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不是脑糊涂吗？怎么又成脑残了？ “近朱者赤，近墨者黑。”这条古训，难道不适用了？ ※※※※※※ 一切皆有可能。 |
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对【4楼】说： 你聪明，你智慧呀 总能指出傻子都明白的事。 问题是，傻子都能明白的事聪明人他咋就是整不明白呢？ 看来不一定是智商问题。 ※※※※※※ 悠悠万世 惟此为大 克己复礼 |
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对【5楼】说： 看看，又脑糊涂了不是？ 傻子都明白，其后的逻辑推理是：聪明人更会明白。 当然，不包括装傻的聪明人，更不包括脑残，极品愤青。 你的，明白不明白？
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对【6楼】说： 好吧。前一个问题我明白了。 后一个问题是：聪明人他为啥明白了也不做或者揣着明白装糊涂？ 脑糊涂预言，糊涂与聪明的分歧将在你的答案中出现。 ※※※※※※ 悠悠万世 惟此为大 克己复礼 |
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故老师是习惯了摘桃子，现在是摆出主持人的身份来了，竟然是一个观点也不亮啊，不亮也就罢了，竟把我们往大火堆上引，本着真诚讨论，为国分忧，建言建策的原则，请故老师先给我们分析分析。否则，我真要怀疑某些人企图不良了。 现在早就不提倡一问到底的教学法了,故老师是不是准备开创这样的讨论先河呢? |
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借鉴成果、不封闭、不动摇、不懈怠、不折腾 几个关键词是一种高度和觉悟 ※※※※※※ 凝望着流云，想起了你…… |
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对【8楼】说： 敬请怀疑 别处在讲话当天就对那些问题讨论得热火朝天了，也没见谁说什么“大火堆”或“企图不良”。 顺便说一下，我是最不怕被怀疑为“企图不良”的。不用“否则”，尽管怀疑就是了。 “谁靠什么才能救中国？”我只有这一个问句，怎么就成了“早就不提倡的一问到底的教学法了”？怎么就“准备开创这样的讨论先河”了？ 我邀请大家“一起分析分析”是什么法？现在还提倡不提倡了？ ※※※※※※ 悠悠万世 惟此为大 克己复礼 |
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对【8楼】说： 我不只是习惯摘桃子，我还习惯种桃树呢 我栽培桃树的时候你没看到，只看到我摘桃子了是不是？ ※※※※※※ 悠悠万世 惟此为大 克己复礼 |
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呵呵老故搬出了老胡,谁还敢吱声? 这哪是脑殘啊?分明是权谋斗争的高手嘛 你知了到了加拿大又咋了,还是要小心点,不然北京的老佛手一样压扁你 孙大圣的故事你又不是不知道,呵呵 |
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对【12楼】说： 多谢故老师！在石头仙留下充足水源的天空栽满桃林，现在又到我们长空栽了一棵大桃树。 " 我是最不怕被怀疑为"企图不良"的。不用‘否则'，尽管怀疑就是了。"在这句话里，您让我把否则去掉，是不是进一步表达您坚决不抛售观点的决心呢？宁要"企图不良"，不要自己的分析。 我只有这一个问句，怎么就成了"早就不提倡的一问到底的教学法了"？ 有例为证： 对【21楼】说：哪人呀？ 你确信自己知道我说的是谁？ 左拉？毛泽东？爱因斯坦？奥本海默？麦卡锡？马克思？恩格斯？天谴论者？还是"今夜，我是美国人"600多签名者中的某一位？ 敬爱的故老师啊！我才问了你两个问题，你回答了我11个问号，还让我到大海里去捞针哩。 |
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对【14楼】说： 我在你们长空栽的大树多了 曾经有那么一段时间，白不说栽一棵我栽一棵，知了栽两棵我栽一棵，没人栽的时候我还自己栽着玩呢。 我跟知了斗咳嗽不完全是因为他的观点，部分原因是他表达自己观点时的那种心态。※※※※※※ 悠悠万世 惟此为大 克己复礼 |
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两位我都很尊重。
不过，在这个问题上，我当然支持知了兄。 关于此事，我只想说三句话：1、到底走什么样的道路，采取什么样的模式，问问人民行不行？！连程序上的合法性都没有，怎么让人心服？2、把原本属于人民的权力牢牢把持多年伤天害理，肆无忌惮地花人民的钱伤天害理。3、可以不照搬西方的那一套，但是，我们自己的道路在哪儿？历史很残酷，会疯狂地报复，到时遭殃的还是老百姓。历史留给改革的时间真的不多了！ ※※※※※※ 可以没有性生活，不能没有南方周末。 |
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不是脑糊涂吗？怎么又成脑残了？ “近朱者赤，近墨者黑。”这条古训，难道不适用了？ ※※※※※※ 一切皆有可能。 |
