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（二）关于时代 以下文字：“我不知道哪个男人能忠诚到底，也不知道哪个女人会永远坚贞，背叛和放纵似乎已经成了这时代的通行证。”“无所谓堕落不堕落，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，趟着生活之水前行，我们没有变高也没有变矮，浮沉不定的只是生活的水面。或升华或沉淀，我们身不由己，，，，”“做爱的过程男人总是在寻找什么，不过总也找不到，因此只能不断地进进出出。” 这种文字随处可见，这种颓废随处可见，这种对生活、对爱情、对理想的怀疑，随处可见，网络上、餐桌上…… 我们的信仰呢？那些曾经被一代又一代人探求过的，比如真理、信念、人格……呢？是被丢弃了？不，我看见它们在人们的心灵的某一处，时常如金子般灼痛地闪着光，追问并刺痛着人们的灵魂。那么，他们没有被人们背弃，是吗？人们只是不知该如何去追求，是吗？或者说，在追求中迷失？ 是什么造成整个时代的迷失？是因为这个时代属于城市？是城市的钢筋水泥阻却了人们接近自然的眼睛？是城市的五彩迷惑了人们的思想？是城市的噪杂和喧嚣混淆了人们的视听？是快餐式的感知和阅读使人们来不及思考？是片段的隔离的生活方式使人们无法探到究竟？是工具式的操作方式使人们看不到真实？ 为什么我们会浮躁？是因为我们的时代缺少铸造整个时代的灵魂的某种物件？比如负重？先辈们在滚滚历史长河里铸下的信念，是经过雪的洗练而换成一种精神，落实到一些词、词语或诗，比如：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”在那个时代，自由和爱情是不可抵达的，那是需要超越生命的事物。是因为那个时代里的人们为自由和爱情的付出和沉重造就了它们的崇高？是因为我们的自由和爱情轻而易举唾手可得以致于泛滥而一文不值？那么，让我们为了获取这种崇高倒退历史？这显然是病态和滑稽的想法。 “一个时代有一个时代的困惑，虽然会从那里亮起不同的真理。”如果，那个时代的困惑是得不到自由和爱情；那么，这个时代的困惑是什么？会亮起什么样的真理？或许这个真理在前方闪着光，但雾太重？ 我们这个时代，科学越来越精细，哲学越来越依靠着逻辑，艺术越来越表象。我们这个时代，是被前一时代所推进，我们的困惑和我们的真理会比我们的先辈更具备意义吗？这种精细，这种逻辑，这种表象，是接近本质了呢？还是偏离了？比如自由，在人类开始使用这个词的时候似乎是浅显易懂的，而今却需要重新论证以致于哈耶克在描述自由秩序原理的时候花了十几万字却还是激起了无休止的永无正确答案的辩论。是逻辑出现错误？还是，事物的本原本不需要逻辑？如果是后者，那么，几千年前提出的，在今天看来简直荒唐可笑的说教——“绝圣弃智”和“绝学无忧”——或许还真的有道理？那么，难道让我们放弃智慧放弃学识放弃我们这一代人已经拥有的技术和阅识，回归到原始？呵呵。 不管我们思考与否，论证与否，时代的步伐稳健地前行。喜欢这一句：“当你被生活的脚步溅起来，你并不会马上落到实处：生活比你更坚定！”我们把困惑延伸到未来，在我们的下一代的手里接下的，会是一种与我们有着什么样不同的困惑呢？ 2003-06-05※※※※※※ 不求完美，但求尽情~ |