有这么两篇文章＜女硕士开价一千万征婚＞和＜处女的一口价＞，看了以后觉得无聊，不过是女人的附庸情结和男人的处女情结，源于封建社会的思想残留物。

看见这些我不觉得奇怪，看见了人们对这件事情的总结才是值得奇怪的事情————从这件赤裸裸的交易我们可以知道，处女膜是用金钱来衡量的，而且价码颇高，因此女人要保护好自己的贞洁，保护好生态资源，不要随便浪费了自然的赐予，更奇怪的事情是，这样的结论看似正确，大家普遍认同。

这样的结论隐含的意义就是——因为贞洁是待价而沽的，所以女人应该抱着奇货可居的态度，珍惜初夜的价值，潜台词就是要更好的应和这个处女市场，卖得更好的价钱，更好的满足市场上某些人的需要。

那么女人是什么东西？一件商品？在这件商品的售出说明上还有个备注：处女的价格更高。

什么是商品？有使用价值，也可以交换的物品，如果贞洁是商品，那么与之相关的性爱也是一种商品交换行为，妓女的职业就是钱和性交换，现在女硕士给自己的性和爱开了个价钱，人们不免要问女硕士和妓女之间的差别有多大？

因为在事情或者婚姻开始之前，女硕士已经给自己标明了价格，她的特殊之处是买方出的价格高了一些，使用的时间长一些―――好像和出卖身体差别不大，某些时候，硕士只是一纸文凭，并不能说明一个人的尊严和价值．

再回过头来说说为什么会有处女市场这样的事情。

波伏娃说过，女人的种种特征是男权社会演化来的，我不是女权主义者，对这样的观点不加评论，但是我知道女人的贞洁的重要性是社会演化来的，在先秦时代，好像没有女性的贞洁之说，诗经里有很多篇章恰恰歌颂了男女的露水姻缘，据考证我们的孔大圣人，就是他老爹叔梁纥和一个姓颜的女人在昌平山下“野和”的结果。（当然，“野和”之风盛行和生产力低下有关，我们决计不可能回到过去的年代。）

在漫长的封建社会里，女人慢慢被打造成了附庸，从父、从夫、从子这是一个女人一生的主线，随之产生了历史上绵延不断的悲剧，爱情上，女人是受害者，男人同样也是的。因为爱情是双方的互动，但女人的处境相对更凄凉更悲惨。

五四的口号震撼了封建的根基，历史翻天覆地变化着，好像糟粕的东西一去不复返了，女人也趾高气扬的做了半边天的主人，事实果真是那样的吗？

变化的只是表象，内里还是和过去一样的，女人的贞洁是男人剥夺的，可某些男人仍要自己的妻子是贞洁的，那怕他自己数次的不贞洁，有过数次的先进的体验。社会对那些伪造的处女膜和那些女人表示了最大的嘲笑，实际上那些女人才是受害者，是男权社会的受害者。一切为满足他们而运作．

是否可以倒过来推论，为了挑战封建观念，追求女性的平等地位，女人就不要贞洁了，可以随便的对待性关系了？不不不，这决非我们所提倡的，自爱自尊自强是女人平等的根本，但不能说因为某些男人需要处女，因为处女膜价值不菲，所以女人要洁身自好，要保持贞洁，不能这么说．其实事情应该是这样的：

性是一件美妙的事情，更是一件严肃的事情，每个人都要对性和爱负责，包括所有的男人女人们。