看了姐姐的《化沼泽为硬土》一文，心生许多感慨。给您回个帖，谈谈自己对此的浅见，意图只在交流看法，文中如有不妥，还望姐姐见谅！

首先，我对姐姐的朋友所说的“网络叙事浮滥与狂躁”之见持有不同看法。的确，BBS是一个开放性的写作领域，它的参与者全部出于自发性行为，它的主要特点就是“民间化，大众化”。由于网民是由多种职业，多种年龄层次和文化层次；多种地位身份和多种心理生理类型构成的，这些不同的层次的区别，造成了BBS文字水平的差异。但是我更愿意将BBS看作是一个“释放心灵、倾诉与倾听的园地”来看待，而不是将它看作：所谓的文学青年直抵文学艺术殿堂途中经过的硬土或沼泽。

对于BBS上的文字，无论我们把它看做利用业余时间热心写作的一种操练也好，还是叫做临感而发也好，它的特点都在于随意性。有的人写东西比较快，写完了就贴上去，缺乏专业文字编辑的加工和润色，而且创作时间和精力也有限，所以造成了内容空洞、见解偏差或是出现错字漏字。但是作为阅读者来说，我认为我们应当抱着宽容的态度去看待这些现象。其次，BBS的大众参与性和它的阅读方式决定了，它的形式和内容上不可能象传统文学作品那样叙事严谨。无论是煽情还是搞笑，甚至将熟识的网友当成作品人物去调侃，都是为了以交流为目的。这种比较自由的写作状态正是BBS的另一显著特点。

但是，我们也可以看到在BBS上，不是所有的文字都具有浮滥和狂躁的本质。有一些知识层次较高的网民在参与调侃的同时，也不乏针对某些话题进行严谨的分析和思考，并提出观点鲜明的见解。他们用流畅的文字，对某些观点进行了精辟独到的阐述。这类文字针对性强，同时具有思辩性和深刻思想内涵，因而越来越受到网民的重视和欢迎。（比如这里的惊弓知了的《问天下谁是英雄》一文，足以说明问题）

另外，姐姐文中提到“90年代后期女性小说已经陷入泥沼”，妹妹对此也持不同看法。正如姐姐所说的“不幸的幼年记忆、不羁的少女生活、不堪的心灵挣扎、不凡的爱情白日梦，构成了网络小说的主体”，这些可能就是指安妮宝贝、卫慧、棉棉等70年代出生的女人，所惯用的写作风格。我们暂且可以将这种写作风格叫做“前卫或者另类”。但是我认为：“不幸的幼年记忆、不羁的少女生活、不堪的心灵挣扎、不凡的爱情白日梦”恰恰是每一名年轻女子曾经经历和正在经历的事实，所以将它们作为小说的主体来反映，并不值得吃惊也不值得喟叹。

每一个时代所造就的人，心路历程和思维方式都会有差异。如果我们用惯常的文学观点和人生观点去看，可能会觉得她们的作品充斥着享乐主义、拜金主义和极端个人主义。也无法象大多数文学作品那样弘扬主旋律，做到以优秀的作品鼓舞人，不能达到催人奋进的目的。但是，如果我们还是用宽容的态度去看这些作品的话，就不难发现：这些作品包含着非常市民化的东西，也展示了极端个人的生活方式。虽然这些生活方式不值得推崇借鉴，但它的确真实的反映了一些70乃至80年代出生的都市女性目前的生活状态。（我是70年代初期出生的人，而且我从事的工作使我有机会走进她们的生活，所以才有此感慨）

特别是当一个年轻漂亮的女性，具有了一定写作能力而又恰巧“另类”的时候，总不免被扣上美女作家用身体写作的帽子。我在此建议大家：不必用带色眼镜看待这种现象。因为，文学是没有具体的概念来为它定义的，文学本身就应该是多元的开放的空间，每个人都有权利用自己喜欢的方式表达自己的感受。只有百花齐放、百家争鸣才会促进多种艺术风格的形成，我们大可不必企图找统一之轨，不必寻求现成的模式，更不能动不动就扼杀和抨击另类作品的出现，或者用泛道德的尺子去衡量这些作品。虽然我们可以不去接纳和肯定她们作品中所推崇的生活方式，但是我们可以从观察的角度去看待这些作品的出现。就象一个大花园一样，有端庄的牡丹也会有妖冶的璎粟花，只要我们自己把握好自己不去吸毒，而是欣赏璎粟花带给我们的美，有什麽不好呢？

所以，无论是沼泽还是硬土，它的存在都是必然和客观的。它们之间无所谓好与坏、对于错。沼泽和硬土的不同在于地质构造不同，而正是因为地质构造的不同世界才得以呈现多姿多彩的面貌。

如果非要提醒的话，那麽我认为避免一哄而上，群起效仿这种另类的写作方式比扼杀这种写作方式更为重要！