且不说思想,思想这东西一说起来太深奥太玄,也太深刻伤人。刚前几天一现代儒学者朋友说,人性的善,良知这东西,每个人都有,但书上多夸张了。在特定时候,人的良知闪一下,但没有良知是人的常态。深以为然也。如佛祖老人家说的众生皆佛,但众生毕竟不是佛;如庄生说齐物论,其实万物一点不齐;如古代人说万物有灵,其实万物正常下灵得可怜;如老子教导顺其自然,但不是胡乱而为;就好比欢喜快乐吧,也绝不是感官而已。思想这东西也是,思想是思想,思想不是思想。思想至少不是情绪和思绪。诗和人一样,一旦扯上思想,立刻就会很复杂。
撇开思想,来说诗,就会轻松很多,也简单很多了。不说思想,当然未必就一定是说感觉。而就思想之外说,吾以为诗歌,的立意,想象演绎,和简练凝练,就显得重要。立意,在我看来象一个简单的由头,问题是天下事天下人知,可如何取之有效的说出味道,这就是人和人的不同吧。而想象和演绎,简单的就如智商测试一样。那要命的智商测试,就是反复繁复结合在一起的相关关系的寻找,且要看寻找出的时间和速度。谁能快速的寻找出复杂的相关关系,毫无疑问是个现在所谓的智商很高的人。当然一样,为避免问题的复杂化,此处绝不谈情商,要不带上太多人的其他品质来说事,简单的问题又复杂了。就诗来说,或就写作来说,谁能演绎,并演绎得要相对来说的精彩,谁的能力就可以说高一些。很多业余水平的写作文,想来就是,总是脑子里觉得没什么好写。什么都写不出。大概就是缺乏了基本的演绎能力。
写作的水平真正好的当然不是演绎,而是演绎恰倒好处,不露痕迹的自然,所谓巧设而如天工。如风行水上,羚羊挂角,气韵生动而不落痕迹。到这地步,大概是要凝练了,简练了,返朴归真了。这才算是真正的文字好手。而我从不以自己是文字好手自居,原因很简单,一是自己对生活缺乏天赋的感受力,二是对文字的运用更缺乏天赋异禀,所以只能是拼凑文字,勉算是演绎,这是我永远处在写作初级阶段,初在业余和专业水准之间无法突破的根本所在。所以,我没专业天赋,也无专业时间精力,更无专业耐心和愿望。偶有愿望也是被生计和现实压迫,无奈,现实无所遁形,故我无心认真写作,只作为尝试一种休息方式让被压迫的脑子放松一些而已。
所以,才有了很多由头,看着象情的由头,但却不是恋。所以才有了象是很多关于情的演绎,但看情不是情。所以才有了浓烈和痛苦,却是自己在品味着很多过去和未来想象合成的东西。呵呵!~
人会问,你既然文字写出,别人可以评论吗?当然可以。任何人写了,别人就有评论的权利,这点确定而绝对。可就是请您的评论别太业余。就是请您的评论别太狭窄,别太不专业,对文字太没有基本的专业常识了吧。想来这请求,不算高的。相互之间可以尊重,怎么都可以,但凭一己之见猜测,那不叫狭隘叫什么呢?敬请吧。别让我觉得这世界怎么哪里都一样,到处都是“流言”长长的飞。这样真不好。
另外,一旦说起文学,一旦扯上思想,每个人当然可以有自己的理解,于是我也一样,有完全属于自己的理解。于是,我对文学自然有自己的理解和自己的喜欢,品味。不是每个懂文学的人,对文学理解一样的。勉强算艺术,文字艺术的东西,既然是艺术,每个人都有自己的个性化的理解。而说到共性,其实还是个性,还是个人对生活,说大一点对社会对历史文化人性的认识。我相信自己的理解还很浅薄,但如你一点都没这种理解,那我会认为你比我更浅薄,如以前常感叹的,唉,为什么这世界上,总是有很多人和我一样浅薄呢?呵呵~
请别对号入座,纯属自己想谈谈文字和文学。想让自己安心一点而已。但可能因此而不能安心了。往往都是树欲静而风不止。这世界,这网络,哪里都如此。罢了。
所以,请别和我谈什么名人,因我对名人不感兴趣,也对名人毫无谈的兴趣;所以请别和我说于丹之类的成就,我对于丹和她的成就,更是毫无兴趣可言;请别和我说文学专业,相互尊重彼此的文学定义吧;更别和我说什么编辑之类,我甚至痛恨编辑,呵呵~这点也许您会认为我是文人相轻,那就是吧。也别和我说什么情感和恋,因为,在我眼里太多人根本不懂情,没有情,只有匍匐在现实和情绪里过日子而已:或被婚姻枷锁的现实困住挤得缩水了;或被岁月剥落得斑驳了;或被困难磨得变形了;或试图左冲右突,而毫无出路,于是沉浸在各种感官刺激的兴奋里去了。有多少人能真正健康的,正视自己内心的那份情感? 说这些话,明显是我骄傲了。我曾和几个朋友说起,朋友都嗤之以鼻,当然我还是不改变这想法说法:就算是我去做乞丐,我一样会对很多人轻视甚至于,轻蔑(真诚的人绝对例外)。我很了解自己,再有修养,也是骨子里骄傲;再多苦难,也磨灭不掉内心里的骄傲,生性如此。因此得罪人的话,那只有得罪了。我要是能改掉自己内心的狷傲,估计我已经一般成佛了。呵呵~
无针对任何人之意。但如因此话得罪之处,谅解。
|