第一副帖子是《文学与批评》：
文学评论当然要一分为二，才是善意的批评，你贴了残雪的《五香街》作品故事梗概，小说塑造了一个女主人公的“性开放”，作品肯定有可取之处，但其中直裸裸宣扬“性开放”的作品，并认为是当代女性必读好作品，我认为有损于文学思想性，文学评论的框架，是建立在文学发展的框架之上，是文学实践证明了的理论，鉴赏作品好坏只有两个标准-----思想与艺术，如果没有这样的标准，天下所有人的胡言乱语都可以是优秀作品了。

恰恰是笔者很尊重女性作者，现在很多美女作家，我也读她们的作品，从女人角度看男人当然可以借鉴，但优秀作品不多，我读了不少文章，收获不小，女性作家把内心世界展示给男性看，本身是一种交流，黎阳的《何处是归程》，她曾经委托我写过书评，我认为她的作品有现实意义，尽管在艺术上显得单薄些，但不愧为反映现实生活真实，揭露了社会弊端，就是开头人物对话过于冗长，结尾有点匆忙。包括男性作品我也读了，当然也有优秀作品，在沙子里掏金子，印象比较深的有章剑的“沅水上的婊子”、洪鸿的“爱情是张旧邮票”等作品。

三毛的作品很好，她把自己真情美，人性美呈现给读者，我就很欣赏，作品的主基调是积极的，爱什么？恨什么？旗帜鲜明，如果是“性开放”，恐怕就不是三毛了。我还喜欢读张爱玲的作品，张爱玲说过：历史如果过于注重艺术上的完整性，便成为小说了。

张爱玲的小说用 “荒凉” 两个字概括，无论升华与浮华，都将成为过去，她追求是凄凉完美的爱情，当然死得很惨，她用自己的真爱实践她的人生，李鸿章的外甥女，却孤独死在浮华的背后。还有庐隐的《海滨故人》，不屈服封建礼教，具有反抗现实叛逆思想，写得很“凄美”，这样的作品都是优秀女性作品。

女性在写作时也在树立自己的形象，像残雪就树立一个“淫乱”的形象，也就有损于优秀女性的形象，刘晓庆就更不值得一谈，如果有人喝彩，那只能说明人的思想的混乱，甚至分不清是非了。

文学作品，尤其是小说，塑造典型人物形象，来源生活，又高于生活，就是超现实主义作品同样有积极的现实意义，巴尔扎克的《人间喜剧》作品关注低层“小人物”的命运，才是思想魅力所在，随感更要有自己观点，没有观点的随感不是好文章。

最近看到一个好笑的案例，一个法院副院长走私，当发现后海关人员去抓他，他正在监考现场，监考司法公务员考试，当海关人员抓他时，他竟然说：我们国家没有海关法，我没有想到犯罪。

你看到这里，没有为我国法制落后不感到忧患感吗？那一天国将不国，民将不民，你能在花前月下只谈情说爱吗？如果女性只关心眼前感情的得失，而不去关注社会，不在去追求一种真情美、人性美，这样作品有价值吗？要真正成为巴尔扎克式作家，你就得审视自己作品的现实意义。

可能很多人喜欢听好话，我其实很少评价一个人的作品好坏，我不是搞文学评论的，只是就事论事，在众多文学网站上，我从不轻易评论一个人的作品，不是没有能力，而是没有时间去看作品，互相交流有利于提高，有些人不愿意接受批评，这是很多写作者心理状态，大多数人喜欢听吹捧的话，从文人相轻走到文人相捧。

现在很多网络文学作品人物形象不典型，情节没有起伏，语言不够优美，怎样做小说，好的小说一开始就迷住眼睛，使读者急于想读下去，好的作品不但有艺术性，还得有思想意义，不要简单重复生活，流水帐式的文章，谁都可以当作家了。

梅花香自苦寒来，文章好在善意批评，文章是写给读者看，当然读者就是上帝，你的小说当然有可取之处，但写小说要有悬念，埋伏笔，人物形象要鲜明，多读些鲁迅的小说，鲁迅笔下人物让人过目不忘，要研究人生与社会，文学创作才能提高。

 第二副帖子是《随感的随感》：

无意在读到“还是当官真好”这篇文章，文章立意不高，是写职代会领导坐在主席台，一个天真无暇的学生与妈妈对话，主题一个，就是读书可以当官，当官可以坐在主席台，这样教育小孩是否有意义，值得质疑？

中国封建社会“官本位思想”明显有作者的倾向，读书就是为了做官，而不是为百姓谋利益，这种开会设主席台，按官位摆座位本身就不是好风气，说明会长，兹长官僚习气，作为写文章，反而羡慕，是悲哀还是讽刺?

有志于创作的人，要学巴尔扎克，一定是现实主义创作风格，随感就是对社会与人生洞察秋毫，随感一定有感而发，要有分析，事情只是表面现象，透过现象看本质，才是好的随感，看文章虽然角度不同，但好的文章是主题与形式完美结合，即使语言再优美，境界不高，就像人即使有美丽的外表，而无内函与美的灵魂一样。

写文章如果自己是困惑迷茫的，怎样写出自己的观点，一个没有是非清浊观的人，写出的文章能是引导人、教育人的好文章吗？生活的真实包括积极与消极，如果只表现消极的东西，或者自己也赞同那些“性”的迷乱，古典美、人情美、人性美这些就不复存在了，我不否认现在的网恋，一天都可以爱一个人，两天就可以有“一夜情”，现代社会网络为交际提供了巨大的平台，可这样的爱情长久吗，只能是逢场作戏寻欢作乐而已。

如果你写文章主观上表现这样的真实的现实，说明自己就迷茫其中，你赞美读书当官，说明你对社会还不了解，当然你写什么都可以，这是自由写作时代，纯自然写作也是一种流派，但有一点你应该明白，文学没有真善美，你的创作就不会很成功。

写作没有定法，标准也不多，起码作文章的人境界要比较高，你才站得高看得远，评价作品好坏只有两个标准---思想与艺术，领会了其中的道理，才可作出好文章。

“还是当官真好”的随感，尽管你本意是讽刺，但在随感中几乎没有议论，基本是客观叙述，当今社会读书走仕途，是很多知识分子梦中所求的事情，如果仅仅是为了坐主席台讲派头而读书，我认为这样书不读为好，千万不要当贪官就是百姓福气，中国官场封建习气很浓，本是恶习，要贬之议之才是好随感。

当官不为民作主，不如回家种红薯，作文不反映百姓疾苦，针砭时弊，同情弱者，只能是“小资”情调。

创作很多流派，大致有现实主义、超现实主义、浪漫主义、自然主义、意识流等等，不管什么流派，古今中外名著大多是反映现实主义的作品为多，小资情调无病呻吟无优秀之作。

关于意念与灵感，我是这样认为的，之所以有意念才有写作之冲动，但意念是杂乱无章的，要梳理出头绪才是好的随感。而灵感是长期积累，偶尔得之，灵感的闪现，是具备了意念的灵动，仅仅是素材，要想写好文章要删繁就简，情动之于心，由心造境，再由境破题，甚至要运用各种艺术表现手法，目前很多小资情调作品就是缺乏破题，缘于没有积累的知识去分析社会与人生，所以是小资，无成大雅，你的文章同样有这方面缺陷。

文章是教育人、鼓舞人、引导人，即使是记实文章也有作者主观审美倾向。

 第三副帖子是《文学与残雪》：

每个人的创作首先是人生观支配，有什么样的人生观，就有什么创作观，人生观同样支配爱情观，古典美与现代美始终有一个继承与发展的关系。

残雪的作品我没有读过，但从叙说中略见一斑，古今中外描写性文学不泛有优秀之作品，我所读有《查太莱夫人的情人》、《金瓶梅》、《废都》等小说，这些作品曾经都有争论，但不愧为优秀作品，也是有现实意义的，我不否认其艺术价值与思想意义。

查太莱夫人与家中男佣的恋情，对与当时的英国上层社会是不可想象的，她的性是建立在冲破世俗的精神与肉体的升华，因为她丈夫丧失了性功能，是追求自然性感与完美，毕竟是人的本性所决定。

《金瓶梅》是封建大家庭以男权为中心的性，一夫多妻妾造成不平等的性追求，但女人与女人之间争风吃醋的细节，其中的描写很值得借鉴。鲁迅大慨说过这样话：读《金瓶梅》道学家看道德、文学家看细节描写、政治家看勾心斗角、无聊者看性，只是看者角度不同而已，其中反映了封建社会的衰败与堕落。

《废都》则是描写当代文人苦闷与消沉，只有在找不到爱情的追求下，寻求性的平衡，这也是在特定社会与时代的背景下追求美好爱情。还有张承志小说也描写了性苦闷，性压抑导致了性功能丧失，人为压抑人的本性，其实有时代背景，文革期间不正是极大压抑了人的思想，思想禁锢有时比性禁锢还可怕。还有卜迦丘的《十日谈》，描写了宗教禁欲的虚伪，宗教打着禁欲的旗号，那些卫道士却自己寻欢作乐，尤其是中国封建礼教，当权者可以有三妻四妾，而百姓却恪守道德，这本来就不合理。

文学作品反映积极健康的爱情性描写，也有时代意义，我认为好的文学作品也有自然美，包括爱情，我曾经为“潘金莲”写文章平反过，她可是“淫妇”的代名词，我是这样写的：

《水浒传》中武松杀嫂这一情节，明末兰陵人笑笑天又根据这一情节，敷衍成《金瓶梅》，潘金莲也就成了天下闻名的水性杨花的“淫妇”代名词。我认为是冤枉了潘金莲，谁是真正受害者？一定是冤屈了潘金莲。

谁是杀害武大郎的凶手？当然是西门庆，潘金莲没有错，追求美好的爱情有什么错，是封建社会礼教与不平等的命运，如果你是如花似玉的潘金莲，你愿意嫁给武大郎吗？也许你会说大郎心肠好，潘金莲贪求虚荣，人美心不美，但你想一想，潘金莲是个丫鬟，出身低贱，命运使得潘金莲没有选择的余地，她只有嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，但她也有追求幸福的心愿，封建社会不能离婚，她只有偷偷摸摸与西门庆勾搭成奸，为了追求所谓的爱情不顾一切，最后为了杀人灭口毒死了武大郎。潘金莲错就错在不该害死武大郎，还错在没有认清西门庆的本来面目，被西门庆玩弄了还知迷不悟，她不为钱不为名，我觉得比现在那些卖身求荣的人要真实得多，其实潘金莲也是受害者。

现代人有没有爱情，爱情是什么，难道只有物质享受，而没有真正的爱情，现代人的爱情观更多是注重物质的追求，梁山泊与祝英台，只不过是古典再不过的理想中故事，现代文学是什么，只是追求时髦，寻求刺激的所谓记实文学与网络文学才有市场，是古典美的悲哀，还是现代美曲解，是人们在现代红尘中，追求灯红酒绿中醉死梦生，早已经把心灵中仅存美好封尘起来了？

我读过《廊桥遗梦》的小说，一座古朴的桥，为男女主人公搭起一座连心桥，曾为男女主人公终生所爱深为感动，爱情早已经跨越了时空，两颗相爱的心至死不渝，在现代化的美国欲物横流的现实中，无疑是一道精美的风景。

我读过《梦断蓝桥》的小说，一座现代化钢桥，是战争炮火摧毁一个美好的爱情，一对相爱的人在战争中失去了爱情，是战争使他们相爱，又是战争使他们分离，这是美好壮观的，也是悲凉残酷的爱情。

    我看过《坦桑尼克号》的电影，一艘豪华的巨轮，穷愁潦倒的杰克与荣华富贵的露丝惊天动地的爱情，却被撞到了冰山一角，他们的爱情顷刻间就随着即将沉没巨轮一起埋葬，为了爱，杰克把生让给了露丝，在生与死中得到了升华，物质世界沉没了，但精神世界永不沉没，这一生当轰轰烈烈，死也义无反顾的爱情催人泪下。

    第四副帖子是《文学与娼妓》

残雪的作品正如她的笔名，是即将消失的白雪，使人类纯洁美好的性爱，又回到原始社会群居时代，与动物没有什么两样，只能用“淫乱”两字来概括，就像一群吸足了毒瘾的狂沦者杂交。

如果评论者认为是一部中国女性必读书，那女人就太可怕了，让人想起现在站在马路上拉客的“鸡”，只要谁给钱就上床，性与金钱的交易。还有那些性开放者，没有精神共鸣，只是满足欲望，可见文学到了没有什么可写的地步，是当代文学的悲哀与堕落。

残雪的写作终是大胆的，不知什么出版社出这样书，为钱还是为了扬名。闯文学禁区，标新立异，但终究是对中国传统伦理全盘否定，这样的作品有读者，只能说中国当代没有优秀作品了，整体素质是写者与看者的素质下降，还有编辑水平低下。

在文学这块土壤里，残雪的作品是一分尘土，这样作品在制造精神垃圾的同时，残雪还可以得到一笔丰厚的稿酬，当她拿到这笔稿酬又去乱交，然后又写自己隐私，招摇过市，这与大街上的“鸡”有什么两样。

 残雪的作品只能是娼妓文学了，当然有读者，而且读者群很广，这就是现在街上的发廊为什么越开越多一样。

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 文学肯定有功利，刘晓庆就写了“我的路”，以及系列对婚姻的叛逆，她总是因为男人不好才跳出“围城”，她可以说是当代女性利用男性成功的女性典型人物，她在创造自己辉煌历史的同时，也为当代女性树立了一个榜样，塑造了一个典型形象，寻求她发迹的人生轨迹，不难发现：刘晓庆=妓女。

 好在刘晓庆走进了高墙，这也是其不择手段获取资本，极端自私的本性所决定的，当代文学以个人的所谓隐私写作，甚至呈开放型展示人性阴暗面，不得不承认文学与街上遍地开花的“发廊”有什么两样，文学与妓女可以划等号了。

残雪的作品就是这样的作品，笔者没有读全，或者是一面之辞，可以商榷，当然不是指所有的女作者。

 第五副帖子是《文学风格与做人》

读了回复，“那个美艳绝伦的埃及女王，若不依靠男人，怕成不了女王”。

我承认女人的成功很大程度上依靠男人，因为毕竟男人是强者，我也不否定现在女性的作品比男人的作品好发表，因为编辑大多数是男性，就像我的作品邮出去，如果是男编辑，也许不引起注目，如果是女编辑，或许会有回复。

埃及女王是以其人格的魅力，才赢得了凯撤大帝的心，埃及女王以自己美貌与仁慈赢得人民的爱戴，在罗马帝国时期，她为民族带来了和平与安宁，这是她成功的根本原因，这是刘晓庆不能比拟的。

武则天也是女人，她首先是才女，她的聪颖与智慧是在长期政治斗争中获得才干，武则天在历史上是比较有作为的，江青有其野心，而没有其才能，所以不可能成功，很多女作家是凭自己的实力登上文坛，既出好作品，也出好品德，作文如作人，没有优秀的人品，为人清如水，为文才清如水，靠人情出来的作品是不长久的，因为读者眼睛是雪亮的，现在有很多包装出来的明星，一旦在人格上丢失，其艺术生涯就告终了，希望美女作者不要吃青春饭，否则就有可能被时代所淘汰，大浪淘沙，是金子总会发光。

中国历史上有四大美女，其中有两个就是祸国祸身，还有两个是爱国爱民，我在重庆涪陵突然想起两个女人，一个是杨玉环，另一个就是刘晓庆，这两个都是涪陵人，她们都是成功的女人，也是失败的女人，下场是一样，我还想为什么不为杨玉环立个祠堂，而为什么要为王昭君立一个祠堂，如果为她们立一个祠堂，也可以为后人永远铭记历史的教训。一个成功的女人，一定是她们优秀的品德值得后人景仰，文学作品同样如此。

什么是文学作品的思想性，只要具备了起码文学常识的人，都可以在文学经典中找到论据。文学作品的思想性：是以积极健康的思想鼓舞人、教育人，以高尚的情操引导人、塑造人，这才文学作品的思想意义，一个健康的思想以及审美意象，是作品的灵魂，爱什么？恨什么？应该爱憎分明，这是衡量作品的思想性的标准。

创作风格没有固定模式，但真正形成创作风格还有一段路，不仅要站在女性角度看问题，还要站在历史现实的高度，思考一些深层次问题，这才是写作的制高点，文学鉴赏没有个人胃口，如果仅仅是我个人胃口，我就不会长篇大论谈文学了。我曾经读过一个文学爱好者文章，她说是意识流小说，我认为是散文还差不多，意识流小说也有情节与人物形象塑造，也是打破时空流动人物命运曲折。就是散文还没有写好，就写意识流小说，走没有学会，就开始跑，还自认为是灵感，文章文体还是有一定的规律，当然现在可以破常规，但一定要吸引读者。

写作最高境界没有形式，深刻的思想与独到的见解一旦形成，至于用什么形式并不重要，这是水到渠成事情，一个人创作风格就是：对社会人生深刻认识与熟练驾驶语言的能力。