|
七种武器---重要的在于掺乎之长空02年度时尚物语篇 互联网业的迅猛发展，BBS的蓬勃兴旺，为日常潜心于文字创作却因各种原因不能将作品付印成册的诸多朋友提供了一个展示自己的舞台，同时BBS也为一些叙述身边凡人小事鸡毛蒜皮，当然也包括闲来无事瞎起哄的人们尽情宣泄过剩的精力提供了一个场所。在这儿，具与不具优势的不同层次不同背景的人们通过不断整合逐渐构成一个松散的团体，指点江山，激扬文字，展示新的时代背景下不同特色的网络文化现象。 曾经看过有人对网络文学的评价，大意是说网络文学给传统文学提鞋也不配。当时颇觉好笑，以我们那传统文学的成就与现状而言，哪里谈得上有鞋堪与人以提？ 当然我们得承认，网络文学有其先天不足，特别是在创作群体的来源、构成等方面与传统文学无法相提并论，包括在大众普及方面缺乏移动和辐射的活力，对传统文学的更新补充和突破机制也明显不足，这里暂且不表。 随着创作人群的大量涌入，创作题材，创作手段的不断丰富，口语、文字、音乐、影像在网络文学里必将得到有机的组织，语言的表达和言说一定会得到令人目前无法想象的延伸和发展，就如同当初电影的诞生就是另一种符号体系的诞生一样，这点我们将拭目以待。 即便抛开这些远景构想不谈，目前BBS上仅就言说方式而言，也让人刮目相看，时尚兼且让人瞠目结舌的用语一茬一茬地出现，相契于网络聊天的简短直接单刀直入，许多创作者把奔来心底的万千感受化成令人印象深刻耳熟能详的标签。这不仅是一种言说方式的转换，也不仅是下里巴人之言终于登堂入室这么简单，更重要的是，这表明以往存于市井民间的智慧终于可以用一种完全不同的符号得以保存和表达，这是一种庶民的胜利，也是时尚的胜利。 具体到长空，新陈代谢间也不断体现出独特的个性,潜移默化中形成了自己的言说风格。 直至今日长空也未满周岁，现阶段就盖棺论定可能为时过早，但知了不妨管中窥豹，对02年度的长空时尚物语进行切块并审视这些作为切块的标本和案例，通过对其的重新梳理、重新解读，对了解02年度长空群英的心理状态、价值取向及精神追求大有益处。当然我承认这些时尚物语并非来源于长空诸子的原生性智慧，很多当属对全人类智慧的模仿与转述，但同时必须承认的是，这些时尚物语来到长空后很好地解决了器官移植的机体排斥与功能不适，浑然天成地成为了长空自己的表达方式，成为长空的面孔、肤色和服装，也成为长空一统的武器。而我们也正是通过这些武器，互相沟通，互相启迪，互相交锋，互相鼓励，支撑着对个人对这个集体的认同。 在对这些时尚物语作一番评说之前，望着快速变迁已追不上其脚步的时尚的背影，请允许知了代表长空所有的朋友们说一句心里话：向那些辛勤使用这些流行用语的追梦人致敬！ 七种武器详情简介： 切的本意是用刀把物品分成若干部分。但是在长空使用这种武器极为娴熟的人手中，切成了一种话语霸权，是对别人的认识和看法的表态和评价，这种武器实质是一种非我族类其心必异的排外主义。 切则大为不同，拆字分析的话，是七刀，七刀下去挥成八段，当真是封喉灭口呀！哪给人辩别申诉的机会！ 当然仅仅切还好了，仅是不认同，不屑与之为伍，但切后面的一些话则更能让人上气不接下气。举例分析，有人讲：切！搞得跟真的一样！。
具体分析起来，搞得跟真的似的这类话实在是一种很无趣的话，知了不否认这些话有一定的道理，也可能触及到了实质，但知了只想讲，BBS是个给人带来快乐的东西，大家也来此寻求快乐，而非无趣。有的话不是说得不对，而是一揭到底则让人兴趣全无，如人家大摆喜宴你偏要说这是性交的广告，人家大操大办丧事你偏要冷着脸说活人做给死人看，人家生了孩子你自作聪明地说这孩子将来最可能的结果是会死。。。你尽管搞得跟假的一样，别人搞得真的似的与你何干！用得你指手划脚？
知了赞同切，也用过切，但更欣赏切的另一层含义：契合，相一致----切中要害但点到为止。 唉，故国哥哥，给我们带来的都是生活的旨趣！递纸条，多么诗情画意、多么让人浮想联翩的说法！
故国哥哥对长空巨大的贡献当然不止于勾起了知了对往事的回味，更加重要的是，在GGGG的言传身教下，长空春风送暖，春意盎然，情意浓浓，情深款款，到处都是倏忽而来飘然而去的飞去来器---纸条。当然这些纸条有虚盘，如小坏妹妹的今夜你在想我吗（其实想不想她她根本不在意，她只要自己想就是了），也有实盘，比如知了的与我无关。有询盘---今晚你来语音吗？有还盘---咋不来呀，不见不散！
3、孔雀翎-掺乎。 孔雀翎不过是清代官吏礼帽上表示品级的装饰物，图个开屏的好看与热闹。但一经使用也搅得长空风生水起一片欢腾。 大力开展掺乎业的文章知了提过不少，今天不再赘述。在此着重一提的就是掺乎给人的负面印象。 是文人没有不喜欢掺乎的，概凡自以为是文人都可能有点自命不凡的才华，有点小聪明就喜欢孔雀开屏的外露，生怕人家不知道。说穿了文人自古到今都是不喜欢循规蹈矩、不耐烦按部就班，喜欢给人捣一点乱、添一份堵、唱一点反调、闹一生笑话的活宝，既是掺乎，文人的掺乎也就有其特点： 一是音调杂乱，虽然有稍高亢稍低沉、稍庄重稍轻薄之分，但掺乎腔调的实质都是口不择言，张嘴就来，趁火打劫趁热打铁瞎起哄扔黑砖的大有人在。 二是文人无行，掺乎起来都是轻薄地闹着玩的，特别是打笔仗的掺乎，说得好听点是孔雀开屏争奇斗艳，说得难听就如妇人街头吵架，谁伶牙利齿谁占便宜，掺乎得热闹时谁都可以骂人，但谁又都多了的挨骂的机会。
四、更加让人啼笑皆非的是，文人爱打架也就罢了，一旦战事平息时就是自己也能跟自己吵起来，不同团体间相互唇枪舌战，你死我活，同一团体间的成员也动不动就翻脸，从此成为路人。 总之，掺乎怎么都好，但希望都冲着文章而去，靠作品来说话。就文论文，其它的少沾惹为妙。 2003年，还是希望我们以掺乎的名义，在长空的泥地上就地打滚，雪地上狂野撒欢。 4、霸王花-TMD、TNND、我CAO、我KAO。 可能相对于其它民族的语言，汉语最丰富的词汇就是骂人的了，知了以上所举概为国骂省骂地骂市骂，市井巷陌，屡见不鲜。
而勇于承继国人骂人传统，帖子里充斥着TMD、TNND、我CAO、我KAO的多是些女写手们，让人大开眼界，叹为观止―――好一朵美丽的霸王花，这就是女性解放后的颠覆？
我承认自古以来从男性的视角出发对女性往往是用漠视蔑视的眼光来俯视，头发长见识短，女子无才便是德，唯女子与小人难养也，红颜祸水等不一而足。但至少也有男人为女人说话呀，比如罗隐就写过：家国兴亡自有时，时人何苦怨西施，西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？ 对于女性们的怒斥，知了也代表男人们反击： 长空女写手们的文章多且质量不低，但通篇观之，要不就是人生阅历的苍白的限制，要不就是闭门造车的不足的羁绊，长空的女人们多是忘情地叙述着自己的一地鸡毛，宣泄着过于私人性质的感受，总而言之，对于人生的观察后的思考一无例外地指向虚无，却很少指向人类普遍的情感和体验。 更为不解的是，许多女写手们把许多个私的感受搬到了论坛，当网上的爱恨情仇情天恨海如一个个美丽的肥皂泡般被物欲世界的现实挤压得无影无踪后，对男性由怀疑、失望转为绝望、憎恶，骂男、视男性为玩物的言词于是司空见惯，畅行无阻。
大小姐们，屡次交锋后大败而逃男人们已经是骂不还口打不还手了，再践踏男人的尊严，还想不想他们陪你们玩下去？ 5、十全大补丸-加精置顶∶ 刚开始不懂，什么叫加精？那朵小红花干嘛用的？开始还以为必须达到50以上的点击量才能自动成精呢，所以不断地游走于各台电脑间，希望修炼成精。 接着疑惑，加精的与不加精的没啥区别嘛，似乎认得版主的人写的就成精了，不认得版主的人写的还是小妖。后来就有了亲近版主的想法。 再后来是委屈：版主不跟俺亲近就罢了，有的帖和俺的一样的题材，一样的笔触，要论字数俺的绝对多出一大截，没功劳也有苦劳，加个精咋就这么难？ 看到置顶也一样，自己置不上时就象小时不能上台领三好学生的奖状一般给自己解嘲：嘿，算啥呀，不就是天安门城楼上站会嘛，还以为就当家做主了？
一是授精人不能以个人成见私交好恶为标准，坚持公正公开公平方是要旨。 二是罗卜白菜各有所爱，所以加精置顶也还要有一个可操作性的标准。版主有加精置顶的权利，同样也必须能坚持住自己的加精置顶的原则，动摇不定人云亦云只会招致他人的反讽。什么样的人都有，有真心为人请命建议加精置顶的，有自告奋勇毛遂自荐内举不避亲的，当然也有知了般化身无数来代表民意掺乎劝进的，在加精置顶上还须版主们有个定见。不然容易天下大乱，而且会影响精神奖励的激励效果。 6、无名火-鸟、死鸟、不死鸟
长空的女性朋友多，不少人都喜欢追求宁静的心理状态，喜好那种温馨团圆的场面，陶醉于那种自我欣赏和自我满足，但有时感觉一团和气下，长空的菜园子气味还是比较浓，称兄道弟结姐拜妹，其实是有一种很强的私语性，易让新来者感觉不易亲近的。这方面还是觉得当初的石头仙做得不错，虽然过头到零字帖都回。 鸟版主时常遭遇无名火攻的主要原因就是长空BBS与生于六十年代聊天室的紧密联系和与长空语音的同枝连体，不死鸟象一盏指路明灯挂在60，并担任长空语音和长空论坛的属主，千丝万缕剪不断理还乱的错综复杂关系致使无论是不是他在外犯了风流韵事都会被事主打上门来一样，跑得了和尚跑不了庙，只要有这坛子在，还怕哪惹祸的主儿逃之夭夭？
该表的态、该表的忠心知了很早就表过，新年来临之际知了再送各位版主一大礼： 领导该有领导们的威严，不然何以服众并进行管理？所以，无名火以后不能烧了。对领导们的称呼应该有个法度，我准备这样的干活，不知各位领导接受与否？ 不死鸟尊称为鸟董或鸟领导简称鸟导； 7、销魂枪-告别
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
※※※※※※ 西陆蝉声唱，南冠客思侵； 哪堪玄鬓影，来对白头吟； 露重飞难进，风多响易沉； 无人信高洁，谁为表余心？ |
|
回复:啪啪啪 提前知了新春快乐！你的鼓励是我们前进的动力。
 ※※※※※※ ......鱼得水逝而相忘於水 鸟乘风飞而不知有风 慎思 慎言......> |