我既读古体诗，也读现代诗，但是我不会写诗，因为我也缺乏这方面的造诣，所以我只读而不写，也不评。

但是，我认为论坛上发生的事情对于徐小爱克斯显然有失公允。

一．现代诗歌的产生是现代生活的需要。文学艺术根源于生活并反映生活，现代诗歌和古体诗诞生的生活基础不一样，所需要表达的对于生活的感受也有较大的不同。现代诗的诞生是由于我们生活节奏和生活方式发生了巨大变化，人对于生活的感受也发生了很大的变化，因而需要一种新的表达方式。古代先贤圣人肯定不会料到今天的人类生活会发生如此巨大的变化，200年前有谁会想到人类会生活在这么一个信息时代，100年前谁又知道互联网，那个时候说网恋的人肯定会被认为是彻头彻尾的疯子。就艺术来说，300年前谁会想到绘画的印象派、文学的意识流、诗歌的朦胧派、音乐的摇滚派。艺术不要求统一的表达方式。

二．古体诗的评价标准不完全适合于现代诗。古人不能预测人类的生活方式的变化，其艺术观点也是历史的、具体的，带有一定的历史局限性，因此，在忽略环境和条件发生变化的情况下，将其不加考虑地移植到现代诗歌的评价中是值得商榷的。艺术不是一成不变的，艺术的生命力就在于它能及时反映生活并尽可能地走在生活前面。当然，就古代和近代评价标准来说，其中很多的东西是非常优秀的，也是非常值得借鉴的，但是将现代诗歌和古体诗放在同一个层面上进行比较，并拿数十年之前古人尚不知现代诗歌为何物的情况下所做的某些评论标准来衡量，我个人认为是风马牛不相及的事情。

三．关于如何欣赏和评价现代诗歌，我不是专业人员，无法给出具体的信息，但我有自己的感受。

因为古体诗早于我们数百年甚至于数千年，而且从一上学是就开始了这个方面的欣赏训练，有些古文基础好的人也能很轻松地填词做诗，而现代抽象的诗歌很少能进入我们的教科书，其欣赏能力基本上来源于自己的业余修养，所以这一代人对于现代诗歌的欣赏没有一个统一的标准和规定。

诗歌的作者在写作时充分发挥自己的想象力来表达自己对于生活的感受，并留有充分的想象空间，使阅读者在基于个人对生活的感受下对作者产生共鸣。由于每个人的生活阅历不同，对生活的感受不同，阅读后产生的共鸣也不一样，事实上，更多地有背于作者原来的意图，这也是很正常的。

四．这里是论坛，个人言论自由。既可以谈论情感话题，也可以打闹，也可以进行文学评论，但是我觉得这里应该更多地带有一些情感来看待这里所发生的一切问题，对于许多东西不能用冷冰冰的面孔来教训别人，即使其在本专业领域有所造诣，也应该以温和的态度来进行善意的批评。

五．徐小爱克斯的诗歌在论坛上的点击率并不是很高，这是整个诗坛多年以来就面临的尴尬境遇。现代的人们更倾向于快餐文化，追求快节奏，追求表达方式的直截了当和简洁明快，而惰于想象。对于徐小爱克斯，我没有跟他直接交流过，我一直以为徐小爱克斯就是徐小坏。徐小爱克斯的诗歌我也看，但是我不跟帖，因为诗歌每个人读起来的感受不尽相同，本来对错没有什么关系，但是，据说徐小坏非等闲之人，对男士有些不讲理，因此还是不跟帖也罢。

对于徐小爱克斯本人，其一份诗心很难得，在当前的文学环境下，其不言放弃的精神就非常地可贵。

六．我认为，对于他是否有无灵魂并不取决于他的表达，而取决于别人的判断。读他的诗歌可以知道，与他交流可以知道，与他相处可以知道。他的表述只是自己对人生的一种感悟，并不代表别人对其思想的评价。如果旁观者真的认为一个写诗的人没有灵魂，相信有好多不写诗的人会持不同的意见，一个具有想象力的人都没有灵魂，岂不是在诋毁不写诗的人。

七．长空不是培养诺贝尔文学奖获得者的园地。对于徐小爱克斯是否是个诗人并不重要。在长空他是当之无愧的。他在这里苦受着自己的园地，应该是某些长空热爱现代诗歌的人的骄傲。我们希望他成为现代诗歌中象北岛那样的里程碑，但不刻意要求他是那样的人，只要求他能以自己的方式给论坛上的人们带来快乐，同时自己也感到快乐，这，已经足够了，已经足够了。

八．文学评论应该是善意的，委婉的，不具强烈有攻击性的。如果真的认为其诗有不足之处，不妨写几首现代诗贴出来，或者写几篇有分量的现代诗歌评论，也给长空论坛增添一份光彩。“玷污了诗”一说，无论如何都不可取。

九．读书所汲取的应该是其思想而不是字、词、句，也不是简单的套用。

十．论坛上多数人都受过高等教育，思想应该具有包容性和前瞻性，如果用一种停滞不前的观点看待事物的发展，我个人认为不恰当。