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文化的概念、地位和价值 再评蔫羊先生的《朱自清·扬州》 关于文化，蔫羊先生的《朱自清·扬州》中，有些地方有着明显的常识性的错误。 一、关于文化的概念。 蔫羊先生说：“朱先生的故居与汪氏小苑（原文为‘院’）只有百米之遥，在文化流传与商业功利斗争中文化只是一个伤痕累累的战士。”但是，先生错了。我首先要告诉先生一个事实，汪氏小苑刚刚开放的时候也是没有人去的，是汪氏小苑策划活动、广泛宣传、进行炒作，才慢慢的有了人气。其次，我要告诉先生的是，朱自清故居和汪氏小苑，从文化本身意义来讲，都是文化流传。 让我们来重温文化的定义。文化，是人类在社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从某种意义来说，文化即等同于文明。因此，当过了若干年以后，文人的故居和商人的故居，从文化本身的意义来说，都已经成为蔫羊先生所说的文化流传。“皮之不存，毛将焉附”？蔫羊先生的弹药拿错了。 二、关于文化的地位。 蔫羊先生从朱自清先生故居的冷落感叹文化不值钱，说到扬州不重视文化，居然把朱自清先生弄“丢失”了；从俄罗斯“朝代变了政权更迭了，然而文化的流传却一点儿也没有阻隔”，让我们想到中国的文化流传；从汪氏小苑的门庭若市，说到如今忽略了文化流传而看重了商业功利。那么，是中国不重视文化流传吗？扬州不重视文化流传吗？换而言之，今天，文化还有没有地位？ 应该说，我们国家是越来越重视文化的。不用多说，仅举这十多年为例：党的十四届六中全会作出的精神文明建设决议，专门对进一步加强有中国特色社会主义文化建设提出了要求；十五大，把建设有中国特色社会主义文化与建设有中国特色社会主义经济、政治一起，共同纳入社会主义初级阶段的基本纲领。“三个代表”的重要思想中，先进文化就是很重要的一个方面。而先进文化的传承性，使其具有鲜明的民族特色；它的时代性，使其成为社会主义社会的重要特征和社会主义优越性的重要体现；它的先进性，使其成为共产党站在时代前列、保持先进性的根本体现和要求。 扬州同样重视文化及其传承。江苏从1996年开始提出建设“文化大省”的目标，扬州立即提出，要再创扬州文化辉煌。2000年，江主席专门为家乡题词“把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城”后，扬州更是把文化建设放到了重要位置，提出建设“经济强市、文化大市、旅游名市、生态园林城市”。 三、关于文化的价值。 蔫羊先生到朱自清故居参观，看到门票只有三元钱，很是感叹：“现在只有文化不值钱了！”文化名人故居的门票卖多少钱，就一定等同于文化的价值吗？如果这样，等将来我们的物质和文化生活更加丰富，园林、故居都对群众免费开放了，你能说文化一文不值了吗？！ 匆匆至此，不再多赘。 |
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回复:这是为扬州做广告呢 先生接连两篇评论，的确让般若学到许多东西。 通过这种具有意义的争论也好评论也好，起码可以使一些没有去过不很了解扬州及扬州文化的朋友，更清楚地知道了一些。值得肯定。呵呵~ 不过，斟酌了半天，还是感觉该说几句话。 1、蔫羊先生的文章，作为一个角度看了朱自清与苏州，可取之处应该不少。如果说是匆匆浏览应该不为过，所产生的印象与思考也许不是深思熟虑的，但我记得一些报纸等新闻媒体也还是开辟了诸如外地人看某某城市的栏目，走马观花式地说之论之，即使是皮毛，当也无可厚非。其实，很多认识也都是一个又一个过程的深入，比如通过您的评论，也使我等众人才能更好地了解了扬州文化与文化扬州。从这点上来说，还要感激蔫羊先生不是？呵呵~ 2、说句实在的，你们两位先生的文字很多人都喜欢看，正如鱼猫在给您的回复里说的一样。不过，先生这文章的名字着实吓了我一跳，呵呵~~晕！可话说回来，就观点、文字上的平静交流，要的是一种和谐的氛围，我不知道我们论坛里是否有专家或者学者，不知道是否是在学术交流，但是，应该说您的文章比较专业，这点应该没看错。 3、蔫羊先生形成文字时的心境里，该有一腔热爱与担忧含在了里面，这应是肯定的。看了您的文字，感觉里面不仅仅含有爱了！ 此文字决没匆匆。
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