结     局

落下这个题目，心脏开始收缩，痛。这不是我想要、不曾期望、却必须面对的一个结局。

一个朋友，在那天夜里，在我心底，慢慢的远离、远离，开始飘渺、开始虚无，甚至，开始撕扯着，变得面目狰狞；我也随之开始清醒，并开始笑得鬼魅、笑得狰狞。。。。。。有人说，男人与女人之间，只有征服与被征服的原始动力，网络上，不过是两个没有性别的符号之间，不过是微笑着的词锋间的较量，竟然也有了兵戈相见的血腥。谁也无法先卸下武装，谁先放弃，谁先遍体鳞伤，你甚至根本无法相信先伸出去的那支手，能握住来自对方的温暖，而不是冰彻寒骨的骷髅。终于品尝到了网络的血淋淋的残酷，那种伤害与绝望，远远大于现实中的感受。一次偶尔相遇的简单的交流，演变成一场残忍的较量。这里没有魔鬼，只有两个真实、活生生的血肉之躯，两个不得不自私以求自卫的人，为了至今都争论不明了的原因，打了一场毫无意义的战争。

我开始憎恶这种无聊了。

下线、关机，站在清晨的阳光里，深深的呼吸着最新鲜的空气，给另一位至友发了短信息：“有点难过，有点轻松。”仰面躺在床上，将头发随意地铺洒开来，棉被泡泡的、暖暖的，依旧透着阳光的味道，闭着眼睛，我想做个美梦，梦里的我哼唱着一首歌——“是否成人的世界背后   总有残缺   我走在   每天必须面对的分岔路   我怀念   过去单纯美好小幸福。。。。。。”

有句俗语：人之将死，其言也善。可是，面对另一种死亡，这句话，也成了一种谬误——世界上最遥远的距离，是人心与人心之间的距离。在马斯洛的人类需要层次论中，安全，被放置于仅次于生存的第二位，恐惧，对未知数的恐惧，对未知的世界无从把握的恐惧，对现有的一切可能将被破坏、可能被颠覆、可能被抛弃的恐惧，使得诱惑不仅仅是一种吸引，更是一种让人渴望、让人徘徊、让人躁动的致命武器。无力抗拒诱惑，无力派遣心灵的渴望，无力战胜放纵的欲望，无力停止追逐的快感，变形与裂变，成了唯一的选择。潘多拉开始耀武扬威的摧毁一切美好。。。。。。畏惧，对人心的畏惧，淹没了所有的喧嚣，尘埃落定后的死寂，成了生的悲哀。

希望在哪里？

我心悲伤。这场网络上演绎出的悲剧。

 “悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”悲剧和喜剧从根本上讲不是对人生的现象而是对人生的本质的认识。“毁灭”与“撕破”，这些还只是表现而已；在鲁迅的话里有更深的一层意思，即根据对于人生本质的认识来区分，悲剧是以“人生”“有价值”为前提，喜剧是以“人生”“无价值”为前提。人生本是一个东西，悲剧和喜剧都是对它的看法。悲剧是正的，喜剧是负的；悲剧是向上的，喜剧是向下的；悲剧最终张扬人生的价值，喜剧最终消解人生的价值。

就选择自己的人生经历而言，没有人喜欢悲剧的结局，虽然从理论上说，最耐人寻味、最值得读者反复咀嚼的是悲剧。莎士比亚先生写悲剧也写喜剧，但最受推崇的还是他的悲剧作品，实际上也形成了某种定论：悲剧的主题往往更深刻也更动人，而‘大团圆’的结局总被看成是一种肤浅。

但是在现实中呢？又有谁愿意放弃做一个拥有喜剧结局凡俗之人，去做一名带有浓重戏剧色彩的悲剧英雄呢？也许悲剧太深刻了，不是我们这种凡夫俗子所能承受的。肤浅就肤浅吧，守旧就守旧吧，我们需要一个美好的结局。

在母亲的相册中，有一张年代久远的发黄的相片：几张年轻的笑脸，因一次偶然的邂逅，笑靥如花得绽放在天山脚下蒙古牧民的毡房内。曾经想象，远远的隔着屏幕同样可以拥有许多一样的笑脸。我曾见过这样的笑容，只是不知道在一转身的结局中，是否还能唤起我们初上网时的虔诚与庄严。

那天夜里，幕布提前降落，终于有了一个结局。

只是，这结局让我想逃。

我受不了这结局的血腥。看不到这场悲剧的价值。

我累了。

      没有什么能使你迅速地读懂一个人，包括你开了天目。然而，网络却折射了很多人的心灵。

    其实人的很多难懂的东西，都是为了掩饰。想看懂一个人，最好是在他不受束缚的时候，不需要伪装的时候。有的人是在当了官，有了权力的时候会暴露，也有的人认为网络是个自由舞台，可以充分地玩耍。就像某个作家说的：歌星如果不接受采访，你不知道他有多么弱智；腐败分子不发言，你不知道他有多么虚伪。其实网络是另一种人生，可以说是虚拟人生。

    伤害的规律是这样的：你对它的期望值越高，它的副作用就有可能越大。

拿得起，放得下，看得开，任风起风落，看云卷云舒，历史如是，人如是。至于网络，“小猪依人”的一句印象极深：“搞得象真的一样，切~”

（转）

盘古说：我开。伏羲说：我画。女娲说：我造。神农说：我尝。蚩尤说：我反。黄帝说：反你个头，先杀了再说。尧说：别杀，我让。舜说：我也让。禹说：我更让。启说：好，都给我，看你们还让个屁。

桀说：我荒。汤说：我征。盘庚说：我迁。纣说：我烙。微子说：我逃。箕子说：我疯。比干说：我死。文王说：我卜。武王说：卜什么卜，换我坐庄。

太公说：我钓。周公说：我辅。管蔡说：我叛。穆王说：我游。厉王说：我跑。国人说：你早该滚蛋。幽王说：我点。褒姒说：我笑。西戎说：我抢。平王说：我躲。齐桓说：我霸。秦穆说：我也霸。宋襄说：我还霸。楚庄说：我更霸。夫差说：该我霸。句践说：我才霸。晋文说：我最霸。智伯说：我看到败家的时候了，都给我分了----------韩赵魏三国分晋。

伯夷说：我走。叔齐说：我采。鲍叔牙说：我荐。管仲说：我治。晏子说：我智。四君子说：我招。伍员说：我鞭。申包胥说：我哭。乐毅说：我攻。田单说：我牛。鲁仲连说：我给你们说合说合如何啊？

吴起说：我战。范雎说：我装。甘罗说：我相。廉颇说：我争。蔺相如说：我避。赵括说：我吹。白起说：我坑。蒙括说：我筑。李斯说：我篆。赵高说：你们白起哄，我说是什么就是什么。

曹沫说：我劫。专诸说：我杀。豫让说：我报。聂政说：我砍。荆轲说：我刺。鲁句践说：不懂剑术你刺个屁。

老子说：我道。庄子说：我悠。孔子说：我仁。孟子说：我义。孙子说：我谋。墨子说：我爱。杨朱说：我我。惠施说：我辩。荀子说：我看你们都恶，没一个好人。

孙膑说：我计。庞涓说：我妒。苏秦说：我说。张仪说：我诈。韩非说：我难。颜回说：我学。子路说：我暴。子贡说：我贩。商鞅说：贩什么贩？不许做买卖。都抓起来，连坐。

伯牙说：我弹，钟子期说：我知。邹忌说：我鼓。师旷说：我听。鲁班说：我锯。扁鹊说：我医。范蠡说：我富。淳于髡说：我谑。屈原说：我歌。吕不韦说：我览。秦始皇说：一群乱臣，书烧了，人全给我活埋！

------------------所以完了，哈哈。

呵，你干啥揭示这样的结局---没有不结束的缘份，纵使是你认为的倾城之恋。

也许，网络中的范柳原太多，白流苏也不少，算盘打得太精刮，于是就都在岸边迟疑，不肯轻易迈前一步了，除非真的来个倾城倾国。

近日不知道为什么，想写帖，也许是最后的疯狂吧。

生日过完，有许多东西都要做调整、做改变。

上次看了你印象最深的这句话，其实很想驳斥一番的，不过当时的情形，倘若跳将出来，就火药味道太浓重了。此刻你又提出来，我就顺势将这个问题，作为我下一篇帖子的主题吧。网络上，关于网络的话题无数人写了无数回，但我也的确找不到更好的主题来写了，呵呵呵呵。

前几天答应和一个朋友共同合作写一篇帖子，不知道这个主题他是否感兴趣。我先试着抛块砖吧。晚上贴出来。

我想笑了，不过心情比较愉快。

也许我该给这个帖子改个名字，不叫“结局”，叫“一个噶然而止的结局”？有的对抗，未必是为了爱情。生活中这样的对抗比比皆是。为了欲望、为了权力，甚至，可以为了真诚。

很喜欢看张爱玲的小说，最喜欢的，包括《倾城之恋》、《金锁记》等，尤其是《倾城之恋》中男女主角之间，“算盘打得太精刮”，而我每每看了，都有一种惊心动魄的感觉，也许是我在生活中太迟钝、太简单，对这样的一种对抗，第一次领教，就是看这篇小说。

如你所说，网络上的范柳原、白流苏都太多了，甚至有些男女在网络上的精刮、在网络上玩弄的手段，都让人无从说起，惟有无言以对。在这篇帖子中的第二段，也是想描述这样一种对抗，只是一则笔拙，二则，毕竟不是小说，只是一个小小的随感，无法添加细节的刻画，也就显得格外的晦涩了。

看来你并没有“坐看风云”啊！

卑鄙是卑鄙者的通行证；

高尚是高尚者的墓志铭。

所以，现实和网络，就象庄周梦蝶。对网络中的内心猥琐者，我也只能一笑了，呵呵。

无言来驳，我来切切切~~~~~

你可以不裸奔，但我誓死捍卫你裸奔的权利！

你可以不当真，但勿嘲笑当真的朋友的纯然于心！