的唯一目的，所以才有做爱一说－－大胆估计一下，动物们是不会懂什么叫做爱。所以，这样一来，所谓雄性比雌性天生更“淫乱”的理论套在人类头上就要进行修正了，但不管如何修正，人类进化到目前，男人还是比女人更有淫乱倾向的本能－－当然，比起普通哺乳动物来说，女性在追求性享受上已经主动了很多很多。
 
　  假如，尊重科学的话，我们不得不很遗憾的承认，在主动追逐性享受方面，也许男性始终会走在女性的前头，因此这样看来，木子美们只是少数个案，一般来说，个体研究并不在生物学或者人类学的研究范围内。幸好上帝还是公平的，虽然女性失去一些主动性，但性快感程度上或者性高潮的持续时间上却遥遥领先于男性。
 
 
　  码字结束之后，无意之中发现，自己无比罗嗦的说了这么多，也比不上李银河的一句话，她说：“我劝大家不必过于激动，如果自己不愿意投入其中，就静观其变：观察在如此短暂的历史时期之内，在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中人们行为模式所发生的如此剧烈的变迁，应当说是一件很有趣的事情。”诸位可以不用看我的罗嗦，把滚动条直接拉到底就是，顺便向尊敬的李银河女士致敬。
 
 

    木子美为什么能出名呢？第一是胆大。纵观历史，千百年来无论是男人还是女人，谁敢把自己真实的性生活，一次一次地展露在世人面前。我说不出这需要一种怎样的勇气，因为我没有，大家有吗？有人说木子美这么做，完全是为了出名，我不苟同这个看法。木子美已经出名了，为何还这么做呢？也许她当初是为了出名，但现在这么做，是对传统性道德的一种反叛。不要一为人家胆大，就是不知廉耻。木子美认为自己做得很对，这是我们应该肯定这个女人的地方。

     第二点值得注意的是她的妄为。古今中外妓女有多少，她们为何不敢作记录；文学家有多少，他们没有性生活吗？为何不敢施展才华。关键在于他们不敢以身作文。木子美现象出现，是中国性文化发展的一种必然结果。木子美不这么做，李子美可能这么做。木子美的最大贡献，是把性文学提升了一个高度。有些要封杀的所谓卫道士们，暗地里可能读得津津有味。

      木子美充分暴露男人们在性生活方面的种种。有个男人在和她女友结婚的前几天，把她搞了，之后便若无其事。这说明在男人的字典里性和爱，是两个不同的概念。有句说，外面彩旗飘飘，家里红旗不倒，这是对部分男人的写照。看木子美日记，应该作为一种亨受。夫妻看了可以增加激情，我们这个年纪看看没有什么坏处。

      总之，我觉得木子美是个不简单的女人。她是女人堆里，敢于用肉身作教材，让女人真正看清男人本性的人。