节后上班不算忙，把买来没看完的书赶紧读读，倒也惬意。    

    其一是《国民党的联共与反共》。这是08年的畅销书，作者杨奎松，09年2月从当当网上买的，至今没读完。该书厚如我家附近的一块城墙砖，坚实丰富，国共史相对浅薄的我读来几乎如枯腹得酒、幽室见日。-----"孙中山的目标说起来很简单，就是想要建立一个独立的主权国家，努力创造一个比西方在政治上和经济上更公平一些的改良社会。他与共产党人的相同点，主要在于他们当前所面临的主要敌人和决心用激烈革命的方式取得政权的观念是相同的；而他们之间的最大区别在于，孙中山没有特定的依靠对象，因此也不存在固定的敌人，一切取决于人们是否赞成和接受他的政治主张。共产党人却坚持以阶级画线，相信社会上存在着压迫与被压迫、有产与无产等相互对立的不同阶级，自己是被压迫阶级和无产阶级的代表，只能依靠被压迫阶级和无产阶级，并在革命中实行真正反映被压迫阶级和无产阶级的政策，坚决与压迫阶级和有产阶级为敌。"

    其二是《串接的叙事：自由、秩序、知识》。三联的，09年底的新书，作者汪丁丁。我承认主要是书名中的"自由"二字吸引了我，而阅读时，吸引我的同样是如下篇目：关于中国人的自由、民主观念的要素及其文化表达、关于自由与公平的一些初步看法。-----"意识形态，也译作‘意蒂牢结'，它的坏处是使人不能对自己诚实。因为意念被牢固地结锁在某一立场之内，难以挣脱，只好自欺欺人。20世纪的革命带给我们的或许最负面的遗产，是我们生活的‘意识形态化'，极大妨碍了我们中国人的民主精神的培养。"

    其三是《芳心似火》。作家张炜09年的新书。不要以为我是为了一窥似火的芳心。这位山东籍作家以圆熟的笔触叙述了他生活的山东半岛古代奇异、玄妙的---包括方术、蒲松龄与狐狸、大鸟、海神---饶有趣味的故事。消化不良和消化顺畅的读者都可以一读。"百分之八十的乡间老人至今仍认为狐狸确实具有奇异才能，能幻化出人的形象。一般认为狐狸操弄人的语言并与人有一定程度的交往，这是不必争执的问题。"

    其四是《胡适与鲁迅》。邵建08年的书。看这本书时手边不能没有笔---随时需要在我认为重要的地方划线。读两人个，也是读宽容与刻薄、包容与抗争、建设与批判，更是读从现在来看感慨无限的中国民主历程的艰辛与遗憾。---"自由主义的核心是宽容，而且它也正是从宗教宽容发变而来的，又推广开去，从而成为近代文明尤其是近代政治文明的最重要的价值表现的。""宽容和宽恕，本是人类文明发展的最重要的成果之一，同时也是20世纪中国文化最稀缺也是最珍贵的价值资源。""宽恕原不是鲁迅所说的‘怯'，或者弱，相反，它是坚强，是一种坚强的承担力量，这种力量在印度的甘地、美国的马丁.路德.金和南非的曼德拉、图图等人身上都有过杰出的展现。"

    其五是《启蒙札记》。三联09年10月新书。"至此，我经过几十年的反复思考，只弄明白了一个简而明的道理：我挚爱的祖国多么需要一种彻底的‘启蒙'精神。"这是作者陈乐民的卷首语。札记的形式每节不长，像聊天；从德国到法国到英国，像游记；从康德到伏尔泰到狄德罗到卢梭，像电影。---"伏尔泰认为，理性同时必定是人性，是人的本性依自然规律而发挥出来的品质；所以理性从本质上必定是仁爱的、宽厚的；一个理性的社会，必定是一个道德高尚的社会，‘如果人没有一些作为社会纽带的正义感，可能就不会有社会了'。""人类的社会应该是愉快的、科学的、公正的和有秩序的。"伏尔泰把"愉快的"放在第一位真是大胆而伟大！老人家告诉我们：人，应该是快乐的。

    同时读五本书与同时拥有五个情人一样，会手忙脚乱，但却伴随巨大的快乐---我在认真学习贯彻"伏尔泰精神"。不同的是，原本我不该同时读五本书的，正如我不该一下子拥有五个情人，那都是债，欠下的读书债，跟欠下的情债一样，早晚是要还的！