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回复:见义勇为 是每个市民应有的责任,为你的见义勇为而感到崇高敬佩!虽然被误会而受委屈。但是在人民的心中你的救死扶伤的精神将无上的崇高,值得全长空朋友的学习。你没有病有病的只是那些无动于衷的看客! ※※※※※※ ......鱼得水逝而相忘於水 鸟乘风飞而不知有风 慎思 慎言......> |
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我向来是很佩服国人的“痛打落水狗”的精神的。 我也向来是很佩服国人的对于没有落水的狗坚决不打的精神的。 向你致敬。 中国从来不缺示众的材料和看客,以及工具。 你应该感到庆幸,你所遇到的那一群人还没有完全泯灭良知,这也许是因为你做的这件事没有损害了他们的利益。如果你遇上的是另外一类的看客,你可能最后会被那些看客们责难甚至围攻,或许是因为你夺去了他们围观的乐趣,或许是因为你让他们感觉到了自己的小。 虽千万人吾往矣!如果认为是正确的事,即使有千万个人反对,也不要畏缩,坚决地去做;如果认为是正确的事,即使有千万个人已经在做了,也不要为了显示自己的矫矫不群而不去做。 再次致敬! ※※※※※※ 五色令人盲,何况七色。 ![]() |
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回复:论暴民性格的二重性 今天看到此帖,心中确是震动,佩服之辞有朋友讲过就不多说。这儿特别欣赏先生提到的一个词:暴民。 暴民在中国是有着较为根深蒂固的传统的,无论是暴民行为还是暴民心理,都有着其极为现实的历史根源和社会心理基础。 几千年的中国历史对于民众而言其实就是一部灾难深重的血泪史,闭关锁国,人多地少,生存机会狭小,人际关系高度紧张,极度严酷的现实造成普遍紧张、忧患而焦虑的社会心态更造成人与人间的普遍不信任直至仇恨,直接导致的就是经常性的心理模拟冲突和现实的睚眦必报,所以暴民的产生就合情合理了。 暴民性格的一面就是无知者无畏,很多时候暴民的行为不是基于自己的认识而是基于身体的冲动和本能,全然的无知必然导致全然的无畏,导致无视利害得失的血脉贲张群情激昂。比如近代对西方的全然无知就导致了自称刀枪不入喊打喊杀的义和团众。 暴民性格的另一面就是勾心斗角,明枪暗箭。中国的历史上往往推崇无为而治,积极进取往往是一败涂地,见风使舵隐忍不发,夸夸其谈袖手旁观却总能在最后关头坐收渔翁之利,胜利者往往不是雷厉风行的行动者,而是打落牙和血吞的无为清谈家,无论作为一种战略战术或价值观,这都是与西方崇尚的观点是相反的,西方西绪弗斯式的硬汉在中国是被人取笑并不可能出现的。 正是这样,暴民性格的二重性决定了暴民在需要挺身而出时无所作为袖手旁观,而在被别有用心的人引诱或者自己权衡能够获取利益或是全身而退时,他们身体内的无知无畏就促使其宣泄出暴力能量的暴虐,而且能够做到丝毫无心理障碍,因为此时他们可以很轻易地将将自己的犯罪心理升华到一个高度或是将其强加给别人。 暴民的行为,有时是种人来疯的宣泄,毕竟他们知道什么事不该做,比如不能在条件未具备的前提下反抗统治者;他们也知道有些事尽管放心大胆地去做而无须承担任何责任,因为他们把这些行为看做对主子的讨好和取悦。 说穿了,还是精神胜利法下的精神撒娇和行为撒娇!
※※※※※※ 西陆蝉声唱,南冠客思侵; 哪堪玄鬓影,来对白头吟; 露重飞难进,风多响易沉; 无人信高洁,谁为表余心? |
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回复:想起了一件事 我很少乘坐公交车,不是因为不屑,主要是觉得那种封闭拥挤的环境很容易产生矛盾。但是有一天,很得闲,看看车上人也不多,一念之差就上去了。 车厢中部,一位农妇很吃力的抱着个孩子。那个农妇有些木讷局促,也很疲惫。她的身旁坐了一溜男人,其中有一个20出头的小伙子,一个翻看报纸的中年男子。和我一同上车的还有位大妈,很斯文慈善的那种。老太太恰好站在了农妇的身旁。 当时,老太太四处打量了一下,便发觉了这一既有饽常理又司空见惯的现象。矛盾就此展开。老太太先是用不大不小的声音问候了那个农妇,我想她是想善意的提醒那几位男士。但当她发觉那两位男士无动于衷毫无反应之时,不禁有些动怒,提高了声音说:谁家没有老婆孩子?怎么能都坐的这么稳当?都还有没有点道德?? 这个声音无疑产生了效果。那个中年男子慢慢叠起了报纸,我想或许是他良心发现了。然而我错了。他冲着老太太喊:我坐得安稳怎么了,都花一块钱,我凭什么给她让座?老太太不卑不亢,斜视了他一眼:我又没指着你说,你跳出来干什么?接下来,这个男子对着老太太几乎是破口大骂,老太太也知道遇到了泼皮,盯着他说:我拒绝和你说话!你只管坐着好了。那个男子仍不停的叫嚣:社会风气又不是我败坏的,我没贪污我没腐败……有钱打车去,没钱就都将就点。周围仍旧是一片寂静,包括几个五大三粗的汉子。 我却是无论如何也憋不住了。我走到那个男人身旁,问他:要不,咱们都下车,在车上吵吵闹闹的有什么劲?真的,对付这种泼皮,我是真的一点招法都没有。骂人我不会,理论无用处,那个时候唯一的想法就是打电话喊几个人过来----和这种人只能靠拳头来解决问题。他抬眼看看我:没你事。 车到站,老太太和那个农妇在同一站都下了。中年男子到底是心里发虚,只是又小声嘀咕了几句。最可气的是前面那个一直没吱声的20出头的小伙子,这时候来了精神:和她(老太太)说什么啊,削(东北话)她啊!呜呼!一个初涉社会的毛头小伙,这种时候想到的竟然是要揍一位和他奶奶一般年纪的老太太!我当时只有哑口无言的份,再无半句废话的愿望了…… 后来在餐桌上给几个朋友讲这件事,他们责怪我:为什么不打电话? 从那以后,我再也没坐过公交车。
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回复:不只是教育的问题,教育方针是谁定的? 整个社会风气谁来管?谁负责?但是心理和习惯?政府该负多少责任? |
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回复:需要鼓励和提倡面对尖刀时的迎头而上吗? 据报载深圳某个司法所的干部在公交车上见义勇为时遇到小偷同伙的报复,让人不寒而栗的是当时虽然不止这位干部还有几位见义勇为者同时出手,但小偷的同伙居然是20几位同在车上的手持钢刀的暴徒,结果当然可想而知了。我不知听到这则消息后今后还有多少人敢义无反顾地挺身而出。 一个手无寸铁的市民,突然遭遇到这种局面挺身而出固然值得景仰,但是现实则是,信息和力量明显不在一个较量的层次上,你不知道自己出手时会有多大的支持,而对方则是抱成一团的黑社会,你除了一双肉掌啥也不具备,对方却是磨刀霍霍,这种情况下,自以为号召别人去做英雄做烈士,或是谴责沉默的大多数大有站着说话不腰疼之嫌,往往号召别人勇猛向前的人不能做到身先士卒。 每个人在这个社会可能多多少少被责任化了,普通的民众实在没有负担这个挺身而出的责任和义务,社会治安应该是政府的责任,发生突发性的偶然事件就不提了,但社会治安长期得不到根本性的改观那么这个政府和相关职能部门就应该承担应有的责任了。 向英雄致敬,但千万别将歧视的眼光扫向不敢挺身而出的人们,因为这不是他们的责任,超过他了的能力和勇气范围。 |