很多内幕并非那么简单，一件事情的发生，主、客观原因往往是同时存在的，文革的后果弊多于利，文革的起因和初衷未必是单一的。

老百姓所看所感的、被历史证明了的，都不乏真事。

说文革使国家秩序颠覆、现在的腐败种种都是毛搞运动的结果，这不客观，个人认为，腐败根源故然与体制有关--但那类似于人体内潜伏着的某些致命细胞，促使其发作则需要一定的条件--在身体还不能重生的情况下，就要想办法抑制这种细腻的发展。况且体制也并非是一个人导致的，它不是个体的，它有一定的社会、历史渊源；民主也非可以产生于空中的楼阁，需要有一个过程，每个人的认识、行为都有历史局限性，伟人也不例外。把责任都归咎到毛的身上，有失公平。事实上，直到八十年代中期，社会秩序还都是不错的。腐败发作于改革过程中，改革、发展是社会进步的需要，但是改革不等于全盘否定，值得保留的东西还是要保持下去。打个比方，在西陆四、五年了，西陆文学首页兼之西陆版式改了又改，朝版夕改，优点缺点全改，该保持的特色没有保持，越改越让人失望。再者，经济体制改革的同时没有一套行之有效的计划和方案、一套与之相适应的监督机制，那就要出乱子。有一些改革因仓促和盲目导制混乱和失败--比如医改、教改，企业改革也好不到哪去，改革的目的应该是强国富民，如果以职工下岗为代价和手段，那么何谈富民。

毛那个时代的城镇公费医疗制度虽然对农村有失公平，但在那么困难的时期能有如此利民措施，与现在一些国家的免费医疗也有得一比了。还得重申，这样说也并非想让历史倒退，只是认为，社会的发展不等于对历史的东西全盘否定，否则，和文革的破"四旧"又有何区别？

黑MAO白ＭＡＯ导致人们攫取金钱不择手段，一部分人先富让贫富悬殊、投机繁衍。。。

嗯，偶觉得你这次对毛的评价有一点客观了，至少没有脱离中国的历史环境、民族特性来评价毛。

其他不多说

拜托，高温兄。现在中国人的心灵处于什么期？

如果一个人身故后30年还能让人把他当作神来敬仰，那他狠可能就是神哦。呵呵。

难道教授你认为阶级与阶层不是客观存在的？呵呵．．模糊它们，只是为了更益于愚弄百姓，因为毛的精辟分析剥离了不同阶层在利益分配上巧取毫夺羞羞涩涩遮遮掩掩的外衣，当这些矛盾激化的时候，就不再阶层的矛盾，而是形成一种阶级对立了．．

更让人不可思议的是：认为毛愚弄百姓的人，却恰恰都在从内心深处从骨子里轻视百姓，并为那些阶层在国家的利益上所作过的牺牲耿耿于怀，反而是毛这个被人所痛击的愚弄百姓的人，却认为百姓是最有智慧的群体并终其一生对最下层的人民充满了深厚的情感．

叶子在判别人的角度上，只信奉一个逻辑：谁给予最下层的平民以关注和关怀，谁才可以称之是人民的守护者，至于那些言之为百姓，却不给予百姓以基本的尊重且ＭＩＡＯ视百姓的人，称之为关心百姓，谁信？