我的几个关于(二)

11、关于置顶的二次理解

不自谦的说，我在坛子上已然不是一新手。置顶不置顶对我来说不是什么大不了的事，谁把这看的重当真是有病了，不过这一回我还就是有病了，人吃五谷杂粮哪有不得病的？病就病在我觉得爷们之间说要办的事要一诺千金，要说话算数，不死鸟是长空属主，应该说是长空的帅，说话办事更要有大哥的样子和风度。自我感觉，我对不死鸟还是尊敬的，过来的很多事，不死鸟也给我以爷们的感觉。俗话说：君子一言驷马难追。既然答应的事，我想不死鸟作为一个爷们，会做到。做不到还是个站着撒尿的？

12、关于民主和集中

集中，是民主之下的集中；没有集中的民主更是假民主。民意不能不听，拍板不能不拍，领导者当断不断必受其乱。再者，何是民意？哈哈，实际我到是见过不死鸟一意孤行的时候，比如长黄之战，不死鸟断了与黄金的链接就是一例，当时好不潇洒，兄弟也佩服其果敢。

13、关于热闹和热点

热闹和热点是有区别的。热闹大家都喜欢看，也有人喜欢热闹；热点大家都关注，也有人会有意无意的出热点。一个坛子热闹和有热点表示人气旺，一个坛子没有热闹和热点支撑，我看也离死不远了。这并非说我喜欢热闹，但凑上这热闹了，我也会陪着。

14、关于船上丢丢的文章《司机老杨》

看了般若斑竹的“般若几点说明”我才去点开船上丢丢的这一贴子，个人以为写的很好，笔锋老道，写法新异，人物刻画丰满，是一篇好贴。但我不明白般若怎么和我那贴相提并论了，我真是看不出其中和我的干系，不知道般若斑竹是否理解错误，将其从置顶拿下，我看没什么必要，希望能正常置顶。再者，船上丢丢是我喜欢和欣赏的妹妹，怎么着我也要帮她说句话。

15、关于道德和道貌岸然

道德是什么？道德是人们遵循的行为准则，道德在不同时期不同地点有不同的准则。诚然，网络也有道德，但网络也有游戏。

这里说个典故：隋朝时期的开国皇帝杨坚，立长子杨勇做太子。杨勇乃性情中人，喜欢美酒妙曲，弟弟杨广则生活朴素。老爹查访杨广家庭时，看见的女仆全是丑八怪，乐器上厚厚的一层灰。杨广待下人亲如手足，每次外出告别父母亲时，杨广都是失声恸哭，难分难舍。十几年如一日，不容易呵，满朝文武无不称颂杨广是圣人一个。于是，老爹杨坚废掉了扬勇的太子，改立杨广，“你办事，我放心”。五年后，杨广弑父夺位，当晚把庶母陈夫人拖上床了（其夜，太子蒸焉）。大权在手，杨广又杀了哥哥杨勇。当然啦，杨广得了暴君的名气不仅仅是因为这一点小小的业绩。其实，杨广在伪装期间也没有亏待自己。他老妈去世，当着老爹和宫人的面他哀恸绝气，回到自己家中后谈笑如常；明的戒荤，暗地里把猪鸭鱼肉装进竹筒，以蜡封口，外包衣帕带入府中。

这世界道貌岸然的不少。说一套作一套者有之；人前做人，人后当鬼者有之；表面仗义执言私下釜底抽薪有之；满嘴仁义道德暗地男盗女娼的有之。杀马的对贴就是一“玩”字，本无什么想法，一是调侃二是想换的一瓶好酒，却有人想趟这混水，借机大放厥词，想讨的路见不平拔刀相助的名声，你以为你是谁？你以为我是谁？你和我上升什么高度？你和我上纲上线？靠！自吹一回，本人谈人生说理想也不差，说起三个代表我能和你侃仨小时，你信不？