初上普陀山

普陀山是佛教四大名山中观音菩萨的道场，长久以来一直受到历代皇朝的廷赐和封敕，香火日盛，以“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”的独特景象驰名遐迩。

初次去普陀山，是去年8月的事。当时一个全国性的评奖活动在南京举行，想到苏南、苏北都是去过多次的地方，于是活动结束后便和妻儿一道直奔海天佛国~~普陀山而去。

从南京取道杭州乘快巴到达舟山的定海，再由定海的沈家门坐快艇到普陀山，一路顺利无比。由短姑道头码头上岛后，在往预先联系好的海防宾馆途中，随处可见一拨一拨的背着香袋的善男信女熙来攘往，好不热闹。向宾馆的服务人员一打听，原来我们上岛的日子正好赶上农历6月18，由于第二天便是观音菩萨的得道日，山上所有的寺院都大开山门，要做通宵的法事，所以每年这个时候都吸引得四面八方的朝山进香者纷至沓来。

普陀山只有不到12平方公里的面积，洞、亭、桥、池、泉、碑、石等古迹和景点遍布全山各处。岛上著名的寺院有普济寺、法雨寺、慧济寺三大禅寺及大乘、梅福、紫竹林、杨枝等30多座禅院。岛上没有出租车，外来的车辆也不能上岛，各寺院和景点之间的交通却也还算便利，每隔几分钟就有一趟游览中巴穿梭其间。

普济寺又名前寺，是岛上的主刹。寺前有始建于宋代的海印池和多宝塔，寺内有菩提泉、菩萨井等古迹，还有明清两朝皇帝的三块御碑。最为雄奇的是全寺的主殿——圆通宝殿，疏朗博大，宏伟巍峨，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤，有“活大殿”之称，殿中供奉观音道场所特有的近9米高的观音大士像。法雨寺又称后寺，座落在风景宜人的千步沙旁，依山而建，气势宏大。寺内设备庄严，千年以上的古木甚多，漫步其间，轻而易举地可以找到唐朝诗人常建笔下所描述的“竹径通幽处，禅房花木深”那种感觉。慧济寺座落在佛顶山巅，地高人寂，最适合人静心潜修，是用功研读佛典的绝好道场。慧济寺得佛顶山地理之优，成为入山朝拜者想象中最具神秘色彩的寺庙。有俗语曰：不上佛顶山，等于没来普陀山。佛顶山的风景优美，以“阴霞生远岫，阳景逐回流；蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”来形容一点不为过。普陀山的海天佛国之称，上了佛顶山才能真正体味。上佛顶山，香客与游客的方法是不同的。香客为虔心礼佛，每每是沿着一千多级的石阶，跪拜而行；而游客们则更多的喜乘现代化的缆车，凌虚御风，大约十来分钟就可到达。

这三个主要寺院之外，紫竹林是不可不去的。紫竹林面积虽小，历史却在全山最为悠久。相传唐末日本一位名叫慧锷的高僧自五台山请得观世音菩萨像，回国途中，帆船开到普陀山附近的海域受铁莲花阻挡，慧锷见天意难违，只好将观音像留在普陀山，并以潮音洞附近居民捐献的几间民房作庵堂来供奉观音像，又替这庵堂取名，叫做“不肯去观音院”。这“不肯去观音院”是普陀山第一所寺院，是紫竹林的前身。 紫竹林附近的龙岗南端，普陀山人新铸“南海观音立像”，身高18米，加上底层和莲花座，总高33米，堪称当今世界观音铜像之最。近年来，立佛像已成为普陀山的标志性建筑，上岛来的人们一定要来这里祈福还愿的。

在普陀山，观世音是无所不在的；而在历史的典籍与古老的传说里，观世音也总是活跃在人们的身边的。她，是与人最为接近的神，也是最人格化的神。只要你需要她，她便会循声而来：有时是美好曼妙的“鱼篮观音”，有时是救死扶伤的“白衣观音”，有时挥洒甘露的“杨柳观音”，有时急人所急的“送子观音”~~~~~她是真、善、美的化身，不但集中了佛教的慈悲精义，而且集中体现了人们所呼唤的美德、人性和审美追求。正因为如此，所以对观世音的顶礼膜拜，超越了社会阶层，超越了职业，超越了受教育的程度，超越了年龄，超越了时代，甚或超越了它所由之产生的宗教意蕴本身。

置身普陀山，沐浴在观世音的佛光普照里，细心地品味弥漫在海与天之间、历史与现实之间的如佛顶山雾岚一般的禅意，你会自觉地荡涤掉浮躁、芜乱与烦忧，自然地获得心地的净化与人格的升华~~~。

普陀山，不可不去的灵山！