首先得感谢网络用它宽广的胸怀，容纳了版民之间最多端和最激烈的矛盾，同时也接纳了人们在战后的各种感叹和反思。战争虽然结束了，但是我们的结论并没有形成，反而陷入了更加模糊的状态中，一方面我们认为论战是人类思维活动中的必然产物，是正常的；另一方面我们又在论战中体会了不正常的偏激的心理过程。那麽为自己号脉为论战号脉就成了我们此时的最好选择，它有助于研究和解释症结的由来，并把我们引上正确的轨道。

做为一个旁观者，我认为“门第之争”才是这场战争的始作俑者。

丰富的网络资源在为我们打造自由平台的同时，也给我们提供了竞争的机会。不管大家在心理上是否能够接受，我们都得面对这样一个事实——群星雄峙、各自为政的局面既是60论坛的魅力所在，也是一处隐藏的暗伤。

触及暗伤自然会引发疼痛的感觉，因为各自的论坛就象版民们各自的家，没有人不爱自己的家园，没有不为自己的家园骄傲。而一旦将这种我们不愿提及的竞争暗流端到桌面上，将家与家确定成一种对立竞争关系进行比较时，我们就再也不能熟视无睹了。大家首先想到的是各自家庭的荣誉问题。荣誉的得来往往不是按照自我评价来形成的，是由他人对我们做出判断而构成的。评判是人类的本能，也是天赋的人权。人类的历史从来就没有离开过主观的评判，由于评判者视野的局限和被评判者的不满而造成的斗争更是司空见惯，我们的这场论战也不例外。

从引发这场论战的《毕竟60五月中……》一文开始号脉，我们就会清晰的发现很多问题。首先我们不能否认文章作者超群的智慧和深刻的思想，但我们也不能否认他所做出的评判并不是全面的，而是复杂内因的外在表现。如果我们理智的看待这一问题，就会认识到：无论英雄还是豪杰任何人都无法保证评判的绝对正确性，因为往往作出评判的人越是有才智，他衡量的事物就越宽广，出现错误的概率也就随之加大，但是我们应该理解作出评判的人并不是出于恶意，有时评判者之所以去评判一件事物正是因为他对此事物极为关注，他希望评判可以令人审视不足改正缺点以求得更快进步。相反，如果我们用感性的眼光看待这个问题，那麽势必会造成各人以各人不同的方式来推测这种评判的动机，并抓住评判者最为尖锐的点评处与自己臆造出来的理解揉在一起，那麽一场冲突一场战争就必然产生了。

产生矛盾的双方，相互指责。他们认为为集体的荣誉而战是光荣的，这种光荣的感觉通过所有的联想途径散发着能量，把整个思绪推进到一种激动的状态中，并逐步深入神经。每个参战的人都无法控制满腔澎湃的正义感，这种正义感逐渐让人失去理智，直到歇斯底里，直到战火熊熊燃烧。

文人不免无文，武人也一样不武。在战火纷飞中的交战双方早已抛开矜持和自律的标尺，将文字当成武器狠狠刺向对方，肆意挥霍着文采。大家叫嚣着鼓动着。可是当我们战乏了、掐累了，一边小憩一边检点成果时，又有几个人觉得战功卓著呢？茫然四顾，受伤的是谁？鲁迅先生有这样一段话：“我们几曾听说过一个作家被批评家骂倒了？几曾听过一个作家因受不正当批评而搁笔？至于读者，若是肯让批评家牵着牛鼻子走，则这样的读者是根本没有脑子的人，不值得顾虑的。”这段话不得不令我们深思，在论坛中有谁不是既当作家又当读者同时还是批评家呢？扪心自问，在这场掐战中我们究竟得到了什麽？

论坛是多元的、开放的、是我们直舒胸臆的场所。我们需要不同的见解、不同的声音，甚至我们也盼望着看到论战的精彩，但是我们的前提是希望论战的双方旨在交流对事物的不同看法，严谨客观的阐述不同的观点！而是现在这种由门第之争引发的论坛与论坛之间的群殴！

一脚悬空兄说的好：“原我仍有值得尊敬的地方，毕竟他为自己所爱的坛子而来，有爱的人永远不会太坏。”那麽我也可以肯定的说：“我们每一个心中有爱，为爱而战的人都不坏！无论是长空、无论是黄金、无论是谁？请在热爱自己所爱的同时也懂得尊重他人的所爱！”

最后用一位罗马诗人的诗做为结尾

爱  就是

人世间最纯洁的和解

关心它的人   请后退一步

给神圣的玫瑰让出一条路

（祝贺大家终于遇到庸医了，这个脉号的有些草率，不妥处还望见谅哦）