全球化与中华诗词

中美达成“入世”协议，必将加速经济全球化，而经济全球化不仅会促进我国的经济发展、生活改善，也会促进我国本土文化开放，与国际交流，从而在交融中吸收营养，求得自身发展。总的来说是有利的。但也有不利的地方。
　　由于各国文化，尤其是西方文化的性质、价值观与我国不同，必然会与我国文化产生撞击、磨擦，造成了事实上的不平等。而且它们的文化必然会凭借自身的经济、高科技强势，在其商业利润驱动下，以所谓“主体文化”（实为西方话语翻新）进行现代性扩张，强行推行西方价值观，最终损害我国文化，损伤民族的自信心和自尊心。
　　商品生产及市场经济的发展，西方文化早已给我国文化造成冲击和污染，从而使一些人产生了西化心理和民族虚无主义情绪。以谋商业利润为目的的“快餐文化”通过影视、广播、书刊、音响、光盘、网络等传媒，大量倾销于市场，以感官刺激迎合人们的物欲。所有这些又都造成了人们的精神滑坡。随着全球化进程加快，这种消极的影响会越来越大。
　　“入世”和“全球化”既是机遇，也是挑战。我国传统文化的瑰宝“中华诗词”，“入世”与全球化，更多地是给中华诗词的发展带来机遇。这将会是中华诗词发展的最好历史时期。这是因为：第一，全球化将使我们的国家进一步开放，从而也使我国的文化和诗词开阔视野，在认识世界的同时也让世界认识中华诗词，在与国际文化交流、融合中不断吸收营养丰富自身。
　　中华诗词是我们民族的创造、智慧的结晶，有着数千年的历史，也是中华文化的精髓。不了解中华诗词就不能掌握中华文化的要领。中华诗词“为时为事”而作、关注民族现实的精神，言志抒情的内容，直率豪迈、风流蕴藉的抒情方式和风格，情景交融等多样化营构意象、描绘意境的方法和它的神韵，富有音乐性的完美格律，以及与其诗理构成的独具特色的美学体系。传统诗词渗透在中华民族的血液、灵魂等精神的各个领域，是民族的气质，并成为民族的心理结构、审美品格。在形成中华民族的人生观、价值观、伦理道德观、知识观，陶冶崇高情操，凝聚民族心灵，激发爱国热情，促进中华民族人与人、与社会、与自然生态环境和谐相处等方面，都起到了无可估量、潜移默化的作用。它既是我们的“国色”，也是世界文化的“天香”，不仅至今为中国人民所喜爱，而且还越来越多地被世界人民所喜爱。只要中华民族存在，母语存在，它也就生命常存。
　　中华诗词是绽放于世界文化园林中姿色特异的奇葩，是世界人民了解中华民族心灵世界和文化宫殿的窗口。我们为有这样的“名牌”奉献给人类文明而骄傲自豪。由于中华诗词体现的历史传统和人文精神，弘扬它，我们就能在国际文化交流中面对形形色色的不良文化影响保持自信自尊，顶住各种诱惑，气质优雅地挺立于国际文化之中。
　　第二，由于全球化对生产、经济、旅游、建筑、传媒等各种事业发展的促进，社会不断进步，人民生活得以改善，审美需要日益增长，这不仅会为传统诗词的广泛传播普及提供物质条件，同时也会促进它不断革新并朝着现代方向迈进，从而也会促进新诗的民族化。前者如通过影视、光盘、网络等媒体使诗词走进校园、各种公共场所及千家万户；后者如当代诗词精品和新人不断涌现，使它后继有人。这一切都显示了中华诗词蓬勃旺盛的生命和兴旺发达的景象。中华诗词需要世界文化，世界文化也需要中华诗词。中华诗词前景看好，不容置疑。一切悲观的论调都是没有根据的；一切轻视它的偏见必然会被全球化的进程所纠正。　　　但我们也必须清醒地看到，传统诗词由于产生、形成在封建社会小农经济基础上，精华中也掺有糟粕，且格律过于严谨，形式过于板滞，一些音韵早已脱离时代，成为当代人欣赏的隔阂，不改革就不利于表现新的生活。面对全球化挑战的严峻现实，这些又不能不使我们忧虑。因此，革新便是当务之急。传统诗词的革新，首先是观念的革新，其次是意象和语言的革新。在继承优良传统的基础上创造当代诗词。坚信只有传统诗词的当代化，才能适应全球化

诗歌运动三千年

现在世界正处于千年之交、世纪之交。这是个值得纪念的重大时节。按公元计，中国的诗歌运动已经历了两个千年，开始进入第三个千年。
　　早在公元之前，中国诗歌即已取得了辉煌成就，产生了伟大诗人屈原。《诗经》、《楚辞》等作品永远彪炳于文学史册。公元后的第一个千年，汉乐府和唐诗又取得了巨大成就，尤其唐诗成为诗歌史的高峰。第二个千年，继唐诗之后，又出现了宋词及元曲等新的高峰。近百年来，新体诗的开创和发展也取得了相当成就。一句话，中国素称诗国，中国的诗歌史在颇大程度上反映了中国的文学史和政治史与思想史，是光辉灿烂的中华民族优秀文化的一大支柱。
　　“以史为镜，可以知兴替”。中国诗歌运动中有何规律性的经验教训需要我们加以借鉴，中华诗词又如何在已有成就和经验的基础上迈向新的千年、新的世纪？诗言志。诗是人脑的产物，人是社会的产物。人有悲欢离合，都与时代密切相关。中国诗歌史上一切著名诗人和脍炙人口的优秀诗篇，无不适应时代，反映时代，具有时代精神。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白居易的这句名言是肯定时代精神的诗词精论。其次，诗歌愈来愈走向大众。归根结底，诗歌来自民间，也必须回到民间，不可能、也不应该停留在极少数人的圈子里孤芳自赏。诗词作品愈是被人民大众喜闻乐见，传诵不已，愈说明它的艺术价值之高和社会影响之大。“阳春白雪”和“下巴里人”必须兼顾，但应更多在雅俗共赏上下功夫。诗体的创新也愈来愈向着生动活泼、明白晓畅的方向发展。中国诗歌史上“凡有井水饮处，即能歌柳词”的美谈和“老妪能解”的创作道路，是对诗词走向大众方向的肯定和表彰。
　　再次，诗歌的发展必须继承与创新相统一。“诗文随世运，无日不趋新。”时代前进了，语言发展了，人的思想感情变化了，诗词也必须发展变化。不然诗词便无法适应时代，满足当代人的现实需要。欲把诗词停留于古代水平，让今天的诗词创作保持古代的所谓“原汁原味”，这是一种不切实际的保守思想。当然，历史不能割断。诗词的任何改革和创新都不能离开原有基础而“另起炉灶”，都必须继承诗词传统中一切优秀成果。正如同京剧改革必须姓京一样，诗的改革也必须继续是诗，保持诗词独有的特点和风格。这些具有规律性的历史经验应当作为我们今后时期振兴和发展中华诗词的重要依据。

绝句速成前言

在各种体裁的诗歌中，绝句最受读者欢迎。大家、名家诗人的作品，流传最广的首推绝句，他们的名字家喻户晓，跟他们那些绝句的流传大有关系，人们大多是读了他们的绝句才知道他们、喜爱他们的。有的诗人甚至以一首绝句名垂千古。例如，如果没有“白日依山尽”那短短的二十字一首五绝，王之涣还会成为王之涣么？如果没有“葡萄美酒夜光杯”一绝句，会有多少人知道唐代曾有个叫王翰的诗人？由此可见绝句的艺术魅力！
　　一般说来，当今爱写旧体诗的朋友，写得比较多的体裁，也是绝句。在某些场合“即席赋诗”“对客挥毫”也总是以写绝句为多。
　　诗歌爱好者学写旧体诗，几乎都是从学写绝句开始的。因为绝句短小，易于把握，易学易写，也容易写出比较成功的作品。有人会说，学写绝句也很不容易。是的，如果还没有掌握写绝句的方法，写绝句当然不会那么容易。写绝句的“容易”是在掌握了“方法”的基础上达到的。我们说绝句易学易写，实际上是说作绝句的方法容易掌握。掌握了方法，写起来自然就容易了。有一定文学修养的人都能顺利地掌握绝句作法，也就是说，都能顺利地学会作绝句。
　　绝句是格律诗的一种。写绝句得遵守一定的格律，不然，写出来的诗，即使是好诗，但也不能称为绝句。有人说，学写格律诗，最怕的就是“平平仄仄”这只拦路虎，而这只拦路虎又正好守在第一道关口，因为写格律诗自然首先应该遵守格律。于是，许多人被这只拦路虎吓退了。其实，这只拦路虎不过是只纸老虎罢了。略加分析便可知道，格律的基础知识，仅四种平仄格式，粘对和押韵而已。平仄格式不难，粘对和押韵更容易掌握，懂了这三项，别说绝句格律，就是律诗格律甚至排律格律，也极容易学会。相信以前不懂格律为何物的朋友，最多花上二三个小时，就不难明白了。
　　格律是一定要遵守的法，是定法。此外作绝句就无别的定法了。“无定法”是好事，无条条框框，诗人可以发挥自己的创造力，但是，学者面对着“无定法”，即席作诗者面对着“无定法”，就难免茫然无措，觉得无法可依，正像一个人在茫茫平原旷野中无路可走一样。有人说，他也懂得格律，但真动手写起来，就不知怎么写了，这正是反映了“无法可依”“无路可走”而产生的茫然无措。还好，“无定法”不等于“无法”。“法”还是有的。如果我们从古人那里总结出许多常用的“法”来，探出许多常走的“途径”来，那么，我们就可以根据自己的情况做出选择，欣然就道，依法施为，如此岂不方便？哪里还会有无可适从的茫然无措之患呢？
　　从近三万首绝句中，通过分门别类，删繁就简，归纳出作绝句的许多常用之法。这些法又可分成两大类，一是绝句内部结构之法，二是一些常见题材绝句的作法。绝句内部结构之法，包括句法、联法和篇法，也就是怎样写成诗句，怎样组句成联、合联成篇。诗句有哪些形式，一联之中的句与句之间，一篇之中的联与联之间有哪些关系？我们按照这些形式或关系，就能比较容易、比较迅速地写出绝句诗来。
　　所举送别、留别、寄怀、相逢、酬赠、宴饮、庆贺、安慰、哀悼、爱情、怀古、题画、咏物等绝句的写法，比起绝句内部结构之法来，就更加具体了。这些法，包括如何构思落想，如何谋篇布局，如何开头、结尾，甚至在什么位置用哪些词语作为关目，其妙又在何处，既丰富多样，又清清楚楚。有人说，他有时很想写诗，但不知道该写些什么？有时觉得似乎感情很丰富，想写诗抒发，可又不知如何着手，先写什么，后写什么。如果理解这些关键的章节，就不会有困惑了。

绝句速成概说（一）

写格律诗，就得遵守一定的格律。除排律的句数无上限之外，任何一类格律诗，每一首诗的句数、每句诗的字数，以及用韵、平仄等等，都有规定。这些规定，就叫格律。
　　律诗中，序数逢单的诗句，如第一句、第三句、第五句、第七句等等，叫做“出句”。出句下面紧挨着的那一句，就是该“出句”的“对句”。出句都是逢单数的句子，那么，对句当然都是逢双数的句子了。每一出句，必有一对句。一出句和它的对句，合起来叫做“一联”。因此，任何一首格律诗，它的句数，总是逢双的，决没有逢单的。
　　绝句是格律诗中最为短小、最为简便，也是最为常用的形式。最为常见的，有七言绝句和五言绝句，简称七绝和五绝。“言”在这里是“字”的意思。绝句，每首二联，每联二句，全首就是四句。七言绝句，每首四句，每句七字；五言绝句，每首也是四句，每句五字。这些非常简单，只要稍具古典文化常识的人，恐怕都知道。
　　但是，每首四句、每句七字的诗，不一定都是七绝；每首四句、每句五字的诗，不一定都是五绝。因为，五绝和七绝，除了句数、每句字数的规定外，还的押韵平仄的规定。押韵和平仄的规定，正是格律诗（当然也包括绝句）格律的重点、难点所在。
　　古代汉语中，文字声调，分平、上、去、入四声。其中的平声，又分为上平声和下平声。上、去、入三声，都是仄声。所谓“仄”，就是“不平”的意思。也就是说，平、上、去、入四声之中，平声就是平声，非平声的上、去、入三声，都是仄声。这就是“平仄”。上平声、下平声、上声、去声、入声之中，又各自分为若干个韵部。
　　同一个韵部中的字，韵相同，可以用来相互押韵。《词源》中，每个字的声、韵，都清清楚楚地标明。至于诗中常用的字，你想知道它是什么声、什么韵，则只要翻一下《诗韵》就可以了。

绝句速成概说（二）

诗中押韵的字，都是诗句的最后一个字，因此，就有所谓“韵脚”的说法。
　　诗韵不能平仄字通押。一首诗中，凡是押韵的字，必须出于同一个韵部，当然更是同一个声调，这样才能算是押韵。否则，用不是同一韵部的字押韵，就叫“出韵”，一般来说，是犯忌的。用紧紧相邻韵部字通押的现象，虽然也有，但并不常见，而且有严格的限制。如果一首诗押平声韵，那么，这首诗中，凡是句末是平声的字，都必须押韵，凡是句末是仄声的字，都不押韵。如果一首诗押仄声韵，那么，这首诗中，凡是句末是仄声的字，都必须押韵，凡是句末是平声的字，都不押韵。
　　格律诗一般是押平声韵。那么只讲押平声韵的绝句，怎样来押韵。在押平声韵的情况下，绝句的押韵形式，可以分为两种。第一种，诗中所有单句不押韵，所有双句押韵。单句结尾的字，都用仄声。双句结尾的字，都是出于同一个韵部的平声字。也就是说，绝句的第二、第四句末一个字押韵，这两个字，出于同一个平声韵部。而第一句、第三句末一个字，都要用仄声字，不押韵。如唐王维《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　第一、第三成单的二句，尾用仄声字“落”、“鸟”，不押韵。第二、第四成双的二句，结尾都是平声，互相押韵，“空”、“中”都是出于上平声“一东”这个韵部。又七绝如唐王建《山店》：

登登山路何时尽？决决溪泉到处闻。
风动叶声山犬吠，几家松火隔秋云。

　　“登登”，走路声。“决决”，溪泉流动之声。此诗写“山店”所处之环境，句句紧扣“山”。也和前一首诗一样。此诗第一、第三句，以仄声结尾，不押韵。第二、第四句，以平声字结尾，押韵。“闻”“云”二字，都出于上平声“十二文韵”之部。这种仅第二、第四句押韵的绝句，五绝中很常见，七绝中则较少。第二种，第一、第二、第四句最后一个字押韵。与第一种押韵形式的区别在于：第一句也加入押韵的行列。当然，第一句的最后一个字。也与第二、第四句的最后一字一样，都是平声，并且都是出于同一个韵部。（只有在不得已的情况下，第一句最后一个字，才用与第二句、四句最后一字所属韵部相紧邻的韵部的字，可以说，第一句的押韵，可以通融，可以出韵。其理由大概是：第一句可以不押韵，因此，在没有办法的情况下，就不得不允许它出韵。不过，出韵不能出得太远，限于紧邻之韵部。即使如此，这种被许可的出韵现象，也是不多见的。）独第三句结尾之字，用仄声字，当然不押韵。例如唐许浑《雨后思潮上居》：

前山风雨凉，歇马坐垂杨。
何处芙蓉落，南粱秋水香。

　　一场秋雨之后，诗人在想象此时湖上景色之美，湖畔之乐。中的“芙蓉”，不是木芙蓉，而是水芙蓉，亦即荷花。此诗第一、第二、第四句押韵，“凉”、“杨”、“香”三个押韵之字，都是出于下平声中“七阳”韵部。七绝如唐王翰《凉州词》：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　第一句末之“杯”，第二句末之“催”，第四句末之“回”，都出于平声“十灰”韵之部。这种第一、第二、第四句押韵的形式，五绝较为少见，而七绝则多用这种形式。与第一种第二、第四句押的形式的情形正好相反。不管是第一种押的形式，还是第二种押的形式，绝句的第三句，总是不押韵的，千万不能押韵。因此，我们写绝句，押平声的，无论如何，第三句的最后一个字，一定要用仄声字，不能用平声，不能押韵。反过来，如果一首绝句押仄声韵，那么，无论如何，第三句末一个字，一定要用平声字，不能押韵。总之，绝句的第一句，可以与第二、第四句押的，但绝句的第三句，是决不能与第二、第四句押韵的，而且，第三句末一字的平仄，必须与此诗所押韵的平仄相反。这一点，比句中平仄规则，更为重要。

绝句速成概说（三）

声律启蒙

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

二冬

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。
春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。
花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。