| “断岸千尺 ”在回复中用到徐志摩一首诗里的话：“不要亵渎了那个字”。如果我没有理解错，那是“爱”字。难道说同性之间就不能爱？爱不该是抽象的教条，更不该是狭隘的恋情。寻找一只羔羊或一个小孩，记住一位不知姓名的清洁工或指路人，也许，这就是这个世界爱的肇始。 你用徐志摩的诗来作为真理，则更显得单薄、无力。严格的说，徐志摩算不得一个优秀的诗人，这点我很同意的“我怕得有理”的观点。真正优秀的诗人必须是哲人，他必须言说神圣者、 短暂者、大地、鞋子、神殿、天空、桥梁、水壶、四元、诗歌、痛苦、界限、差别和他所处的沉默。 正如当代最伟大的诗人、哲人海德格尔所言：“诗人是短暂者。他热情歌颂酒神，领悟远逝诸神的行踪，留意于诸神的轨迹，于是为其同源的短暂者追寻走向转变的道路”。 诗人最深切意识到时代的贫困，诗人在时代的贫困中讴歌时代的神性，诗人似乎处于人、神圣者与短暂者之间，诗人使人达到诗意的存在。 我最敬仰的中国的伟大诗人——毛泽东 |
|
回复:理解错误 “你用徐志摩的诗来作为真理，则更显得单薄、无力。严格的说，徐志摩算不得一个优秀的诗人”。 记得87年第一次看蔡志忠的《禅说》，有一段：用手指着月亮，你可以顺着手指看见月亮，但手指不是月亮。 通过文字你可以看见真理，但不是真理。“道可道，非常道”----这是我15年前就已经明白的了，所以，我从没有以什么为真理。我欣赏北岛的那一句：我--不--相--信。 徐志摩算不得优秀的诗人，是用不着“严格的说”的，因为他本来就不是，他不过很小资情调而已。我聊天谈诗歌从没有谈过他。 |
|
回复:理解错误（续） 因为和“总裁”上街，刚才打断了。 我记得4月底因为“鲁迅”发过一帖，大意是小的时候不喜欢鲁迅，85年开始喜欢徐志摩等人的诗，89年倒了个，就是喜欢鲁迅，而不再喜欢徐志摩等小资情调的人（包括张恨水及鸳鸯蝴蝶派）。 我承认徐的诗和其他诗人的诗（包括余光中、席慕容）对我影响不小。这次信手拈来而已。 余光中是不是政治诗人，我实在不想再讨论，有兴趣的看完他的诗集再说。 我一直以为席慕容如果只有《七里香》和《无怨的青春》，那她不算什么，而《时光九篇》一出，则非同寻常，这和天体物理有关，我也实在不想再多说。 最后再信手一句张信哲的“爱就一个字，我只说一次”。 |