财经社区女性社区汽车社区军事社区文学社区社会社区娱乐社区游戏社区个人空间
上一主题:替老故干点活——转帖_冷看《南方... 下一主题:替老故干点活——转帖——惊人的...
替老故干点活——转帖——多难兴邦--汶川地震凸显国际政治格局面临重新洗牌
[楼主] 作者:天山双贱  发表时间:2008/05/30 09:36
点击:572次

多难兴邦--汶川地震凸显国际政治格局面临重新洗牌

     有人把南方雪灾、西藏藏独314事件、512汶川大地震称为08年中国之难,其一点也不为过。三十年的快速发展,十年的励志磨剑,中国的成熟与进步,已经使一些阴暗的势力坐不住了。这些不愿意看到中国发展强大的力量,妄图将中国扼杀在成长之中,手段是极其狠毒的。技术、信息、资源的封锁,文化、意识、舆论的渗透,及其军事上在全球范围内的战略布局,最终的目的是想彻底将中国拉美化、边缘化、分裂化。一个民主、富强、自由、团结的中国,是阴暗势力最不愿意看到的结果。所以,面对中国的快速崛起,世界政治格局的冲撞、对抗与重新洗牌也就在所难免。

89年东欧国家的巨变,阴暗势力妄图将共产主义在中国连根拔起的阴谋破产后,围绕中国的军事战略布局也就渐次展开。18年后,今天我们所看到的中国周边的热点--朝鲜半岛核问题--东海问题--台湾问题--南海问题--缅甸问题--阿富汗--中亚驻军--伊朗核问题等,不一而足。其中任何一点的爆发,中国都不可能置身于事外。

如果说外部的力量是重压的话,那么真正要解决中国这个庞然大物,还必须从内部攻破。西藏分裂主义、新疆东突组织则是对方锲入中国的两棵毒钉。单单依靠这些,还不足以使中国发生裂变。对方近三十年来,以各种资助、交流、基金、传教形式对中国文化、经济、意识形态领域的渗透才是真正潜伏的决定性力量。

现在,一切力量的运作到了摊牌的时候了。西藏藏独314事件西方的"集体性转向"并非是偶然的因素,其借人民币升值、疯狂推高的油价、中国外向型经济受阻、台湾问题的不稳定性增加等因素向中国发难才是真正目的。台海局势的平衡并非是对方最初的打算,真正的原因来自于对中国人在西藏藏独314事件同仇敌忾,以及各种局道显示的中国对台海冲突的准备。在这里,我们应该感谢那些可爱的捍卫民族尊严的炎黄子孙,也要感谢在96台湾危机后知耻而勇的中国军工们,还要感谢在这个非常时期中对中国暗中支持的朋友们......

真正的斗争来自于我们最容易忽视的地方,别以为XX报刊的言论是"个人自由主义泛滥"。"普世价值"与"天谴论"骨子里透出的,不仅仅是中国政府的仇恨。无数的历史证明,最坚固的堡垒是从内部攻破的。

南方的雪灾也许没有达到对方理想的效果,但它让对方了解中国军队的一些特点与弱点。考验是来自于汶川512大地震,除了中国在这一时刻把力量集中到了这一地区,对方的各种手段也没有放松对这一地区的关注。从某一种程度上讲,对方的关注程度可以比我们更强,当然,对方关注的,不是受灾的人民......对方灾后第一时间所表述的,是对这一地区核力量、汽轮机、风洞受损、新锐战机的生产情况的判断......因为对方也清楚,中国"三线"集中的这一地区,有太多的秘密,有一些可能对未来的冲突会有决定性的作用......当然,空中的侦察,不可能完全达到对方的目的,对方各种的情报人员,会以不同的身份进入这一地区,灾区传出的J国的"志愿者"用流利的汉语不停的打听军事方面的信息......

汶川地震后,对方对总理两小时后就赶赴灾区,六小时后最精锐部队抵达灾区,四十八小时内十万大军全部入川表示出惊讶的同时,其内心也在评估着中国的战力。4999m的空降行动所体现的,不仅仅是勇气与忠诚......

同样,汶川地震后中国对国际救援的开放也暗示,在真正的危难面前,谁是我们的朋友。
美军C-17从关岛、夏威夷两地对中国的大纵深驰援,仅仅是一种姿态?俄罗斯持续不断的空运、巴基斯坦兄弟无私的付出彰显的,也不仅限于技术层面的合作。

值得注意的是,在中国首次开放对外接受专业救援队的名单上,日本救援队的积极有着不一般的意义。与此相对的,还有韩国救援队、新加坡救援队等。单单看这个名单,看到获准进入中国的资格,暗示了在未来的对外政治战略格局中,这些国家在一些方面会起到特殊的作用。不管是铁血的战争、或者说无形的经济绞杀,这些地方则是焦点。

民主西方对印尼的援助与对中国的援助形成了鲜明的对比,而与此同时,中国民众所爆发出的对国家、政府、民族的认同,则远远超过了西藏314事件的烈度。而这一点也让对方深深的感觉到,这个东方古国所存在的超越物质之上的东西,是用普世价值无法解释的。所谓阴暗的东西,总是怕见得阳光的。中国民众在自然灾难、人为灾难面前所表现的出的坚强与韧性,西方舆论"一边倒"的对华攻击,重新擦亮了蒙在中国年轻一代眼睛上的灰尘。冰山消融的时候,一切将无所遁迹。

对方的试探从未停止过,伊拉克的问题只是一个表相,真正的核心在伊朗。伊朗核问题的水太深,牵涉到俄罗斯、中国以至于欧洲的利益太多,这是对方不能轻易作出战争选择的主要原因。对方在阿富汗的存在一直地增强,这不是简单的一个拉登所能左右的。对方的目的,是要军事介入巴基斯坦的北部地区,打断伊朗与东部的所有联系。对方当初要进入阿富汗的时候,"借道"的手段是不惜以核打击为威胁的,巴基斯坦兄弟在这种情况下能不弃中国,确实难为了他们,也说明中国早几十年经营这条通道的睿智......

汶川之前,对方是要强行"进入"缅甸的,挑头的,就是高卢鸡,这个也是在西藏314事件中跳的最高的。鸡叫了,也说明黑暗即将过去了......而这个时候,是斗争最艰苦的时期......所以温总说,08年是中国最困难的一年......

汶川之后,俄罗斯新总统梅德伟杰夫来了,他称中国人为"中国同志",这是一种久远的有些淡忘的称呼了......随着梅氏的,还有十二架军机的装备物资,以及米-26......这一切显示,中国与俄罗斯的合作深入,不只是停留纸上......

汶川之后,吴伯雄来了,尘封几十年中山陵正门打开了,"天下为公,人民最大"--会让以任何借口阻隔中华民族交融的势力都会感觉到不安。而这一历史的潮流将浩浩荡荡,一往无前!

汶川之后,李明哲来了,紧张的朝韩关系使他这个亲美派不得不关注身边这个自己高山仰止的巨人。对于他,我们不必过多的责难,也许四年后,韩国不是现在的韩国,他早就不是现在他了.....

对方是久谋战略的老手,一系列的挫败后,又宣布发现了本
  • 拉登的新足迹了,阿富汗的群山中,一场新的角斗与追逐又将重新开始。中国则在新疆地区"缴获"了包括四万多发子弹,以及炸药等一批军火.......


一切早已开始,一切远未结束!天佑中华,多难兴邦!!!


一怒冲冠于2008-5-28

本帖地址:http://club.xilu.com/hnzqz3/msgview-135899-184468.html[复制地址]
上一主题:替老故干点活——转帖_冷看《南方... 下一主题:替老故干点活——转帖——惊人的...
 [2楼]  作者:222.187.96.*  发表时间: 2008/05/30 12:34 

最无耻的四个字______多难兴邦!!
我说过观点不涉及人品,可看到着四个字还是愤怒_____流氓提出来的,无异于用老百姓的生命来开涮
 [3楼]  作者:北_极_光  发表时间: 2008/05/30 13:45 

我看到的却是这四个字后面的悲壮,悲天悯人,催人奋进自强和对未来的信心和担当!!
 [5楼]  作者:徐小坏  发表时间: 2008/05/30 14:33 

为[3楼]鼓掌!





※※※※※※
天生伤感,又快乐如风
 [6楼]  作者:天际一抹  发表时间: 2008/05/30 14:48 

对【2楼】说:

这可是万众敬仰的亲民总理勉励大家的话啊

怎么爱从坏处想呢?你缺阳光呀,心里不亮堂。



※※※※※※
凝望着流云,想起了你……
 [7楼]  作者:218.64.218.*  发表时间: 2008/05/30 15:42 

"多难兴邦"重在"兴"字而非"难"字!!

正因为我们的国家和人民多灾多难,故而更要团结一心,见贤思齐,不要固步自封,而要师夷所长.

我还是当年讨论日本话题时的那句话:

学习他们,超越他们!
 [11楼]  作者:天际一抹  发表时间: 2008/05/30 21:47 

对【10楼】说:
一字,绝!

※※※※※※
凝望着流云,想起了你……
 [12楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2008/05/30 22:05 

 核心提示:将温家总理在北川中学高三(1)班黑板上题写的“多难兴邦”四个粉笔字保存下来,已成为绵阳市博物馆、北川中学的共识,具体保存方案目前正在协商。

武汉晚报5月26日报道 据悉,将温总理在北川中学高三(1)班黑板上题写的“多难兴邦”四个粉笔字保存下来,已成为绵阳市博物馆、北川中学的共识,具体保存方案目前正在协商。

  北川中学:

  我们都舍不得擦

  24日中午,记者来到设于四川长虹集团培训中心院子里的北川中学临时学校时,正值午休,大多数学生都在教室外的帐篷中休息。学校外壁的左侧,是北川中学学生冒着生命危险抢救出来的学校校牌,温总理鼓励北川中学师生的“昂起坚强的头颅,挺起不屈的脊梁,向光明的未来,前进!”的话语,被连夜赶制成巨幅标语,悬挂在教学楼的外壁上。

  高三(1)班的教室里只有十几个学生,有的伏案休息,有的安静地做着习题,黑板上保留着温总理写下的“多难兴邦”4个字。教室外,来自绵阳市博物馆的“5·12”赈灾资料征集组成员,正与北川中学校长刘玉春,商讨如何保存这为灾区人民带来信心、勇气和力量的四个字。

  “舍不得擦,却又不知道该怎么保护这四个沉甸甸的字!”北川中学校长刘玉春告诉记者,“多难兴邦”这四个字是总理用粉笔写在黑板上的,但每一堂课,老师和同学们都舍不得擦,为了不影响课堂教学,只擦去了当时的教学板书。

  “重要的是把这四个字记在每个人的心里。”北川中学一名高一女生对记者说:“如果能够永久保存这块黑板,就更好了。”对此,北川中学很多师生都表示支持。

  绵阳市文物局:

  已将“多难兴邦”四个字用有机玻璃固定下来

  “我们将采取临时保护措施,再考虑如何永久性保存。”绵阳市文物局局长王锡鉴称,工作人员现场勘查后,已根据黑板的质地采取了相关保护措施,拿出了具体的保护方案。24日下午6时许,“多难兴邦”四个字已经用有机玻璃固定下来,不会影响正常上课,学生们抬头就可以看到温总理的题字。绵阳市博物馆“5·12”赈灾资料征集组成员胥翠蓉告诉记者,如果当时能够连同板书内容完整保存下来,将更具史料价值。

  四川省文物局:

  怎样保存尊重学校意见

  四川省文物局文物保护处处长朱小南告诉记者,如果学校希望永远保存在学校,绵阳市文物局将尊重学校的意见。由于这四个字是用粉笔书写在黑板上的,所以不论是保存在学校,还是保存在灾后设立的博物馆里,文物部门都将先采取技术保护措施。据成都商报 (本文来源:人民网 )

 [13楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2008/05/30 22:15 

又因一句话考验人品了
好的,详细的说下,要不偶的人品又出现问题了,

我愤怒是联想起一篇主流文章,,,“灾难铸就伟大的中国”。
至于用什么词来表扬那篇文章,有什么样的读后感,可以自己找找看看。

转个帖子,这个帖子温和多了,

汶川地震,灾难空前。灾区死者枕藉、满目疮痍,灾民生灵涂炭、流离失所。然而,在哀乐四起、痛心入骨之时,主流媒体上却是“多难兴邦”的叫好,《人民日报》甚至宣布“灾难铸就伟大的中国”。
多难兴邦”的成语典出《左传·昭公四年》中司马侯对晋侯的劝谏,即“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。” 另有晋刘琨《劝进表》“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明”之说。但在古人看来,所谓“多难兴邦”只是“或”,只是可能,即“多难”或“兴邦”。“多难”与“兴邦”并没有必然的因果关系。今人却多把“多难兴邦”理解为“国家多灾多难,可以激发人民发愤图强,战胜困难,使国家兴盛起来”(《现代汉语词典》第5版第350页)。显然,这是把可能曲解为必然,是为唯心主义的“坏事变好事”的忽悠哲学作注解,是为“把丧事办成喜事”的一贯作风作辩解。
  不仅“多难”或“兴邦”被曲解为“多难”可“兴邦”,甚至曲解为“多难”必然“兴邦”,而且,许多人误以为“多难兴邦”是《左传·昭公四年》中治国理念的精华。其实,《左传·昭公四年》中治国理念的精华应该是“修德兴邦”。
  请看《左传·昭公四年》有关的全段话:
  晋侯欲勿许。司马侯曰:“不可。楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。晋、楚唯天所相,不可与争。君其许之,而修德以待其归。若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?若适淫虐,楚将弃之,吾又谁与争?”曰:“晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚多难。有是三者,何乡而不济?”对曰:“恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以为固也,従古以然。是以先王务修德音以亨神人,不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。若何虞难?齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之。晋有里、丕之难而获文公,是以为盟主。卫、邢无难,敌亦丧之。故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?君其许之!纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?”
  完整地阅读和理解司马侯的劝谏,可知其治国理念是“修德兴邦”。在司马侯看来,统治者“逞其心”、“厚其毒”的“淫虐”会遭天谴,导致国家丧亡;而统治者“修德”,包括“修德音”、“修政德”等,才符合天道。修德于民才能天下归心,固国启疆。如果晋“不修政德”,“恃”“国险而多马,齐、楚多难”三者,仍会“亡于不暇”。可见,司马侯并非主张通过“多难”来“兴邦”,而是主张通过“修德”来“兴邦”。
  可惜,司马侯倡导的“修德兴邦”的治国理念,并没有得到今人应有的认知和重视。
  从现代人权和政治文明的观念看,“多难兴邦”论显然是希望把民众遭遇灾难这种坏事,转变为国家的巩固和兴盛的好事。在“多难兴邦”论者眼中,国家的巩固和兴盛的利益高于遭遇灾难的民众的生命、生存等人权,即“邦”的主权高于民的人权。犹如“一将功成万骨枯”,灾难以及人的生命,被视为只是“兴邦”的工具或者“激发”“兴邦”的手段;而“修德兴邦”论则着眼于民众的人权,主张通过“修德音”、“修政德”于民来实现国家的巩固和兴盛,实现“邦”的主权。修德于民既是德政的目的,又是“兴邦”的工具或者“激发”“兴邦”的手段。很清楚,“修德兴邦”才是现代政治家应该借鉴的古人的政治智慧以及应当继承的政治文化传统。
  遗憾的是,有的领导人虽有爱民之心,也有古文功底,却也在赈灾时不合时宜地声称“多难兴邦”,而不是典出的《左传·昭公四年》中真正值得效法的“修德兴邦”。虽然他声称“多难兴邦”是希望民众不要被灾难所吓倒所屈服,但对于灾难中的死者以及痛失亲人和家园的灾民来说,声称“多难兴邦”至少在字面上情感上,是有失敬畏之心的令人不安的误用。可悲的是,四川方面竟然还要把他写在黑板上的“多难兴邦”四个粉笔字,作为“文物”永久保存。司马侯如果九泉之下有知,能不为后人曲解其意,敬糟粕而弃精华之举痛心疾首吗?
  人权高于主权。敬畏人的生命(注意:有别于《人民日报》所谓“人民生命高于一切”的“人民生命”)是人权观念的核心。国家的巩固和兴盛决不能靠民众的灾难乃至民众无辜的生命代价来换取或者激发,而要靠政府修德于民,广布政德,广传德音,用尊重人权、敬畏人的生命的施政来赢取。当然,修德于民是必要条件,而不是充分条件。
  如果政治领导人弃“多难兴邦”论而取“修德兴邦”论,就会自觉地真正把人的生命看得高于“兴邦”的政治目标,就会努力地“修德”。当建设中小学教学楼和学生宿舍时,就会保证建设经费,狠抓建筑质量,严惩相关腐败,而不是维护教育经费在预算中的超低比例,把政府的责任推给民间的“希望工程”;当地震危险逼近时,就会首先想到民众的生命和财产安全,保证民众的知情权,而不是首先想到“邦”的稳定,想到对民众“保密”,对预报“辟谣”;当地震已经发生时,就会首先想到让外界拯救人的生命的搜救人员尽快赶赴灾区,而不是首先想到“国家安全”和政府的面子,让境外搜救队苦苦等待“研究”后的“同意”。毕竟,“救人一命,胜造七级浮屠”。
  总之,“修德”才能真正“兴邦”,兴的是尊重人权的文明之邦。
2008.5.27
 [14楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2008/05/30 22:17 

再来一个非议犯上的。

“多难兴邦”常常被提到,但我想“多难”与“兴邦”实在没有什么逻辑关系。这个词的出处本来就是一个大臣对国王的对话,从某种角度,国王也好,大臣也好,都喜欢作所谓的“宏大叙事”——用网上流行的话来说,他们要“下很大的棋”,因此他们在“宏大叙事”谈论灾难时,往往不会考虑那些属于每个人的问题,个人的不幸和命运都被置之脑后,导致每个人、每个家庭深哀巨痛的灾难视做“国家”崛起的动力。

对于灾难,我们需要什么?这场惨烈的灾难令人感动的是对人的生命的珍视。国家主席、总理反复强调的就是救人,救人是重中之重,只要有一线希望,就要尽百倍努力,决不轻言放弃。将人的生命放在第一位,不惜一切代价去抢救。国家出动十几万军队拯救灾民生命,国家为国民的遇难悲悼,国家领导人为国民的不幸默哀,国旗为灾难中的死者而低垂。我的一位朋友说,中国变得有点“意思”了。我明白这“意思”就是真正在实践“以人为本”,在真正将大写的“人”字写到了旗帜上,这个“大写”,不只是人的英勇——英勇是逼出来的,更是每个人的生命价值的份量。为了地震中的眼泪和血,为了那些不幸夭折的像竹笋一样拔节的生命,为了那些葬身废墟的乡亲、那些流离失所的同胞,我们不需要这种兴邦的动力。

在中国的传统中,有许多古人的胡诌被当成了格言,当成了治国安邦的训语,“多难兴邦”就是其一。兵燹不断,战乱频仍,天灾人祸接踵而来,都是对人的蹂躏,对人的鱼肉,因此对于平民百姓而言,“宁为太平犬,不做乱离人”是他们最无奈的愿望。放眼远望,孟加拉国多灾,索马里多难,灾难是这些国家的不幸,何曾是兴邦的动力!所谓的“多难兴邦”是与“以人为本”相违背的“国家主义”,它轻视灾难对生命的剥夺,忽略每个人对平安幸福的愿望。如果说孟子的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”是对个人的蒙蔽,那么“多难兴邦”堪称国民精神的麻醉剂。

诚然,灾难可以使人坚强,可以激发勇气,可以凝聚民心;灾难可以使人变得聪明,可以使人增长理性,可以教会我们应对危机的方法。但我们不能因为这样,就为灾难欢呼,为逆境喝彩。如果到了将深重而频繁的灾难当成难得可贵、求之不得的遭遇,我只能认为作为个人,其心理已经变态,作为国家,性格已经扭曲。

理性的国家,是引导我们规避和减少灾难,是尽可能让每个人享受也许是微末、庸常的幸福。我们爱国,就是因为国家能给予每个人这一切。当然,灾难难免会来的,我们不怕,但是希望它越少越好。

[楼主]  [15楼]  作者:天山双贱  发表时间: 2008/05/30 22:33 

对【13楼】说:

飘飘,美女搞错了啊。如果

如果换个场合你这样说,我还可以理解,可是前提是地震,说这话怎么了?

512前,总理如果说这样话,可能没道理,任何人都可以去找这话的毛病!

可这是在废墟上,在那样特定的环境中,即使不从总理角度,从一个70多岁的老人的角度去思考:那样的场景,那样的话语,也是应该值得赞赏的。

这么急干嘛,实在挑不出阴暗,开始叮这里了?逻辑前提错了,所谓的论点和论据、还有把古人太出来也是没有意义的。

 [17楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2008/05/31 00:01 

呵呵,我说我愤怒是因为想起人民日报的主流文章,灾难铸造伟大民族

多难兴邦,这句话,确实有问题

我好像没有指责温总什么,为什么老对人着来说,好像不弄到几个,,者论坛就白来了?

 [18楼]  作者:风。雅。颂  发表时间: 2008/05/31 13:25 

我看到的却是这四个字后面的悲壮,悲天悯人,催人奋进自强和对未来的信心和担当!!——说的好!!

也为“北_极_光 ”鼓掌!
 [19楼]  作者:点点青  发表时间: 2008/05/31 13:44 

我也为阿北鼓掌!

※※※※※※
<img src="http://joke.tom.com/img/assets/1/gaoxiao_90_142.gif">
 [20楼]  作者:思而不学  发表时间: 2008/05/31 23:08 

对【19楼】说:

为面对巨大灾难不屈服、不怨天尤人的中国人民鼓掌!

 



※※※※※※
悠悠万世 惟此为大 克己复礼
 [21楼]  作者:思而不学  发表时间: 2008/05/31 23:17 

对【14楼】说:

没有人为灾难欢呼吧?

我看到的是,面对灾难,多数国人在互相鼓励、在凝聚万众一心的力量,在汇聚众志成城战胜灾难的勇气和信心。

在中国,邦国、家邦从来都是与天下苍生联系在一起的,甚至可以看作是百姓的同义语。被一些人口诛笔伐的儒学,就是强调以天下苍生为念,执政为民,以德服天下的。



※※※※※※
悠悠万世 惟此为大 克己复礼

精彩推荐>>

  简捷回复 [点此进入编辑器回帖页]  文明上网 理性发言
 推荐到西陆名言:
签  名:
作  者:
密  码:
游客来访 
注册用户 提 交
西陆网(www.xilu.com )版权所有 点击拥有西陆免费论坛  联系西陆小精灵

0.19456219673157