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我首先要说的是，我不是支持白不说的全部观点，而是支持白不说的对待辩论的君子作风。 这场辩论可以说于战争同步，战争一始，辩论就开始了。在我们关注战局发展的时候，同时也看到了辩论双方唇枪舌剑，小可从中也真是受益匪浅，不断纠正自己的一些观点和看法。但随着战局的深入发展，就感觉不是那么对味了，有点升格了，帽子满天飞了。这时一阁先生也发贴表达过这种忧虑，更有知了先生“气势磅礴”之大作，我想这种文革之遗风该停止了吧。但却事与愿违，有愈演愈烈之势，先是黄白两大阵营的成立，（我更希望这只是个搞笑，但我们也从中看到这其中的意气用事，把辩论当成战争，战争有时候是有点不择手段的），接着黄军大摆庆功筵（我也希望这也是个搞笑），今天早上看帖子就有点是可忍，熟不可忍了。有人有点得意忘形了，开始把汉奸这个帽子乱扣了。 让我们简单回顾一下这场辩论的开始（我一直用辩论这个词，虽然后来发展到有点不是那个辩论的味道了，但我更希望这只是一场辩论，另我也只是凭着脑子中的一点印象简单回顾一下，或许有以偏概全，或许有的帖子没有看过，），在战争开始，应该说论坛里有种萨达姆就是英雄，就不该打的倾向，这时白不说写了篇帖子——我为什么支持美国打击萨达姆，中心词应该是打击萨达姆，本意不过是否定萨达姆的英雄倾向，展现一个真实的暴君萨达姆。接着提到美国打击伊拉克不全是经济利益的考虑，更有出自民主的正义之举。有些观点虽然大家不太认可，但我们是不是应该能从中获取一些有益的信息呢！顺着这种思路发展，我觉得讨论起来就很有意思，可以让我们更全面的认识伊拉克，认识美国，认识以色列（有人提到了以色列），认识到伊拉克不因为挨打就一好百好，美国打击别人就一无是处。这对于纠正我们每个人片面的看法难道没有益处吗，我们不应该对白不说的这种态度表示感谢吗！事情往往朝着良好的愿望的反面发展：有人就提出，你为什么支持美国啊，美国是怎么对待中国的。讲到科索沃战争，南海事件。我不是学哲学的，但我感觉这里面就已经偷换了概念，支持美国打击伊拉克并不表示支持美国啊，美国对待中国的一些做法，那是中美之间的问题，与打击伊拉克不能说没有关系，但我感觉关系不大。再往后发展就更偏离了每一个善良人的本意了，你支持美国你就是汉奸，你就是间谍等等诸如此类。这与骂街有何差别，这不仅仅是乱扣帽子的问题了，（我现在到真是希望只是乱扣帽子了）。试想我们每一个中国人被人骂成是汉奸，设身处地的想想，谁能受得了。这是什么作风，这就是文化大革命的遗毒。说到这里，真是钦佩白不说同志，始终保持君子作风，尽量摆事实，讲道理，从不恶语相向。虽然我对于白不说的某些观点不认同，但我更相信他只是把这个辨题当真理来辨了，我也表达过他有点走远了的意思。但是我们从他的文章中看到了对美国民主的向往，不也是对我们祖国的一种忧患意识吗？我更能体会到这里面的强烈的爱国心，报国志。国家哪里都好，夜郎自大是爱国吗？如果国家危难，需要我们的时候，我更有理由相信白不说比我们做得更好。 顺便说一下中美关系，我不是学历史的，对一些是是非非的细节也不是很清楚。但我更理解古为今用的道理。老是沉湎于过去的阶级仇，民族恨，我觉得是对于发展两国关系，实现共同发展是不利的。如果互惠互利，求同存异应该是我们现在的主基调。辩证法告诉我们矛盾是斗争性和同一性的统一，斗争性虽然是普遍的，绝对的。但我们更应看到同一性。中美关系我想是同理。对于科索沃之类的话题，我更愿意相信国家官方的声音，虽然这里面有委曲求全，有忍辱负重。说白了，两国关系只是利益关系，有点典型的实用主义。 今早上看新闻说张国荣自杀了，很是唏嘘，我喜欢张国荣，因为他的歌，因为他的戏而喜欢，如果有人不喜欢张国荣，如果说他演得不好，唱得不好，我们可以就这个问题搞个辩论，如果有人说：你喜欢他，是喜欢他是同性恋啊，你是不是也是同性恋啊，这就让人不喜了。 ※※※※※※ 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 |