从宗教的角度看人生其实是一种态度，或者是姿态，也可以叫做起式...

这个起式对了，不论具体宗教的信仰依据是什么，怎么样从事宗教活动的，都无关紧要了。因为看待生活的角度已经不同，以此而对生活的执行也会不同。

现在就是要探讨一下为什么云胡的朋友影子的起式比我们这些凡夫俗子要高明，以此而展衍的对生活的具体执行也会高明点...

权以决心从善这一起式，和具体实施善举这一执行方案来看吧...

云胡曰：

因为想从善了，从此世界便不再以自己为中心。自己的种种本来不存在的或者根本就只自己儗想出来的不满足，痛苦，不安和无归宿感都在一瞬间削于无形。因为此刻你的心在别人身上，你在考虑他的不满和痛苦...

因为在行善了，从此你每一刻的具体考虑就变成怎么样能帮助他分析他的不满，解决或者至少疏解他的痛苦，给他以希望，帮助他建立安全感等等。

不要以为这样做就是为了回报。其实你只要这样做了，你的回报就已经有了。因为这一时刻，这样的时光是无价的，是有人倾家荡产，抛弃亿万家财，甚至抛弃生命都苦寻而不可得的。你要是不知道这样的时光是人生最高的境界，是最令人满足的极乐的时光，那就说明你还没有体验过而已，不知者不罪，哈哈...你先去体验体验咱们再来继续探讨。

这里面就有一个有关人生的价值的探讨了...人生的价值是怎么样衡量的，是用现在的每一刻的价值来衡量呢,还是用某种成功的尺度来衡量呢？云胡以为，有关人生的价值的衡量有以下几个特点，朋友们不可不查...

第一是人生的价值衡量的终极性：不到你死前的那一时刻，妄言你此生的价值是对你的生命的大不敬。因为价值是跟你的生命的长久成正比的。你每一天，每一小时，每一时刻，都有创造价值的机会...只要你有此心...一直到你离开这个世界的那一时刻。也就是说直到你死前那一刻，你每分每秒都有向自己人生价值的大厦添砖加瓦的机会，就看你想不想做。妄言自己已经实现了自己的价值或者已经丧失了价值是对生命的不珍惜和对人生的不尊重。

第二是人生价值尺度的多元性：每个人有，也应该有，也必须有自己独立的，不以他人的意愿为转移，不以世俗观念为依据的。这个尺度必须要自己来建立。如果你已经过了而立之年还要去问别人自己的价值，那就太不自主了，你多半是用别人的脑子和思想过了这几十年的日子。事实的真相是这样的：没有什么尺度比你的更高明，也没有一个尺度比另外一个尺度更准确。相反，尺度只是反映你这个人生的单面镜子.是为你服务的。人往往选择一种尺度，就是为了从这个角度来定义并反映自己人生的风格。这个风格是你自己的选择，因此尺度也是你的选择，以此尺度衡量人生的具体结果也就成为你自己的选择了。所以归根结底是要自己为自己选择一个风格...宗教，科学，文学，艺术，音乐...企业家，教育家，慈善家...木匠泥瓦匠理发匠...工人农民小商人...做工具的造高楼大厦的写文章的打算盘的...其实都在为你的基本生活提供物质基础外，还兼顾定义了你的风格...这就是你的选择。

第三是人生最终价值的不可知性，其实这是第一条的必然结果：你的人生的价值是你能知道的吗？就是帝王将相还讲究千古功罪后人评说呢。其实我们都心里明白这一点。所以去找宗教，所以要从典籍里寻找据说是已经督定了的人生的意义，因为有轮回，因为有上帝，因为有最后的审判，等等等等，都是宁肯信其有不肯信其无地坚信自己的价值自己的归宿。这样也无不可，因为既然不可知，那么知与不知，知之为何就无关大局了。只要这些形式有助于你来定义自己的风格，什么形式都无所谓...可以是已知论，可以是不知论，可以是宗教甲，可以是宗教乙...

第四就要回来讲为什么影子高明了...哈哈...人生价值的第四点是（真对不起...烦您跟我绕了这么一圈儿）不可度量性：以上所述的几种度量，都不准确都不足以概括你的人生这样一个博大精深的历经几十年，跨朝代，越世纪，好几次生老病死，生离死别，爱情婚姻，离婚再婚，生儿育女，女朋友一女朋友二，大老婆的孩子小老婆的孩子，房子一房子二，工作一工作二，朋友甲朋友乙，等等等等...哈哈...因为不可度量，所以就不能用成就来度量，更不能用回报来度量。从这一点就能看出来为什么行善之心和行善之举的高明之处了。因为不可度量，也就不要考虑回报，和回报的度量了。只要付出就行了。只要知道自己在付出，在向自己的价值的大厦上添砖加瓦，心就是满足的，生活就因此而充裕，精神因此而焕发，生命因此而有意义，幸福因此而在受益人身上洋溢，人也因此而美丽，别人也因此而崇拜你...等等等等...不一而足...影子的高明影子的幸福就从此展开，从此弥漫渗透并扩展到身边的世界身边的人们...哈哈