且不说思想，思想这东西一说起来太深奥太玄，也太深刻伤人。刚前几天一现代儒学者朋友说，人性的善，良知这东西，每个人都有，但书上多夸张了。在特定时候，人的良知闪一下，但没有良知是人的常态。深以为然也。如佛祖老人家说的众生皆佛，但众生毕竟不是佛；如庄生说齐物论，其实万物一点不齐；如古代人说万物有灵，其实万物正常下灵得可怜；如老子教导顺其自然，但不是胡乱而为；就好比欢喜快乐吧，也绝不是感官而已。思想这东西也是，思想是思想，思想不是思想。思想至少不是情绪和思绪。诗和人一样，一旦扯上思想，立刻就会很复杂。

    撇开思想，来说诗，就会轻松很多，也简单很多了。不说思想，当然未必就一定是说感觉。而就思想之外说，吾以为诗歌，的立意，想象演绎，和简练凝练，就显得重要。立意，在我看来象一个简单的由头，问题是天下事天下人知，可如何取之有效的说出味道，这就是人和人的不同吧。而想象和演绎，简单的就如智商测试一样。那要命的智商测试，就是反复繁复结合在一起的相关关系的寻找，且要看寻找出的时间和速度。谁能快速的寻找出复杂的相关关系，毫无疑问是个现在所谓的智商很高的人。当然一样，为避免问题的复杂化，此处绝不谈情商，要不带上太多人的其他品质来说事，简单的问题又复杂了。就诗来说，或就写作来说，谁能演绎，并演绎得要相对来说的精彩，谁的能力就可以说高一些。很多业余水平的写作文，想来就是，总是脑子里觉得没什么好写。什么都写不出。大概就是缺乏了基本的演绎能力。

    写作的水平真正好的当然不是演绎，而是演绎恰倒好处，不露痕迹的自然，所谓巧设而如天工。如风行水上，羚羊挂角，气韵生动而不落痕迹。到这地步，大概是要凝练了，简练了，返朴归真了。这才算是真正的文字好手。而我从不以自己是文字好手自居，原因很简单，一是自己对生活缺乏天赋的感受力，二是对文字的运用更缺乏天赋异禀，所以只能是拼凑文字，勉算是演绎，这是我永远处在写作初级阶段，初在业余和专业水准之间无法突破的根本所在。所以，我没专业天赋，也无专业时间精力，更无专业耐心和愿望。偶有愿望也是被生计和现实压迫，无奈，现实无所遁形，故我无心认真写作，只作为尝试一种休息方式让被压迫的脑子放松一些而已。

    所以，才有了很多由头，看着象情的由头，但却不是恋。所以才有了象是很多关于情的演绎，但看情不是情。所以才有了浓烈和痛苦，却是自己在品味着很多过去和未来想象合成的东西。呵呵！~

    人会问，你既然文字写出，别人可以评论吗？当然可以。任何人写了，别人就有评论的权利，这点确定而绝对。可就是请您的评论别太业余。就是请您的评论别太狭窄，别太不专业，对文字太没有基本的专业常识了吧。想来这请求，不算高的。相互之间可以尊重，怎么都可以，但凭一己之见猜测，那不叫狭隘叫什么呢？敬请吧。别让我觉得这世界怎么哪里都一样，到处都是“流言”长长的飞。这样真不好。

    另外，一旦说起文学，一旦扯上思想，每个人当然可以有自己的理解，于是我也一样，有完全属于自己的理解。于是，我对文学自然有自己的理解和自己的喜欢，品味。不是每个懂文学的人，对文学理解一样的。勉强算艺术，文字艺术的东西，既然是艺术，每个人都有自己的个性化的理解。而说到共性，其实还是个性，还是个人对生活，说大一点对社会对历史文化人性的认识。我相信自己的理解还很浅薄，但如你一点都没这种理解，那我会认为你比我更浅薄，如以前常感叹的，唉，为什么这世界上，总是有很多人和我一样浅薄呢？呵呵~

    请别对号入座，纯属自己想谈谈文字和文学。想让自己安心一点而已。但可能因此而不能安心了。往往都是树欲静而风不止。这世界，这网络，哪里都如此。罢了。

   所以，请别和我谈什么名人，因我对名人不感兴趣，也对名人毫无谈的兴趣；所以请别和我说于丹之类的成就，我对于丹和她的成就，更是毫无兴趣可言；请别和我说文学专业，相互尊重彼此的文学定义吧；更别和我说什么编辑之类，我甚至痛恨编辑，呵呵~这点也许您会认为我是文人相轻，那就是吧。也别和我说什么情感和恋，因为，在我眼里太多人根本不懂情，没有情，只有匍匐在现实和情绪里过日子而已:或被婚姻枷锁的现实困住挤得缩水了；或被岁月剥落得斑驳了；或被困难磨得变形了；或试图左冲右突，而毫无出路，于是沉浸在各种感官刺激的兴奋里去了。有多少人能真正健康的，正视自己内心的那份情感？ 说这些话，明显是我骄傲了。我曾和几个朋友说起，朋友都嗤之以鼻，当然我还是不改变这想法说法：就算是我去做乞丐，我一样会对很多人轻视甚至于，轻蔑（真诚的人绝对例外）。我很了解自己，再有修养，也是骨子里骄傲；再多苦难，也磨灭不掉内心里的骄傲，生性如此。因此得罪人的话，那只有得罪了。我要是能改掉自己内心的狷傲，估计我已经一般成佛了。呵呵~

无针对任何人之意。但如因此话得罪之处，谅解。