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需要怎样还历史的本来面目?
[楼主] 作者:爱小坏  发表时间:2007/06/14 11:07
点击:245次

高教授如果有兴趣,再看一篇:
作者: 爱小坏 发表时间: 2004-10-18 23:11:43 点击:68发帖得万元! 活动官方论坛 [收藏] [修改] if(0==1) document.write("[精华][精华][精华][置顶][置顶][标题] if(mainmsgid==msgid){ if(0==1) document.write("[锁定][锁定]来源] [删除
需要怎样还历史的本来面目?

作者:爱小坏(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/10/05 02:47

高教授在长空有一篇帖《为秦丞相讨一个公道!》,引起很多GGMM的反感,我想,其中的原因诚如"知了"所言:

"很长一段时间以来我们的史学其实是深受意识形态的操纵的,只沦为社会教育的工具"

但纵观建国后,特别是上世纪50年代和80年代、90年代,历史学者们打着"还历史本来面目"的旗帜写了不少的颠覆性文章,高教授的这篇只有论点缺乏论据的文章其实很不过尔尔!

在史学界最轰动的,我想应该是50年代郭沫若在《人民日报》上发表的题为《替曹操翻案》的文章,他的这篇文章显然得到毛的赞赏,否则毛不会在北戴河写下"魏武挥鞭,东临碣石有遗篇"的名句。而且,大胆的郭沫若很气壮地宣称:不仅要替曹操翻案,还要替一切受了委屈的历史人物,如殷纣王、秦始皇翻案!

说过:"历史不过是任人打扮的小姑娘"的胡适,他的学生顾颉刚在《古史辨》中也说过:所谓的历史是层层累积的-----伪史。

南宋十二军阀之一的岳飞岳武穆和写下"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的文山文天祥,是"忠"的化身。

历史上的关羽是"汉寿亭侯",既非王也非公,但被后来的皇帝最后封成了"武圣"!是"义"的化身。

被鲁迅评价为"近妖"的诸葛孔明,通过罗贯中的妙笔,使他成为"智"的化身。

60年代的雷锋通过国家机器被宣传为"无私"的典范。

历史上的殷纣王、秦始皇真有那么残暴和荒淫无度吗?还是周武王和刘项为了自己的造反而造的谣?经过历代史家一次再次的编排故事,他们最后成了"残暴"和"荒淫"的代名词。

陷害杨家将的潘(仁)美,已经很有证据是千古奇冤了!

自上世纪80年代,对曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章的历史地位进行了重新评价。到了90年代,有自以为是历史学者的人也开始着手为洪承畴、吴三桂、汪精卫,甚至林彪予以全面平反。

同时,他们很津津有味地考证出关羽是如何好色的,岳母刺字"精忠报国"是作秀,岳飞镇压了洞庭湖的钟相、杨幺农民起义,文天祥给他弟弟的信札中劝他弟弟到忽必烈手下谋一官半职,草船借箭和空城计是罗贯中的移花接木,雷锋不但谈了恋爱还有一块瑞士表,等等,不一而足。

我想:人物脸谱化的时代虽然已经过去了,但,煤是洗不白的!秦(木会)、洪承畴、吴三桂、汪精卫、林彪的卑劣行经注定了他们永远要钉在历史的耻辱柱上!

英雄难过美人关,关云长好色又怎样?农民起义也不是不扰民的,更何况杨幺最后还是革命的叛徒,镇压了又怎样?雷锋也是活生生的人,小资一把又怎样?为什么我们的历史学者要打着还历史本来面目的旗帜往"英雄"的身上泼污水?或者根据他们的一些小节写类似当今香港的"八卦文章",这些所谓的历史学者是出于什么目的,到底有什么居心?!

中国有很多传统美德,如儒家的:

仁义礼智信,温良恭俭让。

但出于政治的需要,1919年打倒孔家店,1974年批孔,还有80年代柏杨的《丑陋的中国人》,好象儒家是一个大箩筐,凡不好的都可以往里面扔了!

真正的儒学不是这样!(在"梦驼铃",我用"我是李坏"的笔名和"天上白玉京"切磋过这个问题,这里不赘述)

记得邓公在1988年说:十年最大的失误是教育。

我们到底应该怎样进行传统美德的教育?怎样去认识历史人物?我们都有下一代,他们是国家未来的主人,如果我们教育的目的不明确,他们拿什么思想去实现民族的复兴?

我在长空写过《给知了》:

"我比较赞同的一种观点是:一切历史都是当代史,因为死人的历史要由现实中活着的人去诠释;而活人眼睛里的历史,是受活人的视角、方法论、经济利益、政治信仰制约的。同一历史人物、同一历史事件,出之于不同观察者,在研究中会得出完全不同的结论。所以,历史学想要完全摆脱政治的束缚只能是史学家们的一厢情愿。"

我是工科出身,对历史是外行,但我一直认为:学以致用!如果学习历史不能辩忠奸,明是非,而只是知道一些八卦又有何用!

我不希望自己的下一代是放任自流、垮掉的一代!我们既要有自由和民主,也要有信仰和理想,要有历史的使命感,我们反对专制的同时也一定要警惕无政府主义的倾向,如果说20年前王小波引用罗素的名言是对专制的反思,那么今天,面对社会上那些光怪陆离的现象,通过历史教育塑造人,通过历史教育培育起国民意识,这个任务迫在眉睫!


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[楼主]  [2楼]  作者:爱小坏  发表时间: 2007/06/14 11:10 

里面:“20年前王小波引用罗素的名言”:

 “ 参差多态乃是幸福的本源”

今天看见有人继续引用。



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 [3楼]  作者:64.59.144.*  发表时间: 2007/06/14 14:57 

邓公还说过:要警惕右,主要还是防左

我的感觉,真正要防的还是封建专制传统及文化的危害吧。

之所以攻击儒家你不会不知道,正是因为汉武的罢黜百家独尊儒术的意识权控制度从此成长中国历史演进过程中的基本方式和基本制度,不攻击它还能攻击谁?

你说中国有很多传统美德,如儒家的:仁义礼智信,温良恭俭让。我觉得你说的不严肃,至少在孔子出生前仁的概念就已经产生并得到发展。而且你所讲的仁等是儒家的一些基本思想支撑点,若说是儒家的传统美德就有些不知所云了,你说衍圣公后代几十世个个都有如此美德?或是那些独尊儒术的统治者?翻开历史看看,作为社会标杆的帝王将相何尝将这些传统美德发扬光大代代相传?反而是尔虞我诈六亲不认相斫相杀才能在这世上生存下去生存得更好。很简单,儒家推出这些道德化观念范畴不过是为了维持社会秩序为了确保血缘政治国家的稳定,他们及与他们合流的统治者任何一方的出发点都不是社会普遍利益而是各自的狭隘利益。

所以这种谎言政治的危害就不言而喻了。

 [4楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2007/06/14 15:53 

看了看楼上楼下

偶和那个数字站在一起,观点大同的。

中华民族的传统美德被宣传出来的效果太夸张些,

当然,有很多人可以给我们举出若干实例,证明美德的存在,但是历史掩盖了更多的卑鄙丑恶的社会现实,专制不能培育出正常的人性,关于英雄品德,个别不能推断一般。

关于那个儒学,自从为统治阶级的利用利用,危害更胜,一个尊古,压制了社会进步新鲜动力,一个崇君,世世代代的巩固了人的奴性

[本帖已被飘飘而负于2007年6月14日16时35分25秒修改过]

 [5楼]  作者:野地牧风  发表时间: 2007/06/14 16:39 

都知道错在哪里,却都不愿在哪放马

还是说说将来吧

历史就让他过去,若非要翻老帐的话,还是回忆一段往日幸福的时光较安怡

 

 

 [6楼]  作者:醉梦花漫天  发表时间: 2007/06/14 17:28 

有人ms指我
 [7楼]  作者:剑染江湖  发表时间: 2007/06/14 21:55 

100 percent bad person is not born

we must view his main

i agree you

 [8楼]  作者:蓝色羽衣  发表时间: 2007/06/14 22:24 

越还越糊涂

       每个人心中都有一部自己的历史.

       现在好象很重视国学和历史,<<百家讲坛>>天天说.我觉得我们现在也非常需要一些不是口语好而是文字功底好的外文翻译.让孩子读读<<泰戈尔>>也不错的.

 [9楼]  作者:我在花丛笑  发表时间: 2007/06/25 00:49 

回复:哈哈,这英文写的

等我找个时间发个贴来揪错,嘿嘿,就是不知道什么时候西陆会放我进来。

想起了那句经典的Good Good Study,Day Day Up。改高考卷时居然也看见有人写上去了,晕S掉~



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