因为有个＂禅意如雪＂的名字，总有人来问我＂禅是什么？＂，今天更有人来诘我对＂找自己＂的理解．我所理解的找自己，便是一个人认识自己的内心所想所欲所求，认清自己的性格，明了自己的人生态度生活取向等等，也就是明白自己的取舍，给自己一个人生的，社会的清晰的定位和预定位，调整自己，完善自己，以此获得一个满意的重塑与自省，收拾行囊继续前行．人生其实就是一个不断感悟自己，完善自己的过程,也就是一个不断寻找自己省察自心的过程．

佛家常说的＂破除迷障＂＂观照自心＂，便是找自己，找到那个让心安宁喜悦的自己所处的位置．迷障是蒙蔽我们自在之心的各种无端的欲望．破除迷障，去除欲望并不是非要如苦行僧一般无欲，如果真如死人般无欲无求，那么生人不如死人，活树不如朽木。人生必有吃穿爱人与被爱等最基本的欲望，这些最根本的需求欲望是消除不了的，也不必要消除，要消除的只是那些不必要的芜杂的欲求与不正当的贪欲。一切烦恼业障皆是空寂，舍了，心便会澄清明净，见证自己本性的安宁。

美国的连续剧＂成长的烦恼＂，英语是＂growing pain”,直译便是成长的痛苦或是不断增生的痛苦，这是说成长过程所遇到的苦痛，也是说成长本身便是一种苦痛．人生的苦痛与烦恼多是来自这种成长过程中的苦痛与困惑。有些是认识到自身的意愿与定位，却找不到前行的路，在黑暗中烦忧；有些是认清了自己，也看清了道路，却不肯或是不舍得放下心中的欲求和人生的负累。

一个人天生的心理成熟是一种幸运；在生活中不断地学习体悟，完善自己，则是一种能力，我们更多的是依赖这种能力成长。我们都在汲取实际延续的人生的丰厚和智慧，不断地完善，成长。而成长的过程绝非只是一个妥协的过程。向生活向自身的丑陋欲望妥协，只会让自身更加地迷茫；对美与善的执着与细微体悟，则给我们持久的安宁与喜悦。佛家所提倡的，根本上是一种博大宽宏的爱，并非是只是意境上的独自清闲享受，它所注重的是从地行为的舍施，不求回报的爱心施行。＂河沙妙德，总在心源＂，这心源就是澄明的爱人之心，便是舍了私欲的博爱之心。这心源便是我们要时时寻找的自已。

还是道济和尚绝笔说得好：

           六十年来狼藉，东壁打倒西壁。

           如今收拾归来，依旧水连天碧。