| “四书五经”应为“四书六经”：诗、书、礼、易、乐、春秋。 孔子喜欢音乐，“三月不知肉味”，可惜《乐经》失传了。 最早提出孔子删“诗”的是司马迁：“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重（《史记，孔子世家》）”。 但唐代孔颖达在《毛诗正义，诗谱序疏》）里提出反对意见：“《书经》所引之诗，见在者多，亡逸者少，司马迁言，未可信也”。 没有记错的话，近代顾颉刚、钱玄同和范文澜均持“孔子没有删《诗》”的观点。 翻翻古籍，可以找到的理由有： 一、《左传，襄公29年》记载季札到鲁国观周乐，演奏的顺序和今天《诗经》相同，孔子时年8岁，没有可能删； 二、孔子自己只是说“正乐”（就是今天的“配音”），并没有说删《诗》，诗、乐是有区别的。再说孔子返鲁“正乐”时69岁，而他在此之前一直是说“诗三百”。 三、先秦的各类史籍所引的诗，均可见于《诗经》。即使孔子删诗，由于儒家只是诸子百家之一，不可能影响他同时代的著作，更不可能影响他以前的著作。 |
| 一、所谓诸子百家，传于后世者几？挂儒家之羊头志法家之狗肉者在朝，道家在野，而兵家、纵横家，道学者（非道家之道）恶其名而行其实，所谓“阴符”。至于名、墨等诸子，其道式微，甚至湮没（逻辑思想与名家一同被围歼，科学思想随墨家一同被扼杀）。诸子之文存余有几？！伟大的逻辑学家公孙龙先生流传后世的也只剩一、二篇儒家作为反面教材的著作。（仅此两篇也足以发现公孙龙不愧为一个伟大逻辑家！） 二、《史》曰孔子“去其重”，则原来之三千篇或重或冗或芜，所谓去芜存精者也。诸子引诗，当然引其精采精华之处，以寥寥几篇诸子余文引有限几句诗之名句而正好在三百篇中很有可能。 何况，若说孔丘删诗受到当时诸子的影响也未可知不。 三、断岸三尺引了孔子八岁听乐、七十正乐，可以说明其中六十年未曾删诗否？ 四、别人我只闻其名不知其事，仅就“金心异”来说，他做学问的方法就大有问题，甲骨文上就错得离谱。做学问只有两个原则：一是逻辑，二是科学；只是“圣人云”、“我以为的话能做出什么样的学问来呢？然而钱玄同们都是大成至圣先师的徒子徒孙，逻辑和科学早已随名、墨等家被儒家以法家的手段给歼灭了，他们当然不懂。 五、我自少年起就立志不读“甚痫”之书，故学理从工，因而道学我是不懂的。 |
| 我的原跟贴如下，可没向谁请教什么呀，更没说什么五斤六斤！ —————————— 唔。。。 作者:我怕得有理(xxx.xxx.xxx.xxx) 2002/05/03 02:41 字节:90 点击:13次 帖号:2740 当前论坛: 长空放飞讨论区 [hnzqz3.xilubbs.com] 添加论坛互换联接 孔老先生斧砍《诗经》，笔削《春秋》，这咱就不提了，注解《周易》的“文言”实在是文采飞扬哪！ —————————— 黑黑，既然说注解《周易》，应该可见我怕得有理并不认为、也不至于让人误会我认为《周易》是孔老先生写的吧！ |