“交相辉映”与先进文化

——由关于扬州的评论说开去

    没有想到大家对扬州这么关注。蔫羊先生当初随便写了篇感想《朱自清·扬州》，大概也没有想到会引起这么多议论。

扬州如何建设文化大市？江泽民同志提出的“把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城”，就是扬州明确的目标。“交相辉映”，突出体现了先进文化的前进方向。认清这个问题，不仅对扬州建设文化大市，而且对各地文化名城如何与时俱进地建设和发展，都有着重要的指导意义。

    一、实现“古代文化与现代文明交相辉映”，与发展先进文化的本质要求是一致的。

    先进文化顺应历史潮流，反映时代精神，代表未来方向，是人类文明进步的结晶，是推动社会前进的精神动力。在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色的社会主义的文化。这一概念最早是江泽民同志在1991年纪念建党70周年重要讲话中提出的。党的十四届六中全会作出的精神文明建设决议，对进一步加强有中国特色社会主义文化建设提出了要求。党的十五大把建设有中国特色社会主义文化与建设有中国特色社会主义经济、政治一起，共同纳入社会主义初级阶段的基本纲领。在纪念建党80周年时，江泽民同志又全面阐述了发展有中国特色社会主义文化的本质特征、根本任务、中心环节、重要途径。这是对邓小平理论的重大发展，是我们党对马克思主义理论宝库的新贡献。

    文化是人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和，又特指精神文化，即精神文明。在当代中国，在中国共产党领导的社会主义制度下，在前无古人的改革开放和现代化事业中，要建设相对于古代文化而言、并与之交相辉映的现代文明，就是建设有中国特色的社会主义文化。它的基本内涵和本质要求，就是建设有中国特色社会主义文化的基本内涵和本质要求：一是必须始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导；二是必须以爱国主义、集体主义、社会主义的思想道德为核心；三是必须继承发扬一切优秀的文化，取其精华、去其糟粕；四是必须面向现代化、面向世界、面向未来，充分体现时代精神和创新精神；五是必须是民族的科学的大众的社会主义文化。只有合乎这些要求，才能称其为当代中国真正的、先进的、能够自立于世界民族之林的现代文明，也就是有中国特色社会主义文化。它的民族性，使其具有鲜明的中国特色；它的时代性，使其成为社会主义社会的重要特征和社会主义优越性的重要体现；它的先进性，使其成为中国共产党始终站在时代前列、保持先进性的根本体现和根本要求。它通过促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为经济发展和社会进步提供强大的精神动力和智力支持。

    二、实现“古代文化与现代与现代文明交相辉映”，与先进文化前进方向的思想要求是一致的。

    中华民族五千年文化曾在世界文明史上留下辉煌的篇章，进入21世纪的中国，现代文明如何与古代文化交相辉映，创造出新的辉煌？这就需要始终高举中国先进文化的前进旗帜。

    坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。始终保持工人阶级先锋队性质的中国共产党，不仅在经济上代表中国先进社会生产力发展要求，政治上代表中国最广大人民群众的根本利益，而且在文化上代表中国先进文化的前进方向。80多年来，我们党高举中国先进文化的前进旗帜，努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新文化，荡涤旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的旧文化，从思想上精神上极大地解放和激励了广大干部群众，在全党和全国人民中形成了凝聚人心、统一意志的正确指导思想和共同理想。因此，要坚持先进文化的前进方向，创造更加辉煌的现代文明，必须始终坚持中国共产党的领导。

    在党的领导下高举中国先进文化的前进旗帜，必须坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位。这是我们党立党立国的根本，也是有中国特色社会主义文化建设的根本。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是人类先进文化的宝贵结晶，是建设有中国特色社会主义文化的灵魂，集中体现了先进文化的前进方向。只有坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为文化建设的指导思想，文化事业才能沿着正确的道路健康发展，才能保证社会主义文化的先进性，才能在广大人民群众中有效抵制和消除落后的、腐朽的思想文化影响，不断创造发展健康向上的、丰富多采的，具有中国风格、中国特色的社会主义文化，满足人民群众日益增长的精神文化需求，引导广大人民群众从思想上、精神上正确武装和不断提高起来。

    三、实现“古代文化与现代文明交相辉映”，与先进文化发展途径的内在要求是一致的。

    继承和创新是先进文化形成和发展的重要途径。江泽民同志指出：“发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神”，这和“古代文化与现代文明交相辉映”的内在要求是一致的。发展现代文明离不开古代文化，从古代文化走来的现代文明需要不断创新才能进步。

    文化具有连延性和传承性。文化是社会主体显现的产物，是通过恩格斯所说的“积累起来的遗传”而积累的。一个民族的文化，在其不断的积累、传承中，必然打上自身的烙印，形成独特的民族传统风格。当今社会，信息高度发达，打破了国家、民族、地域的自然阻隔，不同性质、不同品味的文化交流所引起的文化选择、融合、重建，造成的文化落差、纷争、冲突显得十分频繁与激烈。在这种状况下，每一个社会，每一个国家，每一个特定的社会人群，每一个特定的政治集团，都会依据自身的利益、主张、价值观，来捍卫、宣传、发展自已的文化。江泽民同志说：“国家要独立，不仅政治上、经济上要独立，思想文化上也要独立。”“一个民族既努力实现自己的经济腾飞，又努力繁荣自己的民族文化，才能真正自立于世界民族之林。”繁荣自己的民族文化，就要从传统文化中取其精华，并发扬光大。

文化是积累更是创造。文化是对人类的一切创造性活动及其结果的一个高度抽象的说明，它强调的是人在改造自然环境、社会关系和人自身等方面所进行的各种创造性活动。正由于人能进行文化的创造而动物不能，文化才成为“人猿揖别”的标志。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林；一种缺乏创新意识的文化，难以代表先进文化的前进方向。只有不断创新，才能促进文化的发展，保持文化的先进性，才能使社会主义文化永远立于不败之地，才能真正实现“古代文化与现代文明交相辉映”，为后人留下更加灿烂辉煌的文化。