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容忍婚姻，然后寻找爱情 “容忍婚姻，然后寻找爱情”是长空放飞论坛飘飘而负同学提出的一个看似挺超前的观点。显然她是历经“婚姻是爱情的坟墓”之后，深有感触地所做出的呼吁。我本以为飘飘而负制造完这句对人类具有历史意义的经典名言，将有更详尽的论述。可我已经等了一段时间，仍旧没见下文，估计她也想先在实践当中亲自体验一下，再给自己做个总结。当然，我仅仅是估计而已。 飘飘而负虽然只是一孔之见，也并不是没有道理。婚姻，把爱情转换成了感情，这种状态对人的身心大多都是一种压迫。事实证明，只有无产阶级需要感情，因为“感情”有个挺客观的功能：可以取暖，可以相依为命。如今谁还那么冷呵！找回自我，为自己的感觉活着，这是最有现实意义的真理。飘飘而负同学旗帜鲜明地提出“容忍婚姻，然后寻找爱情”，让自己的日常生活即保持了理性，又享受了浪漫，应该说，这是共产主义初级阶段的必修之课。等到实现共产主义取消了婚姻制度，我们的世界观就不会混乱了。因为人类在向共产主义过渡的时期基本完成了思想改造，爱情，只会更充沛更完备，在微观上爱的火花只是一闪，在宏观上却是一种永恒。 纯真的爱情，不是相互利用，不是另有所图，而是两情相悦，享受身心合一的快感和美感，这恐怕就是飘飘而负们所渴求的境界。没有爱情，甚至没有感情也上床的现象，属于成人游戏。单纯寻求感官上的刺激，也是一种潮流，虽然势不可挡，但与爱情无关。这是一个尚待讨论的试题： 爱情—情欲＝友情 友情＋情欲≠爱情 其实，一边容忍婚姻，一边寻找爱情，只能算是偷情，借以弥补婚姻中的缺憾。这与放弃婚姻，然后寻找爱情然后享受爱情属于两个概念。前者类似成人游戏，只有后者，才对爱情具备保鲜功能。我宁愿相信真正的爱还必须足以战胜一切，包括战胜婚姻。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗里的“自由”二字，应该泛指婚姻自由，而且是指传统意识的婚姻自由。某些婚姻对人性的潜在的慢性的迫害其实远远超过任何外在因素，甚至远远超越对生命的摧残。所谓“某些婚姻”主要是指不幸的婚姻以及麻木的婚姻，并非是指爱的星光还在灿烂的那种。 舞黛纤纤也曾主张“偷情”，虽然有调侃的味道。她发帖说：“没尝试过的人不等于没有怀想，尝试过的人不一定就能断绝下一个怀想……偷情也是要讲究学问的，怎么偷无所谓,哪怕全世界的人都知道也不要紧，但只有一个人不知道就好,她的老公。”一个名叫rosewhite的粉色ID强调，偷情“跟沾小便宜的滋味是一样的，沾小便宜我是常沾的，滋味很好, 做梦都会笑。” 飘飘而负则是引经据典，“子在床上曰：偷者如斯夫。”她诚实地说：“实践出真知，多实践几次能找到窍门的，所谓窍门，对方心理是也。”女同胞们在观念上的变迁，说明我们的社会确确实实还在进步，在多彩中荡漾着生命的精彩部分。 离婚率越低，爱情的质量也就越低。以飘飘而负为代表的偷情派主张“坚决不做好女人”，企图发起“容忍婚姻──寻找爱情”运动，更多的人估计只在心里响应，而且还是偷偷地响应。但在嘴上，恐怕公然反对。这种现象显然都是封建社会中的“贤妻”与“淑女”模式的余毒，尚未摆脱傀儡身份。 类似飘飘而负这种委曲求全的做派，相信我们能够理解。从“容忍”二字体现出了传统的美德，从“寻找”二字表达了对美满的渴望。美德是给别人看的东西，就像身上的服饰；美满是给自己用的东西，就像嘴里的糖。如果步子迈得再大一点，彻底完成自我解放，飘飘而负与舞黛纤纤们就是革命的闯将了。 完稿于 ※※※※※※ |
初生是人 异化为狗 落荒成狼|
有据为证:
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