| 抗战胜利后，胡适被任命为北大校长，时胡在美未归，由傅斯年代理。傅斯年一再表示：凡做了伪北大教员的，复员的北大一律不聘。【周作人】、容庚即在此列，曾遭到傅的大骂。《新民晚报》以此大做文章，题为《傅孟真拍案大骂，声震屋瓦》。 曾在伪北大任过职的人员，采用多种方式向傅施加压力，组织请愿并以罢课相挟。傅斯年毫不示弱：“就是杀了我也要说上面的话！决不为北大留此劣迹！” 好在中国还有傅斯年！ 好在中国还有很多的文学大家！ 所以我不必读汉奸的文章！ |
| 抗战胜利后，胡适被任命为北大校长，时胡在美未归，由傅斯年代理。傅斯年一再表示：凡做了伪北大教员的，复员的北大一律不聘。【周作人】、容庚即在此列，曾遭到傅的大骂。《新民晚报》以此大做文章，题为《傅孟真拍案大骂，声震屋瓦》。 曾在伪北大任过职的人员，采用多种方式向傅施加压力，组织请愿并以罢课相挟。傅斯年毫不示弱：“就是杀了我也要说上面的话！决不为北大留此劣迹！” 好在中国还有傅斯年！ 好在中国还有很多的文学大家！ 所以我不必读汉奸的文章！ |
| “可能有误”一文的确有误：周作人是伪华北政府的教育总署的署长而非宣传部长。不过对他的批判绝对无误！ |
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回复:最近看帖，让我增加了许多历史知识。 但关于汉奸，不在其世，未观其心其志，只从些许史料中无法了解很多，不敢妄加评判。 |
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回复:没准儿“文革”还会来 德国是第一次世界大战的战败国， 后来它挑起了第二次世界大战（比我弱智多了）。 日本是第二次世界大战的战败国， 不能肯定它没有挑起第三次世界大战的野心（最近的事就不说了）。 “我不知道第三次世界大战会如何， 但我知道第四次世界大战的武器是木棍和石块”。 国外的历史学家评论20世纪， 说世界上发生了两次空前劫难： 一次是二战，一次是“文革”（受“文革”伤害的人数据说是1亿）。 83年读过好几本黑龙江“晓剑”的反思文学作品，常有泪盈眶。 现在的年轻人，有几个知道“文革”的灾难？ |
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？？ 既称“伪北大”，那时定然还是有学生，光有先生没有学生，不管真伪、南北、大小，“伪北大”均无以立足。抗战八年，“伪北大”不知几年，想来这些年来来去去学生也不很少，不管他们是在埋头发情愤读书还是在高喊抗日救亡，总是在伪北大里由伪北大的教员们教导的。若说是劣迹，此类劣迹们教出的学生又是什么呢？这此学生们又到何处去了又要他们到何处去呢？ 沦陷年代还有许多先生在伪北大忍辱负重，教书育人，播撒着民主与科学的种子，周作人等仅是少数而已，举出少数人的例子不能证明“宁可错杀一百，不可放走一个”的做法是对的。如果肯动脑子、不带偏见、尊重逻辑的话，想一想就会明白。 傅斯年的为人、性格可能更适合去搞北斗，把他不喜欢的人“打倒在地再踏上一只脚”。 二元对立论，发源于古阿拉伯文化，是伊斯兰教的重要哲学基础，现在的伊斯兰原教旨主义者即持此论，老布尔什维克们也用此论。 对于周作人，群言粥粥，不想再说什么。胡适之在抗战胜利之后的几年之后的几十年里不也是个批斗靶子吗？倒是傅斯年却成了正面人物。 |
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回复:多说两句 抗战时期，很多大学搬到了昆明，组成“西南联合大学”，当时的学校，名士云集，杨振宁，李政道是当时的学生。 傅斯年（1896-1950），山东聊城人，1949年任台湾大学校长。 伪“北大”的老师，自然是有他的理由（拖儿带女之类了）。不过，傅先生是校方代表，和那些老师是劳资关系，校长既然有令，伪“北大”老师还那么振振有辞，就有点可耻了，毕竟苟且偷生不是很光彩的事（虽然你有理由）。 周作人，他做的是伪政府的官员，与教书为生的老师大大不同，你可以不出仕啊，比如：提出“天下兴亡，匹夫有则”的顾亭林就做了隐士。 周作人和66年投湖的老舍不可同日而语。 忽然又想起“人中柳如是，是如柳中人”的柳如是， 她闻听她的丈夫（江南名士钱谦益）降清，投湖了， 弱女子尚如此，周作人怎么做人的？ |
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回复:你有你的理由，我有我的自由！！ 喜欢周作人，你有你的理由；欣赏傅斯年，我有我的自由。看人的观点和做人的原则，每人不同，不必强求！！ |
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??? 五零年前的文人要么在故纸堆里钻得太深，要么在自由路上看得太短。五零年后的文人在斗着或者被斗者，而活着的最优秀的文人去做了翻泽家。 |
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？？？ 总不能就把北平弄成一个空城。青年和少年也不会全部走光。有青少年总要有人教，而有教无类是双向的。不能每一个人都逃亡西南，也不能每个人都拿起石头和棍子冲向刺刀和子弹。没有武器、没有知识是没有战斗力的，只能作为工具或是炮灰；没有组织的队伍最后只能成为土匪和流寇。 苏联占领过阿富汗，阿富汗人跟他们战斗；美国人帮过阿富汗，阿富汗人跟他们战斗。 一个民族有一个民族的不同。 中国人口众多已经很久了。但历来中国人中的绝大多数只是示众的材料和看客，还有工具。现在也是如此。 材料、看客和工具是没有爱国的能力和自由的。 |