小哥哥的口语诗真的出神入化了，后边感觉有些改变风格，期待你的突破啊？！我有一首《纸船》，请小哥哥过目，谢谢你！！

我折一只纸船 放在
水面上 它晃晃悠悠地
转个圈 象是在说
“我要——上路了”

走吧！你只是一只
象空气般 轻薄的小船
只要我愿意 就可以
再折 折出很多

看着你清白
的小身子 勉强
立在水面 我到是
愿意望着你 消失
尽量 消失的远些

可是很快地 一个
小波纹过来 你就
歪倒了 小身子
全被浸湿 摊成一片

我歪歪嘴角 笑你
的滑稽摸样 很快
在我手中 又有一只
放上水面 晃晃悠悠地
转个圈——

很长时间没有看过你诗了。女诗网我现在已不去了。QQ也不怎么上。今天看到你这首诗，很高兴。首先，你这首诗歌从语言上说：比较口语化，注意到了语言的节奏。语言具有了一定的弹性（但还缺少回旋）。诗歌的内容：取材小，但不乏新，很好。整首诗歌写的富有童趣，并其中暗藏了成人的伤感。下面具体说说：

《纸船》

诗/云祖儿

我折一只纸船 放在
水面上 它晃晃悠悠地
转个圈 象是在说
“我要——上路了”

走吧！你只是一只
象空气般 轻薄的小船
只要我愿意 就可以
再折 折出很多——不知你注意到了没有，这里其实有了言外之意。“轻薄”一词已经点明。表面说的纸船，其实有喻人的意思。“ 只要我愿意 就可以/再折 折出很多”，这样的句子很有余味，好。

看着你清白
的小身子 勉强
立在水面 我到是
愿意望着你 消失
尽量 消失的远些——此节和上小节意思不吻合。“小纸船”怎么又“清白”了？你到底要说什么呢？

可是很快地 一个
小波纹过来 你就
歪倒了 小身子
全被浸湿 摊成一片

我歪歪嘴角 笑你
的滑稽摸样 很快
在我手中 又有一只
放上水面 晃晃悠悠地
转个圈—— ——就这一小节，本身写的很好。但，因为前面的两小结意思不明，所以，看不懂：你为什么很快又折了一只？你看这些小纸船，“歪倒了 小身子/全被浸湿 摊成一片”，心情如何？从本小结来说，你笑了，笑它滑稽摸样，但和前面的意思不符合。

其实说这么多，主要是你诗歌中“清白”一词造成了诗歌意义的模糊。假如去掉“清白”一词。诗歌的意义非常清楚：就是你很看不起那些“轻薄”的小船，自己造成了它们的轻薄，又自己放任了它们，而它们的结局是，沉入水中。但，如果一定要保留“清白”这个词，那么就必须去掉“轻薄”这个词（或者，把“轻薄”改为“很轻很薄”），这时，诗歌的意义产生很大的变化，即：对执着“清白”的小纸船，持稽笑态度。假如以上都不是你要表达的意思，比如，你只想写一个场景：你放纸船的经过。那么就要注意用词，避免别人产生异议。（说明一下：诗歌中语言的张力，其中有些就来自意义的模糊性，但必须在诗歌主题很清晰的前提下，可以一些句子有一定的模糊性。就像一棵树，主干很清楚，可以带一些枝叶，这样的树反而更像树一样。另外，语言的张力，还来自诗歌的内部精神指向）
说几句这首诗歌以外的话：我看诗歌就像站在窗前看风景。语言就是那层玻璃，诗歌的内容就是风景。对于内容，无所谓深浅，诗意一点，生活一点，在我眼里，都是风景。玻璃的颜色不同（语言风格不同），没有关系，写诗的人所努力的，我想，就是把那块玻璃擦干净。祖儿别停下，继续擦……
另外，以后可不许称我老师什么的。我也在擦玻璃呢，共勉吧~~~~~

对于现代口语诗歌，我知之甚少。如果不是你把诗歌发在这里，我和它们应该是隔绝的。很喜欢你诗中所展示的意境，默读时恍如有人在轻声低吟，很温和平淡。可能是受古典诗词影响多一些，我一直以为诗歌除有节奏上的音律之美外，用词遣字都该以“简”为准。但读你的诗，意境和表达的寓意我都能理解，可对于标点和过于口语化的字词，该怎么来理解呢？

就你诗歌中的几个小问题，想和你探讨一下：

1.《在花果山与一群猴子相遇》中的两句用到“勾魂”一词。古诗中一般忌用同字，现代诗不然？

另外，如果是我，我会将最后一句中“她勾走了我的魂”改为“她在勾我的魂”，从而表明一段“我”内心情绪的持续性。想知道你的本意。

2.《我看见了海》中，

天边的几个黑点，看不清是船
还是鸥鸟贴着海面飞

如果是我，我会把那个“飞”字去掉。虽然它表现出一种动态，但是，在“天边的黑点”连是船是鸟都分辨不清的情况下，“飞”也是一种感觉了。而且去掉飞字，我读起来感觉更有韵味些。

3.《买菜》基本上接近叙事，一个生活中的小场景，很动人。可我尝试着在心里改动了一下，很多句子可以更精练些同样能表达出来，是不是你特意这样写的呢？

4.《浮桥》和《广场》两首诗中，都用了大量的长句，且中间的转折也很多，读起来，总感觉想像的意境差那么一点点，是不是和句子的长度有关系呢？

5.《花果山猴子》和《度过一生》中的用句方法雷同，而且在你以前的诗中好像也有过这样的句型，觉得你是一个矛盾而思辩的综合体。

这组诗中，我个人比较喜欢《我和自己的约会》、《这样的美梦你也应该做过》和《我看见了海》。

读诗是让人安静平和的一件事，写诗是一个枯燥乏味的过程，诗人大多是一个寂寞敏感的人。希望能在浮躁的网络中，经常读到你的作品。

贻笑大方了。

    我写诗歌时间不长，也就一年多光景。倒是学习很长一段时间书法。对于诗歌的理解多半来源于书法。虽然书法并不等同于诗歌，但相通的地方却很多。诗歌的定义很多，就是大家比较能接受的也有十多种，我不去多说。但，无论如何，诗歌也就是包括内容和形式两个方面。诗歌应该关注什么样的内容？我个人认为，什么内容应该都可以入诗的。尽管我写的都是一些“小我”的东西，但心里还是喜欢一些“大我”的作品。那么剩下的就是怎么写这个问题，即诗歌的形式问题。相对来说，这个问题更复杂一些。每个人的审美观不同，采用的语言表达方式就不一样。各个时期人们的审美观也有所不同。可谓因时、因人而异。我想，所谓的个人风格也是基于以上两个方面形成的。我发现诗歌的发展，和书法的发展几乎是惊人的相似：晋韵、唐法、宋意、清狂、明容。新诗不也是开始求韵（1918年开始），接着讲究章法（70年代的朦胧诗开始），然后注重意趣（80年代中后期开始），再后来走向个人化的写作，诗歌的后现代时代真正来临，诗歌具有了狂娟之美（90年代开始），而到了90年代中后期至今，诗歌写作呈现了一个百花齐放的局面，呈现了极大的包容性。这是一个相对宽容的诗歌年代，各种风格流派层出不穷。我为诗坛有这样的一种诗歌氛围而由衷的高兴。
    可以说，只要是好的诗歌，不管呈现什么样的风格我都喜欢。就象我喜欢绘画一样：写意的，工笔的；水墨的，油画的，水彩的；印象的，超现实的......只要是好的，都能打动我。当然，作为个体，总有所偏爱，或者说有自己的追求方向。开始我较喜欢素描，现在喜欢写意的，喜欢一种自然而然的呈现美。到目前为止，我写的诗歌，内容现在还停留在“小我”上，以后我得改。至于形式，也还在摸索之中。但大的方向不会变。我是写口语诗歌的，但，我个人不喜欢口语诗歌的过分的、琐碎的叙事，以及过分张扬的抒情的一面。我追求简洁的叙述，内敛的抒情。对于诗歌要素中的“情、智、趣、象”，我比较注重“情、智”。开始前半年的东西，过实了一点。所以，前段时间，一直在想：能否在口语诗歌的基础上，加点别的东西呢？后来，当我看到余怒的诗歌时，对我启发很大。我吸收了一点他诗歌中那些“抽象的想象”。这样，尽可能让诗歌既让人看得懂，又不留于平白。
    对于诗歌，每个人的认识不同。其实所谓的交流，更多是着眼小处。大处的争论对于写诗的人来说，并没有多少的好处。写诗时间长了，每个人都会有自己的方向的。到底什么样的方向好呢？没有一定说法。好坏只是相对于每个人来说的。我有时甚至觉得，从某种意义上来说，诗歌就是一种艺术。那么那些衡量艺术的标准，几乎都可以来衡量诗歌。艺术要呈现出来的，诗歌也可以呈现出来。那么，艺术要发现，从自己的眼里发现，发现别人没有发现的（艺术要创新），这样的发现体现诗歌的形式和内容上。
    以上说了我对新诗的一些看法，都是个人之词，只代表我个人的想法。下面回答你提到的几个问题（呵呵，你说是几个小问题，其实都是大问题呢，有些问题，诗坛上至今还在争论不休呢？我只能说说我自己的看法）。
一、新诗中标点
    标点在其它文体中的作用，在诗歌中同样适用。但，新诗中的标点还有其它的含义。一般来说主要诗用来控制诗歌的节奏的（也可以用转行、空格等方法），具体运用如下：
    1.无标点：诗歌中任何地方，都不出现标点。
    2.不出现逗号、句号，其它标点可用。
    3.句末不出现逗号，其它的可用。
    4.空格和标点混用。
    标点除了以上的作用外，还涉及到诗行的整体美感问题，这里不提。
二、意境
    意境有广义和狭义之分。狭义地说就是一种场景、风景等可供想象的空间。广义地说，就是一种境界。所以，怎么说呢，我写的那些还很浅，谈不上什么有“意境”的。况且，我写口语诗的，不如写意象诗歌的那样，容易出“意境”的。（口语诗歌中，一般意象单一，注重单线性的深度，往往忽略“意象”）
三、语言
    诗歌的语言方式很多。每人习惯不同，选择的也不一样。但，语言要干净。简洁固然好，但不等同干净。呵呵，这真是一个很复杂的问题。我最近也在尝试，我还没找到感觉呢，暂时不说。
四、具体说说你提到我诗歌中的几个问题
    1.没有什么规定，一个词不可以在诗歌中出现。关键是这个词出现的语境。你说的“它在勾我的魂”表示正在进行的，我要说的是过去，她已经勾走了我的魂。事实上，诗歌的表面意思，你知道了：她喊我，在勾我的魂。但，诗歌还有暗含的意思：她勾走了我的魂，我没了魂，我和猴子没有什么区别。这首诗歌有表面上的意思，还有诗歌后面的意思。也许是我没有表达清楚，让你误会了。
    2.《我看见了海》中，“天边的几个黑点，看不清是船/还是鸥鸟贴着海面飞”其实，并不是要表现出什么动感。远处的海鸥，肯定是在飞，这是一种感觉。再说，所有的景象都是实写，却也是虚写，这些景象多一个，少一个，或者换个别的，都无所谓。我所要说的就是一个道理：没有看到一样东西，或着一个人，你会想象。等见到，你就不在有了想象。
    3.《买菜》写的琐碎了，接受批评。
    4.《浮桥》和《广场》两首诗，没有你所说的意境。我要表达的意境是广义上的意境。可能我没表达清楚。
5.是的，人有时候是矛盾的。不同时间甚至会写出内容相反的诗歌（思想认识在变）。
这组诗歌中，我自己稍微喜欢《七夕寄语》、《我在风景之外看风景》、《我看见了海》这几个。
最后谢谢你的批评和鼓励。因时间仓促，就随便说了，字句没有斟酌，加之本人诗歌水平有限，不对之处，敬请见谅！

读你诗的那位丢丢，本来就是位外行，你还煞有其事地与她论理。论理，她该叫你一声师傅。罗里罗嗦与她说了这么一大通，她下辈子也不一定明白的话，-----你真是犯傻！傻得有盐有味。

你文中所论意境一词，理解不到位：

意境一词，从理解的角度，可以先拆开来讲：意，指诗歌传达的思想与感情；境，指的诗歌中出现的形象（在当代诗歌中，意象也算从形象派生出来的品种，不同的是，它属于感觉形象，而不属于视觉或听觉形象）与所描绘的场景（当然，如果诗歌把描绘当做自己首要的任务的话，那就大错特错了。）。诗歌中思想感情与形象、景物的有机融合就是意境。

对你有些诗作，不敢恭维。但你从现实中取材入诗的作法可佳。这条路子应该可以继续走下去。

我跟在小X后面的帖中已经明确说明，对于诗歌自己是个门外汉。如果有你这样的诗人，或许小X更容易有共鸣些。

不过写诗的人终究是要写给别人看的，而且就诗人来讲，人品比诗品更重要（我一直钦佩X的也是这一点），你说呢？

仔细想想，一辈子能有多长？

徐诗人，我看，你也是一盆浆糊。

口语诗，不等于口水诗。你把以鲜活的口语作为诗歌行走的两脚走路与与把罗里罗嗦的口水话混在了一起。在你的诗作中，就有这样的典型的诟病。

你所评论的这位云祖儿的诗，

一，不在你说的语意的含混，而在于表意的浮泛、肤浅，它仅仅停留在对物象表面的描摹的层面上，而没有深入下去，挖掘出物象与事件之后所蕴含的意义；因此，读后之后的感觉就象喝了一杯白开水；

二，诗中所选择的物象没有经过精心的选择，缺乏动人的美感；对入诗的形象也没有赋予它想象，让形象飞动起来，相反，写诗的人却把大量的笔墨让给了小说家们惯常使用的描写，这使得这首诗，读起来诗不象诗，散文不象散文；

三，写诗的人对咏吟的物体缺乏情感，因此读起来，觉得寡情。

寡情，形象缺乏想象、美感，语义寡淡，是这首最突出的致命伤。

附原作：

《纸船》

诗/云祖儿

我折一只纸船 放在
水面上 它晃晃悠悠地
转个圈 象是在说
“我要——上路了”

走吧！你只是一只
象空气般 轻薄的小船
只要我愿意 就可以
再折 折出很多

看着你清白
的小身子 勉强
立在水面 我到是
愿意望着你 消失
尽量 消失的远些

可是很快地 一个
小波纹过来 你就
歪倒了 小身子
全被浸湿 摊成一片

我歪歪嘴角 笑你
的滑稽摸样 很快
在我手中 又有一只
放上水面 晃晃悠悠地
转个圈——

原来奇迹藏在最自然的生活状态中.

精于品评，眼光独到，理论修养与感悟把握均为上乘，尤其难得的是直陈胸臆，坦荡真诚，非知音而不能！

小克向孜孜以求诤友，痴爱于诗，我们却只能感动沉浸于其诗境不能言说一二——诗歌是最难品评的呵，我们最多只能苍白描摹一点自己的感应！今得遇先生，先替小克高兴，再替长空我等高兴！

不知何时先生得空也为拙作指点一二？先行谢过！

首先，不要称我什么徐诗人。我不是。也就是业余喜欢写写，况且，写的也不好。
其次，对于“意境”一词，我所说的狭义和广义加在一起，即如你解释。手头的诗论也多了，对于“意境”一词，解释有多种，但，大体意思基本上相似，这里不说。
再次，说明一点：我写诗歌时间不长，但也看了很多年的诗歌，对诗歌的发展及诗坛的现状也略有了解。我不太喜欢过多的在理论上纠葛，我多次说过，我说的只是自己对诗歌的理解，仅此而已。我倒是喜欢在诗歌细微之处多作交流，诗歌中的体现的作者的思想，我也从不褒贬。
对了，我写的多半是口水诗，也是正常。一来写诗时间不长，二来悟性不高。三来心有时静不下来。或许更多的连“口水诗”都称不上，最多叫“口水分行”。
最后，谢谢你的批评。并请允许我用一段诗人赵丽华的话，来表述一下自己的诗观：“我希望我的诗是对我们司空见惯的生活有了一些新的发现和新的表现。如果没有的话也不是很要紧，那就允许我随便地絮叨几句，写些废话。如果我过于一本正经了，像某些诗人那样，架子端着，脖子梗着，我怕我的颈椎和腰椎都会累的。”

如果是美人的话，折折也就罢了。

有这闲功夫，不如多答答丢丢的问，点点祖儿的诗——这些事儿高人前辈好象不屑去做哦。

对你贴中有句话，想罗嗦几句：

一段诗人赵丽华的话，来表述一下自己的诗观：“我希望我的诗是对我们司空见惯的生活有了一些新的发现和新的表现。如果没有的话也不是很要紧，那就允许我随便地絮叨几句，写些废话。如果我过于一本正经了，像某些诗人那样，架子端着，脖子梗着，我怕我的颈椎和腰椎都会累的。”

这位赵诗人的诗作读过几首，说实话，一首都不记得。引一段话给你，算是对引用的观点的回答：

“ 我知道诗人是严肃的，他们思索了一生，却只说出几行字，诗人的工作似乎就是对人生删繁就简。诗人也是深情的，他们言说“爱”，那肯定是出自肺腑，为了托起心中的爱他们可以将整个春天拿来作基脚。我还知道虽然时代越来越早熟，诗人却是幼稚的，就象作者说的即使“年近四十了还像一个怯生生的孩子一样不那么自信”。诗人是寂寞的，人们总是难以理解诗人的寂寞，或者说理解了却体会不到。诗人甚至可以说是痛苦的，他们的痛苦在于不愿意轻易地避开自己的痛苦，因为对于诗人那不是真正的解脱。但我相信诗人是伟大的，他们希望用诗歌作桥，接灵魂上岸。我记起了西川的《为海子而作》：你没有时间来使一个春天完善/却在匆忙中为歌唱奠定了基础/一种圣洁的歌唱足以摧毁歌唱者自身。我希望还能够在诗歌里看到如此真诚的抒情。”

那位姓赵愿意怎么写，是他本人的自由，与我无关。只是因为我看见了你的诗，产生了点兴趣，多说了几句。现在，我读了你的回贴还有另一位想从僵尸里找点乐趣的回贴，我连说话的兴趣也没有了。慢慢儿读你的诗论吧。 

光不止七色，我这样一说，你可能眼睛又大了。

给你介绍两本书：一本《诗词格律》，一本《诗词例话》。读完了，你再来。