| 一 流年似水 当玉兰花如清莲出水盛放,当杏花飞雪,当丁香花,春海棠渐次开放,花事欲繁,人间四月天的时候,我的生日就来到了。这是一个平常的日子,和其它的日子没有什么不同,对于我,也只是一个开始的标记。这个日子是为了记念,是为了回望。回望是为了不要忘记,可记得又什么意义? 生命如花,含笑而放,携香而来,我站在光阴的崖边,想要捡拾些什么,却跌倒在岁月的河中。月光轻轻推开窗棂,落满一地,那些流年似水的浅颦轻笑,静默于生命的成长,在不经意间一回头,才发现生活早已深陷,生命也早已褪去了原有的颜色。有谁知道冰雪初融的眼泪?有一种美丽,我寻找已久,有一种失落,时时都有。心还要飞翔,双翅却已无力。心不肯停留在地面,去追逐天边的流云。目光追随着心的飞翔,剪破夜的黑暗和一切的遮挡,却看到更深的荒凉。这样的心情,回首时,是一缕忧郁的思绪,把心软软浸泡。 生命如花,却不似花儿完美。这是一个有缺的世界,生命以花的姿态展示着本质的缺憾,心灵和智慧不知可否稍作弥补。谁能在时间中不老?红颜易逝,生命如寄,花儿开了又谢了,刹那的芬芳也随风不知所归。但,生命是不断地成长,每个时期都会有不同的美丽:年少时如花的娇媚,成熟时真实的拥有和智慧的风姿,还有成长时对生命深切的感悟。感悟和拥有生命内在的合谐,才是生命真正的极致与美丽呵。 二 时间 树以年轮记录生命,生命以日月计量长短。都在时间的流逝中成长。可时间是什么?它是一个不解之谜,仅在我们的头脑中存在。过去只存在于我们的记忆中,而将来只在我们的期待中,一个钟表所指明的只是瞬间前的时间,当你凝视着时钟时,当你焦灼于时间的流逝时,时间已经面无表情地走过。我们能否穿越时间,把时间倒转,抹掉所有的错误,重回孩提时代却拥有成人的智慧,或是前去侦察未来的可能,以指正现时的行动?我们就这样处在时间之中,一切以时间为指准,是否已成为自己发明的计量的奴隶? 时间开始前的另一面是个永远的秘密,无垠的黑暗;那儿有些什么?每一个时间对处在不同空间的人有着不同的影响,而不同的空间又在同一时间发生着不同的情节,那么,时间是与空间结空间结合在一起,每一个具体的时间点都有不其不同的意义,是否同在我们这个时空之外,还存在着一个时空?我们过去的每一个时空和所发生的一切都只如一页翻过的日历,另存在另一个我们未知的时空?是否有一天,在一个神奇的空间与时间点上,我们可能与自己的过去或者未来相遇?或者,等我们死去,灵魂会如翻书一样翻阅所有的时空?那时,面对着所有的缘由也答案,我们会想些什么?是哭是笑还是悟? 三 思想 花儿是否早已于它未曾脱离的自然中得知我们所未知的一切?所以它宁静恬淡一年一发,一春一放?那么,以花一样的安宁面对生命是我们的应然。但我们的生命终不是那花,我们无法也不能如花。“青青翠竹,总是真如;郁郁黄花,无非般若。”造物主给了万物生存的技巧和安于天命的淡然,却独予人以思想的能力,以此有别于万物,可万物之灵的人类为何失去了万物所有的淡然安宁?汲汲于眼前的一切?执迷于当下?造物当初给人类以思想是为了什么?这思想于人是幸还是不幸?思想给了人类什么?思想引导着人类去向何方?人类的思想又会发展到什么程度? 所谓“天地不仁,以万物为刍狗”。上帝给了人类美好的伊甸园,也同时让人天真至无知,并告诫人的始祖不可食那智慧之果;中国的哲人也向往那“民居不知所为,行不知所之”的盛世;“绝学无忧”,“东方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同。”是否我们真的为思想为我们所自认的智慧所累?是否我们已陶醉的太久,迷幻了太久?但是,清醒的尽头是什么?是重回无知抑或是达到最高的返朴归真? 还是那先代的哲人用言简意赅的语言为我们勾画了关于世界关于生命的轮廓,关于“本质”的掌握,关于人是从何而来,关于人性,关于死亡,关于灵魂…..这是最初的惊异,也是最根本的探求与解释。今天的人们还在先人目光中探索,在幼稚的抗拒中在认知的迷宫中寻找着出路,却是愈来愈迷失于精微的探求。在古希腊论辩术基础上发展起来的逻辑与实证法,曾经指引着对世界的认识潮流,却渐在瓦解。而曾经被驱逐的感悟方法重新散发芳香。“象嗅到玫瑰花香那样去感知思想”,“要想通过逻辑的思维来掌握现象的基础是不可能的,因为思维本身就是现象的一个部分”。那不可言说的“道”,是否就在我们的眼前,而思维就是阻挡目光的屏障?先哲的思想真的就是经历了毁灭与重生的走出庐山所见的真如?我们又如何脱离了这个真如?又该如何重获这个真如?当我们的思想再次合途的时候,我们是否就获得了那个真如?所有的一切就会云开雾散豁然开朗? 四 生命 假如,生命只是造物的游戏,当游戏终结,一切如沙盘重写,那我们所有的思想与思想的后果都只是他要记录的一个数据?生命的整体只如棋子,个体又以何理由存在?以何理由喜悦欢欣?可怜的我们却无法区分的人之“本真”与自己所扮演的人世角色之“真”以及自觉或被迫表演之“真”,纠缠于生命的旁枝细节。就是那跳出三界之外的佛家,其门槛也是连着浊世的尘土。所有的自觉与不自觉都将如蝼蚁一般精彩与悲凄。 在生命与其本质其尊严最应相遇的路口,却没有相遇的空间。生命所看到的只是在各种精细的生存理论指导与分析下的血淋淋地争斗。当所有的人都看到却又背弃了亮在前方的道德与信仰,生命的生存事务与状态就这样低迷与混乱,生命背离最初的本来。如花的生命,以爱为生以爱为根以爱为香以爱为神,当爱回归每一颗心,生命之花自会绽出本来的清香。 写下这些思绪,却不知道它要飘落到何处。生命如花,思绪似落。都说是落花如雪,不是的呵。雪是漫舞的欢喜,无染的洁静;落花是悠悠地恬静,是安宁的的皈依。就这样坐着,静听草儿细细地吟唱,让落花一瓣一瓣,一朵一朵,飘落,让生命也暂且安宁。 流年似水,长长地,缓缓地,就这样看到了河岸,如雪落松香,安宁地回归。 |
