一

　　原我没有形骸，他是唯心的，意识形态里的东东，时间和空间对他毫无约束，他来无影去无踪，他的欲望之大如人心不足蛇吞象他不受法律和道德的束缚。他有积极的一面也有消极的一面。他积极的时候向往生存，他消极的时候向往死亡。

       他向往生存的时候他便创造世人眼中的奇迹，令世人惊叹，于是便有了四大发明，于是美国人他妹妹的就登上了月球，中国足球就打进十六强，居里夫人就发现了铀，哥德巴赫便有了猜想，毕加索几笔就勾勒出了一条公牛以其顽强的生命力在世界各地展示它雄性的铁骨，于是巴黎便竖起了一个艾菲尔铁塔象红灯区里的妓女让世界瞩目，于是便有了超现实主义文学，超现实主义文学可以把埃及的金字塔与中国的汉古墓群相提并论，并且可以乱朝刚，原我敌视超我，他骂超我是伪君子，做作，做秀，矫情，吃了鱼就说腥的玩艺。

      因为原我没有形骸，他要依附自我，他就象僵尸的影子，与自我若即若离，在明与暗之间萧隐出现，他虽然瞧不起自我，但他却不能离开自我，离开了自我，就象菟丝子离开了秸干类植物而失去了表现形式，离开了自我就象佛性离开《金刚经》而不能布道与俗家弟子，原我从来不去学习，因此他也就不懂逻辑以及语法，他就象行走在闹市的痴者，对世人的眉媚熟视无睹，他有时剥去他的衣服，以此来嘲笑那些将领项开的低低的女性自我，他当众玩弄他的男性生殖器，以示对那些躲在被窝里手淫的男性自我以不满，自我的行为很含蓄这是原我所不齿的，原我认为这种行为污浊，不淋漓，不像大小便那样给人以快感。原我喜欢看雄鸡热烈的追逐母鸡，有时他感觉那雄鸡就是他原我的再现，在光天化日之下将那母鸡幸福，还有什么比这种表达幸福更幸福的幸福？
　　

      他向往死亡的时候，制造战争，他架飞机撞五角大楼，让白宫的脸色更白，他魔术一般变世贸大楼为废墟，甘愿废墟里极度恐惧的灵魂的亲属诅咒他：他妈的黑社会我操你姥姥，你去死，你上地狱，但他死不了，过去有，现在有，将来也许还会有，这是让理想主义者最头痛的事情，哲学家无法定义：他为什么会“存在”？“这混蛋的确该下地狱”，超我愤愤的说。他视《三十六计》为不计，他反三十六计，他反反三十六计，他运筹帷幄，玩弄伎俩与计谋阴谋鬼谋是他的拿手好戏，背水一战和滑铁轳战役让他成为世界著名的军事家，用大智大勇来修饰他一点也不过分。他掀翻孔庙里的神案，就象秦始皇焚书坑儒给世人留下超前的意识，他的伟大和他的邪恶不仅如此。

      当我写到这儿的时候，原我出来骂我了：“你他妈的我根本就没有出来，更谈不上骂你，你做作罢了，我道真想看看你怎么描述我，其实关于“原我.自我.超我”也不是你的发现，你的桌面上就放者那泛性论鼻祖弗洛伊德的书，并且你时不时的翻开来看看，卖弄。我现在想去聊天室，感觉妹妹已经在那里等我了”，我打开聊天室的窗口，果然：*无绪 对[箫剑书原我]悄悄的说：我还以为你不理我呢 ，这妹妹我不认识，与陌生的妹妹聊实在是太累，原我也厌倦，于是我就白白～～～原我回到原来的位置，在那里一动不动，他被自我抑制着，否则我的语言就会语无伦次，句子的衔接就会象呓语。
　　

      原我因为没有时间与空间感，所以他看外界事物与自我.超我都不同，打个比方说，我们就拿水来打比方。他看中国的作家一个个都美的象水，当然不是水货，水货是走私的代名词，中国的作家怎么会是水货呢？。
　　超我看水，水是氢二氧一，并且还能列出它的化学方程式（你来列，原我警告我：你他妈的就不要去翻化学书了，你就是把那化学方程式完整无误的列在这里，也不能证明你是博士，让读者列好了，少卖弄，姥姥的！！！），超我用哲学家的眼光看待水，说“水是生命的圆圈，我们应该珍惜水，善待每一滴水，废水排放要有限量，纳入规范化管理，　
　　自我看水因环境改变而改变，住在黄土高坡上的自我，她们把洗脚水也舍不的倒掉，水真是她们的命根子，住在江湖边上的自我看水没有什么意义，水不就是水么，取之不尽，用之不竭，没有什么文章可作。
　　　原我看水就象原我自身，没有形态。在他的眼中水无处不在，天上的流云是水，风过水面他说是水在微笑哭泣是离家的人的思绪在跳动苦恋中的人的心在颤抖，光66的青石板具有水的流线，那石头瞬间就是水，女人的胴体光滑湿润，他觉得女人才是真正的水，女人的臂膊是水，女人双腿是水，女人的眼睛是水，女人的头发是水，女人的红指甲更是水且闪着水的光彩，（女人是祸水，自我想起在一本武侠小说里有道是）时间比水还水，森林是水的森林，一棵高大的白杨看作是一注被风拔起的水柱，原我把那甜甜的蜜语看做是水的语言，原我一直把自己看做是水的化身。

　　弗洛伊德在他的三部人格理论里是这样解释原我的：每一个活着的人，他（她）的意识形态，【也叫人格，由于这个概念属于精神分析学范畴，不同于自然科学里的一些概念，你可以给它一定的量，以及它的内含与外延。对于这类似的概念的定义只能描述，我对于“意识形态”这一概念的描述如下：人们日常生活（包括睡眠）之中的言行（自觉和不自觉的言论与行为）是受来自内部（你可以理解为大脑，或者心理作用）的一种类似信息的指令所激活。这个发送信息的“信息源”就是“意识形态”。】是由三个部分组成，即原我.自我.超我。他说“原我”处于潜意识领域，其中充满了动物式的原始欲望本能，主要是生活本能和死亡本能，“原我”有旺盛的活力处于压抑状态，总想散发出来使人得到满足。但原我时时受到“超我”通过”自我“二施加给他的控制

       由于原我没有形骸，唯物主义者在他的背后也就找不到物质，最初的图腾，象中国人念念不忘的龙，象河图.洛书等虚无的概念表示了原我的存在（所谓的虚无是指你找不到原始的对应物质）。没有物质的存在让我们识别起来总有那么一点玄，也就是说会给我们的认识带来障碍。在此我列举几个例子以供大家参考，这种例子是自我流露原我的一些片断。牵强附会之处望你列举更正。
　　例一：　
　　鲁迅有一篇小说，小说的名字我已经不记的了（我若翻书查找，原我又会骂我姥姥，和和！！），暂且按名字为《长明灯》，里面有一个小小的细节描写，人物姑且叫“七叔”。七叔的家训不外乎君臣.父子.孝忠等内容。饭前七叔刚给儿子家训了“孝”，吃饭中，七叔看好了一块白菜蒡？正要伸筷子挟时，儿子已经早他一步，白菜蒡不见了，七叔再看儿子，那兔仔子爵的正香，这时七叔的脸上流露出了一种不快－－－这种不快就是七叔原我对儿子原我的一种敌视，那么这里的“不快”就是七叔原我的再现，这种不快用情绪心理学里的概念来对应应该叫“失望”是属于“焦虑”系列的？（之所以加问号，是说此判断有待更正）。
　　例二：
　　一天（总有那么一天，是哪一天？这是我的隐私。）我的朋友约我到“创业？大酒店”喝花酒，老板娘（过去叫鸨〔bao〕“自我”不齿的一个角色，扫黄打非的主要对象）一下子带来了6个姑娘，面对我们三人，我虽然不是第一次见这场面，但当时我的眼睛还是直了，挨我坐的朋友推我一下：“嗨！，注意形象”，我转眼对他怒目而视，看他眯着眼笑我，既而我也开怀大笑：“哈。哈”。这里我的眼睛直了，是原我蠢蠢欲动了，我努目而视是自我认为尊严（他妈的这个时候还讲尊严，人真是个杂种－－复杂的意思）受到了挑衅，原我象看家狗一样窜了出来。“既而开怀大笑”是“自我”对原我的一种掩饰，一种伪装.迷彩。
　　例三：
　　一天（总有这么一天）自我走在一条无人？的街上，在拐弯处，自我被一个噪音惊醒，轮胎与柏油路面的摩擦音，就听见另一个自我骂到：奶奶的，你瞎眼么？自我也想奶奶的，再看是自己闯了红灯，并且警察在向他招手，他明白那手语的意思：注意交通安全。你已经在这里来回走了三次了。由于原我没有记忆，自我受到外界的提示才想起，走出家门以前是接了对方的一个电话，电话的那头有嘤嘤的哭泣。自我是因为想去看她才走出了家门，自我的这中无意识的机械的运动是来自原我的一种冲动：愿望的达成？

       放下原我暂且不表，试析“自我”：
　　自我的形成与发展离不开后天的学习，也就是说，随着后天的学习自我一直处在重复发展完善之中。这里的学习不是学而优则仕，好好学习，天天向上之学习。在我没有给学习下定义之前，我们先来一个约定，当然这个约定取决于我，你感兴趣的话你可以暂时认可。
　　我提出：人，无论是男人.女人在你不同的年龄阶段或者说无论在你的哪个年龄段，12岁的花季，30岁的果实，40岁的激情等任意一年中的一天，一天中的一个时辰，一个时辰中的一个瞬间，你回忆，而这个回忆趋向于零。但不等于零，给其数学模式是一个有极限的数轴：0.0.000001.1.2.3.4.5.6………250
    世界上还没有发现活到250的伟人（所谓的伟人，是世人的一种原始的崇拜意识），暂时给定这个极限。你站在这个数轴的任意点上，回忆：你记起一个龙爪一个凤尾的初点，一个你吸你娘的奶头时的笑靥的初点，一个你娘的一滴珍珠的泪珠的初点____我约定这个初点为始点，它趋向于零点。
　　自我的发展就是从这个始点开始，随着学习的增加而重复发展完善。
　　那么我们现在给学习下定义：人类对物质世界与精神世界的适应演练？。这里面固然包括模仿与追星，普通话的演练，内陆人吐出台港倩丽的娇滴滴，也固然包括校园的学习，当然更不排除你认识了几个物质几个精神就大谈物质与精神的先与后的谬性哲学，你也可以大谈实践是检验真理的唯一标准，但是你却给不出真理的尺度。你想当明模，但没有生出明模的流线。你想成为乔丹第二，但你比他矮一吋。（欢迎大家在这里添加更多的类似的句子，巴西的那个什么足球之脚叫什么？也行）无奈，你什么也没有做成，你就故作深沉。
　　最初的自我时时闪耀着原我的影子，笑脸比悲脸多，脾性就象6月天的天气说变就变喜怒形与色。我们可以从孩子的身上看到他们无忧无虑的天真。
    当性意识闪光的时候，也就是我们说的花季之初，而那花季来临是受环境的限制的，尤其是现在，由于现代科学养殖技术的发展，出现了肉食鸡肉食牛肉食狗等大量的用激素催育起来的食品引发了性早熟，10岁的女孩有来例假的可能，10的男孩阴茎勃起的频率增高3千千赫？因此我在上面暂时将花季年龄定为12岁。这个时候的自我开始有了雏形。从穿衣戴帽到一颦一笑，静态的动态的无不是在模仿之中？（之所以加问号，是觉得这一判断存在绝对的肯定性，有待修改，以前和以后的句法皆作此解，是否是一种新的句法，这要由语言学家认可。）于是形形色色的自我出现了，自我开始了最初的一些价值取向，向着超我的方向迈开了痛苦的一步。——————待续。