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回风雨无忌：
唉，时代发展到今天，竟然还有公然反对自由、民主等普世价值观念，真使人莫名的悲哀。尤其是思而不学这样所谓的知识分子，思想如此僵化陈旧，既让人不可理解，也让人感叹我国自由民主之路途漫长。 ※※※※※※ 不说白不说，说了也白说，白说谁不说。 博客：http://blog.sina.com.cn/nongmingongdewo |
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若你坚持要非毛．叶子是不会让你以为自己年长的．．呆死了． 若用风花雪月招来拉拢偶，先风花雪月几篇文章让叶子读了再说．．哈～～哈～～ 担心会错点了鸳鸯谱,偶快点作修改哈~~～～ [草叶晨露在2007年10月26日 19时59分02秒做了满意的修改] |
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回复[楼主]和[3楼] 无论两位先生如何“齿冷”和“悲哀”，历史车轮依然会滚滚向前，不会因谁的“齿冷”和“悲哀”而停止。 关于民主和反民主，以前在争论中已经说过很多遍，不想再重复了。把我推向民主的反面，然后再嘲弄之，批判之，打击之，至少在熟悉我的版友那里是行不通的。至于所谓的“自由”、“民主”是“普世的价值观”这一说法，我以前也不止一次揭露过其伪善。 鄙人从来没有自诩为知识分子，正如鄙人从来也没有自许精英、智者、先知一样，所以也大可不必因老故的“僵化陈旧”、“幼稚”而“齿冷”而“悲哀”而“感叹”－－知了多年前曾反复用这些词描述其对手，如今再用，算不得新鲜，对我也没有什么杀伤力。 民主、自由能够与宪政并列为目的吗？不要以为毛泽东和两位先生一样不知道自己在干什么。如果一个政党连政权都无法取得，还奢谈什么国家治理？如果一个政治人物连自己的政治地位都无法维护，还奢谈什么实现政治理想？ 两位先生若有空，可否把“齿冷”、“悲哀”和“感叹”的时间用于回答老故的问题？ 西方话语体系中的“民主”、“自由”的思想和制度为什么没有形成于有几千年历史的中国？没有形成于东方？难道中国人几千年都白活了吗？难道占世界40％人口的亚洲人都白活了？ 为什么在中国取得了全国政权的是中共而不是其他政党和团体？为什么成为中共领袖的是毛泽东而不是其他人？为什么在当今中国毛泽东思想仍被执政党奉为指导思想？近几年“毛泽东热”的社会基础是什么？ ※※※※※※ 悠悠万世 惟此为大 克己复礼 [思而不学在2007年10月26日 20时55分31秒做了满意的修改] [思而不学在2007年10月26日 20时55分57秒做了满意的修改] |
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对【12楼】说： 历史在中国是这样前进的，专*制*独*裁越来越巧妙，手法权谋越来越老道。我们在污秽里打滚，满身的泥污给我们戴上的盔甲，让我们支撑不了它的重量，以为匍匐是适合我们的唯一姿势。现在先不要奢谈什么民*主*宪*政，在后封建主义的泥潭里上岸，我看还是比较适合如今的实际。 至于民*主的普世价值，且不说英雄们的花枪把式，也不说世界的潮流，以及纷纷进入那个政体的国家，社会经济文化的迅猛发展，单说自*由与是天赋的人*权，这已经是人类思想的共识。这个共识是怎么形成的？它在世界人类社会的文明中产生了怎样的作用？怎么在中国的故某嘴里就"伪善"了起来。 当然我情愿相信故某先生比所有鼓吹自*由*民*主的人高明，比那些选择自己国家进入民主*宪*政*体*制的人民聪明，并能拿出一个更好的体制去让草民们向往，相信故某先生可以站在世人的普世价值观之外，有一套自己的价值观。 但实际的故某的观点我看到，我只能认为他是一个五毛，如果这算作一顶帽子，我认为是及其合适他的，当然不妨碍他自认为自己是至圣先师，别人以为他是哈姆雷特。 ※※※※※※ 空气在颤抖,仿佛天空在燃烧.暴风雨要来了. |