民主与专制之论争，是长空一场旷日持久的总也纠缠不清的纷争。

    自从在论坛，参与有关民主与专制的争论，偶虽然写的不多，却也通过回复与单篇表明过自己的一些观点，咱们从来不反党，也不反对民主，这并不表明立场不坚定左右摇摆，因为执政党一直在倡导的也是民主。只是现实的状况反映出太多执政党本身的治理不谐和的方面。尽管咱们没有爱坏和知了的博学及思想反应的敏捷，对民主与专制的理解也无法如两位主力辩手那般透彻，但是以自己对生活中知了的认识和了解，也同时以自己从爱坏的文章看到爱坏表现出的那股认真劲和对信念的执着态度，更融合自己对生活的观感和体会，却知知了是个真民主不是唱高调的假民主，同时也深知爱坏是个党性纯洁的优秀女性。可以不可以这样理解：具有真民主意识与真党性原则的人就是执政党完整意义的民主集中制？可能有人要批评草叶在推祟调和论，而事实上，党性原则与民主意识并不是矛盾关系．

    偶之两个赞同，其实是一种以退为攻之计。亦是表达前面的文章中曾提到的论点．在这两个赞同的前提下，驳斥激进民主派之急于大换血的不切实际。爱坏在文章中对毛的隐性赞美，偶也十分的赞同，可能爱坏错解了我上次的回复中所提及的事件，偶在九七年前后，因为讨厌看到很多政治文章对于毛的过多抵毁而在图书馆把蒙上了厚厚一层灰的毛泽东全五卷详细地学习了一遍。如果不学，还真不知何以那么的人从国内平民百姓到美国总统到苏联国家主席到第三世界国家的全体人民把他当神来看，如果不学，还真不知何以这么多年过去，一大批所谓的受到不公正待遇得以大翻身之后的政治精英们（社会）在搜刮了民脂民膏之后，还要把各种社会罪证再次归结到他的头上去......因为在他的文集中把各种人（各阶层）的弱点分析得太透彻了，把造成社会治理不好的各种BI端也归纳得太全面了，而关于引进外资发展经济、关于一国两制的伟大构想在他的文章中也全找得到出处。姑且不论诗姑且不论词姑且不论那些举世闻名的战例与军事理论体系，姑且不论在一片一穷二白的土地上、在内灾外患的自然条件与国际环境下，建立起工业基地、农业基地、国防基地、科技基地等等，这些一直到今天依然是国家的命脉......

　　爱坏的很多篇幅可以侧射出爱坏所受的教育程度和所处的生活环境堪称一片清静和高雅之地，所以爱坏其实并不能很好的理解论坛中有些人的观点的合理性及他们所宣扬的民主并不是以反党和推翻政权为终极目的的。他们的激进言论也其实是希望通过快速的改良来改革政体，增加真民主因素。通过不断的思想教育的宣传来提高全民的民主意识，以加速民主化建设的进程，但是争来争去，总是会出现接受对方准确传递过来的信息误差，然后彼此便相互打击。试想想，如果因为普遍民主意识不强思想素质过低而放弃对民主与法制建设的大力倡导，民主的社会、法制的社会会自己飞来吗？相信大家在此观点上是不会有分歧的。一如爱坏对理想风帆的文章评价，是要树立一种积极向上的榜样的力量，来净化社会环境，起到一种正向的激励作用，从其弘扬社会正义的思想角度来说，在这一点上，偶也持相同的意见。但是若客观来评价理想风帆的文章，知了的讽刺评价却并不为过，因为理想风帆的文章存在着严重的文过饰非倾向、甚至于他的很多篇幅若结合起来看还存在着严重的逻辑错误和很多经不起推敲的所谓来源于生活的"哲理"。但是我们无法苛求理想风帆，他就是那么想的，他的选择看生活的角度就在那个角度。所以他写他的，你看你的，他说他的话，你论你的理，当也是一种民主自由的体现。况站在纯文字的立场上，还有个词语被称之为"文学批评"不是吗？

　　偶是从乡村走出来的，象个野孩子一样，不到十六岁就一个人离开家去上高中，在社会上独自求学与工作闯荡二十四年，从讲台到企业，从武汉、深圳、广州到上海、北京，几乎了解了农民、教师和工人最底层的生活，与形形色色的人甚至于不只一个黑社会老大打过交道，偶自我评价有一句话便是：因无知而无畏。却也真因不知人心的险恶不了解世道的艰涉，到处乱跑，每遇险途或者处境不利，总有人相助亦或者有天助而化险为夷。基于这些因素，偶能够把自己的脑子腾空了去接受并感悟他人的观点和态度，因为只有当自己的大脑和心怀倒得很空的时候，才可以盛载其他的东西．所以十分感谢生活教会了很多我从书本上学不到的东西．

　　爱坏表明自己是个坚定的党员，草叶深信不疑，因为草叶也是，草叶的父亲也是，叔叔婶婶也是。咱的父亲如果不是在文革时代被小人暗算，三十多岁就已经进当时的地级市市委班子了，尽管父亲的前途毁于小人之手，但由于他就算是有机会长期从政，也没有想过谋取私利，因此除了有些遗憾之外，并不忌恨那些陷害他的人，而陷害我父亲的人却在病逝前不肯闭目，让他的子女把我父亲找到床前，对我父亲说了一句：这辈子我最不该害的人就是你，请你原谅！我父亲说过去的事情都已经过去了不要再去想，也没有记恨他。他才瞑目了。生活时时充满很多戏剧化的东西，有些人的命运改变只是一个人的事情或者是一家人的事情，有些人命运的改变却是很多人的事情，前者是个人的人生，后者则是政治。

　　咱自己虽是党员，入党却是经历了可笑的曲折。上大学时，班主任要咱们写申请书，看到那些写申请书的同学多是让人讨厌的两面三刀的人，咱们便谦虚地说：咱们的思想品质好就行了，不一定非要入党不可。当老师的时候，校长要咱们写申请，因为是学校团委书记，不写申请不行。咱们再次谦虚地说：当老师教好书就行了，不一定非入党不可。后来做企业管理且在组织核心部门工作，左一个党员右一个党员也就罢了，问题是这些人中有二三个人十分的阴险，所以当一个个领导做工作让咱写申请书的时候，咱坚决不写，后来突然接到通知去参加一个学习会，却原来是入党宣誓会，终于也认识到自己的上司良苦用心以这种方式逼迫我去交一份申请，所以看罢别人宣誓也热血沸腾就补写了一份申请书，以为这样子也就罢了，却在下一批入党时的什么小组讨论中居然被那些我本不屑与之为伍的部分党员反对通过，然后说组织要再考验一年。我要求给予考验的理由，并反问为什么党组明知反对的几个人是惯于投机钻营与迫害人的人，却听之任之呢？如是这样的话，那么我今年就坚定地要入党，否则我要收回我的申请。然后似乎是领导集体认为咱们是个孩子气重的人，虽然政治十分的不成熟，但是十分敢于承担工作责任，说要收回申请一定会去把自己的申请拿回来的。所以再次开会讨论，一致通过要把比较有正义感的优秀青年吸收到组织中来（呵~~呵~~自嘲一下）。宣誓的时候还真的激动得心情难以平静，有一种特神圣的感受。

　　爱坏文中所言的对改换体制与推翻专制的推论，草叶来点唯论而论的诡辩，表明两点：一是这体制的内容太丰富了，姓社姓资只是一个称号，关键是实质，而实质所表现出来的形式，马恩列斯毛都有过论述的。二是推翻专制难道真有什么错吗？执政党就曾说过打倒什么什么地专制，而草叶何曾说了现行执政党是专党制政权了？现行执政党有说过自己是专制的党吗？既然没有这样的前提，结论也就同时不存在。

　　爱坏文中的其他推论，草叶就不一一论了，有些观点本无冲突。

　　有关爱坏对知了的评价，我以为有失偏颇，或者说爱坏你虽然与知了开战了几年，应该是彼此又欣赏对方的言辞又不赞成对方的观点才总是开战，却并没有真的深入来理解知了宣扬民主的含义，他抨击时弊是怒其不争，宣扬民主是希望国家能够从各种锢疾中解脱出来。而这两种情感，不也是爱坏你在拥护党的时候同样具备的吗？其他的人又何尝不具有这两种情结？

　　无论是国内的民众还是海外的游子，有一个体会当是共同的：国家强盛则充满自豪，民族兴旺则人心安宁！

　　题外话：草叶见过生活中的知了，那是一个真实的虔心热爱祖国的温和的宽厚的敬业的充满责任感和爱心的知了，是一个有着高大的身躯却情感细腻而让人感动的知了......