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电影、色情以及自由的杂烩———回独逸如风
[楼主] 作者:飘飘而负  发表时间:2006/10/22 21:44
点击:728次

关于如风先生文章的大部分观点是赞同的,特别是关于张艺谋等获奖导演的部分评价,以前写过帖子,同样有极大的失望和厌恶。

 

  张艺谋类似个有点有反抗精神的顺民,在早期的影片中暗藏着一股子杀气,但在招牌的引诱下终于走上了名利的金光大道,揣着鬼佬的思想意图,前後左右调整着自己的严重不齐的心律,在杂烩缸里粪涌扑腾了,名和利有了,影片却堕落了,或许它能算得上形式美,但内容一塌糊涂,通篇陈词滥调散发着腐朽的气息。

 

有人把他的电影归结于商业电影,但是大部分人忽视了电影应该承载的道义和责任特别张艺谋所处的地位和影响。现在说这个我都有些惴惴的,因为以前什么事情都上岗上线,搞的普天下人无比厌烦,现在匝一放开,则是物极必反,过度追求物欲利益,而且要最大程度的寡廉少耻,跷跷板一般的,从一个极端到了另一个极端。也不全怪老百姓或者个人头上,政府的决策影响着下面百姓的行为和思想,唯经济马首是瞻,一切绕着钱钱,出现道德沦丧世风日下也不奇怪了,在这儿俺们就不发挥了。但作为中国电影的代表人物,以及中国电影的发展趋向,张艺谋金碧辉煌的帽子下的那个东东里面,应该担负一些沉重的东西,而不是粪土金钱和个人利益。

 

举个例子来说吧,同样是获奖影片,但中国人拍不出那种对人类最本质的对自由的追求和对人性的终极关怀,相信很多人都会记得影片给人的震撼,比如《辛得勒的名单》,又比如《勇敢的心》。看了之后那种震撼和激动不亚于读一本深远意义的名著。据说中国也有个辛得勒一样的人物,在战争中也解救了大批无辜百姓,但至少,你从中国的电影看不到这些东西的,看不到脱离了政治的人性的张扬,最重要的原因是意识欠缺,对个人自由意志的压抑直接妨碍了人的表达的能力。简单的说罢,初始教育人的意识的某一部分就是蜷缩的,所以长大了之后不知道也不会使用。

 

  楼主一方面对影坛跟随国际风潮痛心疾首,同样也为中国文化的缺失深表或者为审美观的所谓堕落深以为憾。对这些,我不太以为然。提一些反对意见。

 

     任何一个国家的文化传统都会受到政治的影响,对于中国悠久传承的华夏文明来说,这种情况特别严重,在就意味着,随着政治体制的某些改变,我们的传统文化也走向消失。想到这儿,我觉得特别遗憾。因为对文化后殖民的警醒反抗是很多国家正在努力做的工作,他们采取了各种方法,致力于保护本国的传统文明,弘扬自己的文化传统,但在我国很难。除了政府缺少这个意识,还有一个原因,我们文化是和传统政治息息相关的,附带着审美意识绝对脱不了干系,而且有因果关系。包括对女人或者对君子的好恶评价,无不带着专制文化或者儒家的根深蒂固的影子。

 

举个例子来说,我们历来宣扬君子风范,把君子放到一个比较高的位置,谦谦君子,温润如玉,据说一个君子所具有的品德和玉同样的美好,君子等于美玉,传说玉有五德(也有说九德十德)——仁,礼,乐,智,忠,这五个道德规范涵盖了中国儒家的大部分精华,其中之一就是忠,对礼制的无限的忠诚,反问一下,现在该如何看待君子的忠诚和温润?同样的,对女人的审美也深受女人地位低下的影响,好像女人不是生来就是含蓄的,隐忍的,女人的特质是社会打造出来的,历史有一个最最简单的规律,既是女人的地位最低下的时候也是人性最压抑的时候,男人绝对倒霉,活的缩头缩脑战战兢兢,从大唐到明清,看看女人的服饰的暴露程度就能知道男人的生活的状况,俺来总结一下吧,女人穿得越少,身上的肉肉露得越多,男人过的伸展大气,扬眉吐气的多。女人穿得越多,三寸金莲还有身上衣服包裹和粽子似的,男人都是低眉顺眼哈腰低头的,甚至,因为几个文人酸字,一不小心脑袋就搬家了,例如明清文字狱等血淋淋的事实,现代人想破了脑袋也想不出来当初皇帝咋想的。)

 

从这个角度来说,女人肉体的解放是人性的解放,爱琴文明的发源传说中充斥了袒胸露背的女神,大腿和乳房在经典世界名画中比比皆是,偷情和背叛在神仙世界满天飞,婚外恋估计和我们现在大部分家庭情况的差不多,激情混乱还错综复杂,饱受古希腊文明熏陶的西方人,关于人性上的自由比我们多得多,束缚则少得多。抛开西方世界做个纵向对比,看早期春秋战国或时代,思想上自由奔放,诸家争鸣百花盛开,人处于相对自由的状态,女人穿什么到不知晓,但男女关系比后来的封建社会纯朴的多开放的多,嘿,据说有诗经为证的。

 

关于人体的裸露,我倒不觉得有什么,女人体作为自然中的一部分,有精美绝伦的线条和起伏轮廓,异性相吸也使本性中最自然不过的事情,开放也不一定都是倒退,实际上任何事物都有正反两个方面,打开人性呼唤自由的时候,确实,有时候也的接受开放的理念,至于他的孩子看不看的,如果他儿子不是在中国环境中成长起来的,我估计不会有心理阴影的。

 

我觉得渴望解放的中国人大部分陷落于一种怪圈当中,一方面深受传统文明的熏陶,对悠久历史的东西有深切的依赖和留恋,喜欢从一个角落一个片断中寻求旧日的寄托,另一方面则对专制文化中的弊端深恶痛绝,渴望能脱胎换骨的打碎了重新塑造,而打碎的同时就是失去,而变化的同时就会伴随裂变的痛苦,嘿嘿,在狭窄缝隙中生长,在左右摇摆中奔跑,是大部分人不得不面对的事情,嘿,难啊,走的痛苦啊。

 

  但那大多属于哲学家的事情,我们明白着假装快乐着。

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 [2楼]  作者:蓝色羽衣  发表时间: 2006/10/22 22:01 

回复:不得不佩服你
怎么就分析得这么精妙而大气呢?
好久没有看到这样的贴了,出来冒一下:)
我发现文明古国走向现代的步伐都是沉重而缓慢的,新的模式被套上传统的思想,被整得不伦不类。倒是一些历史短的国家,像新生的娃娃,蓬蓬勃勃地发展。
中国的电影很少有深刻的东西,无论是政治民族还是感情戏。
 [3楼]  作者:独逸如风  发表时间: 2006/10/22 22:57 

回复:叫我说什么好?

    你就象一个高贵的女人,坐在书房里,身后是一墙的书。对着我说这些使我暗中点头又不敢连连点头的话。

    你说的话就象不断从身后的书架上随手扯出一本书那样,令我手脚不知放哪儿好。感觉自己象个只会骂街的混人,不小心让你注意到了,叫进书房心平和气的把你想说的说出来。

    我除了心服口服还有什么说呢?都怪我在原来写的文字里太不清楚的表达了。

    我想补充一点什么又一时想不出来什么,只好作罢,时间关系,几天后再写些字,再引出你这样高的见地来,也是为长空的姐妹兄弟们做件好事吧。

    作为一个女子,能这样高度的概括一些事物,又表达得如此感性,当真的快意淋漓啊。

    顺便纠正两个字:摆休改成罢休。签定改成鉴定。

    都怪以前不好好读书。

 [4楼]  作者:欧阳小狼  发表时间: 2006/10/22 23:03 

回复:瓦西里!!!快去救列宁~~~~
俺提个小问题哈
看过中国的非主流电影没?
比如鬼子来了`小武`十七岁单车`北京杂种`等等```
中国人拍的电影不比欧美差,只是一个投资大小的问题
剩下的就是一个文化
关于大飘飘说中国电影水平低,小狼保留意见哈
老张的一些作品也不错嘛,比如<活着>
好东西不是没有,关键是去寻找哈
关于其它的问题,小狼不了解,就不发表意见鸟~~

※※※※※※
黑夜给了我黑色的眼睛,可我却用它翻白眼!
[楼主]  [5楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2006/10/22 23:24 

回复:列宁在哪里?
我看非主流的中国电影比较少

但是活着我看过,当时感觉不错,但是没有原著好
可是,就这么一句很不错的电影,被禁演了,是吧,因为里面的宣传不符合上头的精神

相对的我比较喜欢欧美电影,即使小投资低成本的制作,里面都沁透一种人性的关怀,非常温馨的,当然了,我是从中央台看的,
[楼主]  [6楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2006/10/22 23:33 

回复:嘘,必须告诉你
你要相信,我的任务主要是蒙人

就是东扯西拉,让人晕头转向直接整到云山深处。

其实说实话吧,网络上的文字,应该是随性的,自然的,如先生你所写,任意涂抹因而受人欢迎,而书上的说教是枯燥无味,费心思也不好接受,我多半属于后者。

呵呵,欢迎先生继续写美文,就是想看你这种随便流露的最自然不过的,没有修饰的原声。
[楼主]  [7楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2006/10/22 23:37 

回复:切切
搞什么么,这样会造成个人偏差的的,后果灰常不好,
欧会骄傲的。

对了,如果有什么想法冒出来,大家多半会掺合的,俺们就喜欢看你们的掺合。

也好久没看见你写了,是不?
 [8楼]  作者:草叶晨露  发表时间: 2006/10/23 12:36 

回复:不喜欢看张艺谋

你一发表高论,咱们总会赞许大部分,少部分持保留意见的.

我们假装快乐地明白着^^^^^^



※※※※※※
特征:无
 [9楼]  作者:上网打瞌睡  发表时间: 2006/10/23 13:17 

回复:我也不喜欢看张艺谋的
对中国电影不感兴趣,中国电影打出的字幕是,这是一个真实的故事,往往看起来很假打...

※※※※※※
 [10楼]  作者:剑出非我心  发表时间: 2006/10/23 14:28 

回复:只说张艺谋

只参乎一下飘飘贴前半部分的讨论,后半部分的内容没太整明白,就不敢妄加评论了。

同意贴中所言张艺谋“在早期的影片中暗藏着一股子杀气”之说,但对“名和利有了,影片却堕落了”的结论,却不敢苟同。

一,    飘飘可否具体列举影片一、二说明张艺谋“堕落了”?

二,    私下推测,飘飘所言之“堕落影片”,是否就是《英雄》、《十面埋伏》、《黄金甲》等商业性质的影片?倘若是,窃以为“堕落”之词就有点危言耸听了。

三,    在贴中,飘飘对《辛德勒名单》是大加赞赏的,现在列出几部其导演斯匹尔伯格拍的其它影片:《夺宝奇兵》、《人工智能》、《侏罗纪公园》、《外星人》等等,与史诗般的《辛德勒名单》相比,上述商业片除了运用各种电影手段来营造离奇的故事、宏大的场面、绚丽的色彩、震憾的音响给观众强烈的感观刺激外,毫无思想性可言。有趣的是,让斯匹尔伯格名扬四海的不是获得奥斯卡大奖的《辛德勒名单》,而恰恰是这些内容乏陈的商业片。

四,    关于电影应该承载的道义与责任,我以为,很难有具体的指向。看完《辛德勒名单》,我们会很沉重,会在内心对历史进行反思,会唤醒人性的良知,这固然不是那些商业影片所能达到的深度和效果,但人的需求不仅限于此吧?看梦幻似的《侏罗纪公园》,被那神奇的恐龙世界惊奇一把因获得某种身心的愉悦,好像也不是什么坏事。既然其它艺术门类可以让“严肃”与“通俗”并存,为什么拍电影时就必须要求其承载所谓的道义和责任?与飘飘的观点相反,我认为张艺谋太注重电影的“道义”和“责任”,才使得他在拍商业片时招来一片骂声。比如《十面埋伏》与其说张艺谋是在拍武侠电影,还不如说他是在借武侠的外壳继续向观众表达着他的某些思想:影片的前半部人物身份的真真假假,扑朔迷离,似乎讨论的是当人以不同的身份出现时,其表现出的不同的思想和行为方式,这种外表的真真假假与内心的真实之间的矛盾其实是一种面对现实的无奈!这与张艺谋以前的电影表达的思想是一脉相承的。可到了影片的后半部,当“小妹”和“金捕头”玩出真情以后,张艺谋就有点不知所措了:如果“有情人终成眷属”,就突然改变了整个影片的基调,这显然不是张艺谋的风格,他喜欢玩“沉重”、“灰色”,喜欢揭示人性深处某些阴暗的或者说是被压抑许久的东西______这是否就是电影的“道义”与“责任”使然?这时候,《十面埋伏》最大的败笔出现了:张艺谋只能简单丑化“刘捕头”,以此来反衬“小妹”与“金捕头”爱情的伟大!悲剧的结尾,没赚来观众一滴眼泪或丝毫同情,反而觉得这影片里的人物“没一个是好东西”!

无论是<红高粱>、<菊豆>、<大红灯笼高高挂>、<秋菊打官司>、<一个都不能少>以及后来的<活着>等等,这些电影,无不表露出张艺谋对历史、对现实、对人性中人与人之间那种相互倾轧、相互伤害的沉重控诉以及作为个体的人性的多么渺小和无奈。当他用所谓的“纯艺术片”来表达自己的思想时,观众是可以认可的,但仍然把这种风格运用到所谓的“商业片”里,观众就不答应了:我们就是俗,我们就爱看像金庸、梁羽生写的那样的武侠小说______江湖虽然也充满了刀光剑影、血雨腥风,但那儿却永远是远离庙堂的更能体现人性的自由、爱情的浪漫的令人心驰神往的美丽的江湖!在这里,正义最终总会战胜邪恶,爱情也多能找到自己的归宿--表达出大多数人心中的某种美好期盼。张艺谋却偏偏不照着观众的心迹轨道去拍商业片,硬把一些带着明显“道义”与“责任”痕迹的东西往观众脑子里塞,大家当然就不买帐了。

 

如果斯匹尔伯格在拍《侏罗纪公园》时,也来一段《辛德勒名单》似的黑白画面,再整得特痛苦特沉重,会是怎么样的效果呢?

 

电影的商业化是大势所趋,中国电影要想生存和发展,也必须跟上这种大趋势。作为中国电影领军人物之一的张艺谋也处在起步时期的探索阶段,出现失误甚至错误自然是难免的,作为观众,对他多一些理解和宽容,少一点责骂和打击,才有利于中国电影的健康发展。

 [11楼]  作者:野地牧风  发表时间: 2006/10/23 17:34 

回复:还真是杂烩
别的也不谈

国外的一些影片中表现的人文关怀博爱精神的确让人感慨万分

前些时看的企鹅帝国日记一样令人动容

国产的烂片太多难入流,虽有些可视的,总觉得欠欠

 [12楼]  作者:于由369  发表时间: 2006/10/23 18:06 

电影、色情以及自由的杂烩———回独逸如风
 [13楼]  作者:秋之舞1222  发表时间: 2006/10/23 18:10 

回复:啥也没有?
没内容,也没图片。
 [14楼]  作者:秋之舞1222  发表时间: 2006/10/23 18:14 

回复:飘美人,大才女

上知天文,下晓地理,

就连电影的拍摄也分析的头头是道,

俺们不得不伸大拇哥。

 [15楼]  作者:关东大侠.  发表时间: 2006/10/23 20:56 

回复:探讨一下:
关于三:
《夺宝奇兵》、《人工智能》、《侏罗纪公园》、《外星人》是除了给观众强烈的感观刺激外,毫无思想性可言的?不赞同,连足球有孕育着丰富的文化内涵呢。
《侏罗纪公园》给我们展示的是已经消逝的历史中曾经主宰过这个地球的生灵,它给我们造成的震撼绝不仅仅是感官刺激。首先满足了我们的好奇心,传说中的恐龙原来是这样的,这种开创是张艺谋的片中所没有的,《外星人》也是,一个我们所想象宇宙中和我们一样聪明的生物,以声色形生动地表现出来,尽显电影的魅力。张现在玩来玩去只有形式美,创造力想象力和斯匹尔伯格有太大差距,所以尽管他很红火,却很难走上最光辉的殿堂。其实我倒喜欢看张的影片,因为欣赏他的形式美。
关于四:
我觉得你对飘飘有些误解,她好象没有想让电影承载什么道义与责任,而是想要其真实而自由地表达,对于张,这也是我猜想的:)她希望张能够通过瑰丽的外表来展现中国独特的文化魅力,人情魅力。而不是让内容漂浮于形式,像《夜宴》那样搬个国外的《王子复仇计》的情节。他喜欢玩“沉重”、“灰色”,喜欢揭示人性深处某些阴暗,但是他的沉重和灰暗体现的过于简单,好象谁都可为之。最多像红高粱一样来个猎奇。
电影商业化可以理解,因为看多了许多商业化的影片,所以不由得会想,我们的电影,为什么不能出现个《辛德勒名单》,久旱思甘霖啊。
[楼主]  [16楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2006/10/23 22:06 

回复::)
谢谢关东大侠,你的观点和我差不多,
总之,看了张的大部分电影,心里是很大的不舒服,无论前期还是后期的,他的影片存在着一些问题。
并对剑出非我心的文章表示歉意,今天忙,来不及回了。那天我转过来几个帖子,那些人指出张艺谋的缺点那是一针见血,相当厉害。
[楼主]  [17楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2006/10/24 23:03 

回复:壮若无盐
嘿,真美女在我对面,那个叫秋秋的。

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