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李昌平为什么成不了罗莎•帕克斯?
[楼主] 作者:拜托里木错  发表时间:2006/07/21 11:06
点击:402次


李昌平为什么成不了罗莎•帕克斯?

对于李昌平,网友们可能知道其人其事不少了。而对于罗莎•帕克斯或许中国的网友们知道的不多,所以有必要在此为其简介一下。
罗莎•帕克斯1913年生,非洲裔妇女,美国公民。1943年被选为全国有色人种促进会蒙哥马利分会的秘书。此后,为了帮助家计,在家做缝纫,做过家庭打扫,也当过短暂的保险经纪人。1955年12月1日,罗莎•帕克斯在一家店里做完缝纫工作,搭城市公共汽车回家。由于当时汽车很拥挤,且当时这个城市的法律规定,如果白人乘客保留的座位区坐满了,白人乘客可以让黑人让位。有一位白人据此要求司机提供座位,司机于是要求罗莎•帕克斯和其他三名黑人乘客让出座位。其他黑人不情愿地站了起来,而累了一天的罗莎•帕克斯宁愿被逮捕也不肯让座位。面对前来执法的警察,罗莎•帕克斯说出了一句改变了美国的话:“我受够了让出座位!”
罗莎•帕克斯逮捕后,她所在的教区牧师马丁•路德•金博士率领黑人民众展开了381天的抵制该市公车行动,并引发了轰轰烈烈的民权运动。1956年11月13日,美国最高法院裁决种族隔离违宪,美国的种族歧视制度被正式废除。罗莎•帕克斯也因此被美国国会命名为“民权之母”,之后担任密执根众议员约汉康叶尔斯的秘书和行政助理。几年后,成为民权运动议题的发言人。后来,几所大家颁赠其荣誉学位,并被底特律市用她的名字命名了一条街道。
2005年10月24日,罗莎•帕克斯去世。经美国国会提案通过,帕克斯妇女士的遗体安放在国会大厦圆形大厅供民众瞻仰,她是获此殊荣的第一位女性,这种特殊礼遇通常只有美国总统像林肯、约翰•肯尼迪等卓越政治人物才能享有。布什与夫人和其他白宫高层官员还前往致哀。布什并且下令在11月2日罗莎•帕克斯下葬当天,全国下半旗,以示哀悼。这项命令还扩及美国驻外使馆、军事基地及驻防在外的军舰。美国国务卿赖斯在帕克斯的追悼仪式上说了一句最有代表意义的话:“没有帕克斯,我就不可能今天以国务卿的身份站在这里。”
在美国,帕克斯深受黑人和白人民众热爱,因为她为黑人争取权利的运动同时塑造了美国的社会正义与公正精神,为所有美国人争取到了一个平等、宽容的生活环境。美国民众呼吁将每年12月1日定为“罗莎•帕克斯日”,以纪念这位“民权之母”。波士顿已于2005年10月26日率先通过决议,将此日定为罗莎•帕克斯日。
行文到此,俺在为这样一位黑人妇女命运的遭遇和际会感到辛酸更感到欣慰,并为之淆然泪下。然而,当俺想到李昌平的遭遇和现状时,感到的只有一种莫名的悲哀,已无泪可流。在此仅转摘一段网友之言代表心声和凝问
……一个人满怀激情地讲出了真话,反映了实际情况,最终导致一个地区改革的深入发展,并收到了实效,广大农民也得到了实惠,不说是“有功之臣”(即使不予以“重奖”,但“口头表扬”的资格还是足够的了),起码也不是“罪人”吧!然而,李昌平今日之悲壮命运,实在是“好心不得好报”。如此“世道”,令人齿寒。平民百姓,看在眼里,想在心上,长此以往,“信仰危机”。——此等“症候”,一旦形成,且扩大开来,纵有“神仙”下凡,短时间内也难“治愈”。

再说了,又是“硕士”,又是“书记”,又是给“总理”写信,信的内容也得到了中央调查组的确认,朱总理还在调查报告上作了“重要批示”……可最后的结局,写信者几乎成了“流浪者”(笔者本不想用这个词,但又实在找不出更合适的字眼儿,而且,他比一般的流浪者还不如,一般流浪者通常承受的是生活上的压力,而我们的主人公所承受的却是人们最害怕的“政治压力”),这一切,究竟是为什么?这到底是在向谁“挑战”?所有这一切,又将在普通人们的心灵深处产生什么样的影响?中国之大,地域之广,党政机关门庭之恢宏,大小官员数量之众多,司法机构完善,纪检部门林立,大众传播媒体又是那么日趋现代化,——到头来,我们连一个应该加以“保护”的人都保护不住,那么,我们还能指望“父老乡亲”们背地里说我们的“好话”、喊我们“万岁”吗?别的我不敢说,至少有一点可以肯定无疑:如此下去,敢于讲真话的人,只能是越来越少,而决不会越来越多!
言犹未尽,在如今连姚明、刘翔们都可以成为中国瞻仰的英雄,而为亿万农民鼓与呼并日益受益的李昌平却落得如此下场,谁之过?谁之罪?


为了便于网友更好地了解李昌平,还是搜来一简介附此:
李昌平,1963年4月生于湖北省监利县先后就读于湖北省机电学校,华中农业大学农经学院,中南财经大学。经济学硕士。  1983年1月—2000年9月,先后四次担任乡镇党委书记、县农村工作部副部长等职 2000年3月,致信朱镕基总理,反映当地面临的突出问题。此信引起中央对三农问题的关注。10月,首次公开在国内媒体呼吁:给农民以同等国民待遇;12月当选《南方周末》2000年年度人物。2000年9月辞去乡党委书记职务,任《中国改革》、《改革内参》记者、编辑。2002年1月,李昌平专著《我向总理说实话》一书由光明日报社出版。现在就职于乐施会(乐 施 会 是 一 个 独 立 的 发 展 及 救 援 机 构 , 建 基 香 港 , 跨 越 种 族 、 性 别 、 宗 教 和 政 治 的 界 限 , 与 贫 穷 人 一 起 面 对 贫 穷 和 苦 难 , 让 所 有 人 都 得 到 尊 重 与 关 怀 , 享 有 食 物 、 居 所 、 就 业 机 会 、 教 育 及 医 疗 卫 生 等 基 本 权 利 , 在 持 续 发 展 中 建 设 一 个 公 平 的 世 界 。 乐 施 会 是 国 际 乐 施 会 成 员 )。


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[楼主]  [2楼]  作者:拜托里木错  发表时间: 2006/07/21 11:10 

回复:顺帖支持知了一下!
保持一颗正义之心也许重要

但须得双方共同努力

民主之争比一声不吭肯定来得要好

至于行动,只想问一声,你准备好了没有?


 [3楼]  作者:不管3821  发表时间: 2006/07/21 11:59 

回复:我不这么认为
因为你们的存在,我对这个社会这个国家,永远抱有信心

※※※※※※
岁月不知人间多少的忧伤,何不潇洒走一回!
 [4楼]  作者:-紫陌红尘  发表时间: 2006/07/21 12:23 

回复:好久不见的名字
问好.

※※※※※※
 [5楼]  作者:佳人渺  发表时间: 2006/07/21 12:28 

民众的呼声太小,并且大多数人不关心这些东西
  主要是大多数人,比如农民工,疲于奔命。
  不像美国,有强大的中产支持着。
  之所以罗莎帕克斯会得到广泛支持,是因为美国国内正在蕴莨的国民情绪,而国内比较没有这种基础啦。
  哎,不知道怎么说,来个高手全说完吧。
  其实有了网络,虽然国内的网络封锁很严,但已经是个促进了。很多消息在网络得到了传播。
  慢慢来吧。

※※※※※※
网路遥遥…… 心路迢迢…… 佳人渺渺…… 知音寥寥…… 沙漠绿洲:http://theoasis.bbs.xilu.com/
 [6楼]  作者:-紫陌红尘  发表时间: 2006/07/21 12:34 

回复:有啥意思
是没意思,打架也要看对象呢.

※※※※※※
 [7楼]  作者:佳人渺  发表时间: 2006/07/21 12:38 

但还是要进步啊。不知道路在何方
  

※※※※※※
网路遥遥…… 心路迢迢…… 佳人渺渺…… 知音寥寥…… 沙漠绿洲:http://theoasis.bbs.xilu.com/
 [8楼]  作者:智性时光  发表时间: 2006/07/21 12:56 

回复:正义的人与正义的社会
正义的人与正义的社会。

正义的人与正义的社会有一个共同点,就是遵循了人类的共同正义原则。

正义的人生活在正义的社会里,会相得形障,互为表里(表是环境,里是内容),人与社会就会呈现出一种和谐与不断的完善;相反,正义的人生活在不正义的社会里,他“处处行善却时时遭谗受谤”(柏拉图),表现出一种不可调和的冲突。正如孔子说的“邦无道,则隐”。“隐”说明了是冲突的必然结果。同时,不正义的社会必然造成人与社会不断的恶化和灾难。这也是邓小平说的“好的社会制度能使坏人变好人,不好的社会制度能使好人变坏人”的根源:即社会正义的缺失必然造成个人正义的缺失。

 [9楼]  作者:智性时光  发表时间: 2006/07/21 12:58 

回复:<何为正义>(原创)
何为正义

纵观历史,我发现一个有趣的现象,就是几乎所有对抗着的双方(国家`集团`个人等等)都不约而同地宣称并坚信自已是正义的一方,指责对方是非正义的。而作为旁观者,对事件双方的正义性或合理性也会有不同的看法。

为什么对同一事件会有不同甚至是相反的观点呢?我认为有两个原因:一是利益偏向,二是对正义的理解不同。

利益偏向本身就是不公正的,也是不正义的,它会影响我们对事物的客观判断,这也是司法回避的原因。这里我们只讨论正义问题。

一.正义的概念。

正义就是公正与道义。在柏拉图时代,正义主要上指人的行为道德,即正义的人。如柏拉图说的“正义是善,是美德;是完整的人”。但在近代西方思想中,正义是用来评价社会制度的道德标准。

二.正义的原则。

正义是用来评价社会制度的道德标准。而且我认为,这个社会制度不仅仅是指某个国家的社会制度,也包括即将来临的全球化社会制度。所以,我们在讨论正义时,就必需站在人类共同利益的高度,而不是站在“个人利益”或“国家利益”的立场,这样才能避免“利益偏向”的影响。也就是说,我们必须为正义找到一个能摆脱一切利益偏向的共同原则。

这个共同的正义原则就是人类的正义原则。而我们知道,正义是一种道德,道德是价值观的体现,所以,人类的共同正义原则其实就是人类共同价值观原则。

那么人类有什么共同的价值观原则,或者说有什么共同的正义原则呢?

(1)。平等。

人为什么是平等的?因为人类都有同样的生物基因,有同样的生理结构,我们每一个人的生命都是由精卵细胞结合然后由阴道分娩而来到这个世界,我们同样是赤条条地来,同样本能地发出啼哭和寻找奶乳,同样地感受痛苦与快乐,同样的需要吃喝拉撒,同样的会衰老死亡。所以,我们每一个人的生命过程都是相同的,都是同样的重要。

(2)自由。

有了众生平等的前提,就很好理解人生而自由的原因了。道理很简单,既然大家都是平等的,那么谁也没有权力去控制谁`限制谁,支配谁或服从谁。“自由就是每个人都想成为自已的主人”(伯林)。人的自由最主要的是言论与思想的自由,因为言论与思想自由是人之所以为人的最基本特征。


上面说的平等与自由是人类总的正义原则,这就是罗尔斯的“正义第一原则”。但是,平等自由只是一种政治的,精神的,人格上的正义原则,但在社会上`经济上是如何体现平等与自由呢?

(3)机会平等。

为了平等地获得财富,就必须使每个人处在一种平等的机遇下自由地参与竟争。比如,就业 机会的平等,待遇福利的平等,受教肓的平等,等等。

(4)社会保障。

由于每个人能力,环境,家庭背景以及偶然因素(如天灾人祸)等的原因,在上述正义原则之下,仍有少数人收入状况较差,这时政府就有责任向这些人提供必要的援助,即社会保障,以保证社会所有人实质上的相对平等。

上述的机会平等原则和社会保障原则(也称差别原则)也就是罗尔斯的正义第二原则。它服从于第一正义原则,是对第一原则的完善。

平等自由是人类共同的正义原则,它是基于人类最基本人性和价值观之上总的正义原则,所以它是衡量其它具体事物正义性的必然标准。

三.正义与民主。

平等自由是人类的共同价值观,那么它们是如何得到体现的呢?我们知道,社会是众人的社会,政治是众人的政治。既然是众人之事,那么每个人都应该去参与社会政治的菅理,这不仅是一种权利,也是一种责任。而且“人人参与”也必须体现平等自由的正义原则,即每个人都拥有同等的权力。但是,“人人参与”又是如何形成社会事务的决策(决策是惟一的)呢?这只能是“小数服从多数”了。这时,“人人参与”,“平等自由”以及“小数服从多数”就构成的民主的过程。也就是说,民主体现了平等自由,体现了正义。


这里有一点要注意,民主的多数人原则是在平等自由这个正义原则下的原则, 所以,民主制度并不剥夺少数人的平等自由权利。

四.正义的谬误。


不能体现平等自由正义原则的所谓“正义”都是正义的谬误。比如,邪教组织,恐怖组织,专制制度下的意识形态等等。它们都有一个共同点:即它们的所谓价值观要么是在非平等自由下强迫的给定,要么是反对平等自由的价值观。


这里也有一点需要说明:有人说,在专制意识形态下的价值观也有自愿的,而不是强迫的。我认为,这说法忽略了专制这个前提,因为专制本身是反平等自由的,它所给人们的价值观选择是有限的,是有原则之下的选择。而且专制控制了新闻`言论`思想的自由传播,加上欺骗性的宣传,从而使人们失去了对客观事物应有的判断,所以,专制下的价值观绝非是自愿的。


这里举一个例子来说明怎样区别正义与非正义:比如“侵略”是正义还是非正义的呢?单从字义说,“侵略”是别国军队强行进入该国的行为,这似乎是非正义的。但想想又不尽然,如二战时盟国不是强行进入德国了吗?还有中国不也是强行进入过越南吗?还有,联合国的多国部队不也强行进入许多国家(比如柬埔塞)吗?你不能说是非正义的吧?所以,单从字义上是不能判断“侵略”是正义还是非正义的,而要看这种“侵略”的实质内容。也就是说,判断某种行为是不是正义,要看它是不是违背了人类的共同正义原则。如果违背了,就是非正义的,如果是维护了正义原则,就是正义的。


五.正义的人与正义的社会。

正义的人与正义的社会有一个共同点,就是遵循了人类的共同正义原则。

正义的人生活在正义的社会里,会相得形障,互为表里(表是环境,里是内容),人与社会就会呈现出一种和谐与不断的完善;相反,正义的人生活在不正义的社会里,他“处处行善却时时遭谗受谤”(柏拉图),表现出一种不可调和的冲突。正如孔子说的“邦无道,则隐”。“隐”说明了是冲突的必然结果。同时,不正义的社会必然造成人与社会不断的恶化和灾难。这也是邓小平说的“好的社会制度能使坏人变好人,不好的社会制度能使好人变坏人”的根源:即社会正义的缺失必然造成个人正义的缺失。



 [10楼]  作者:草叶晨露  发表时间: 2006/07/21 18:57 

回复:加精

因为这个社会人人呼唤真实的声音,却同时会给予真实的声音以百般的排斥,不只官场直至民间。

让人沉重的真实声音啊1



※※※※※※
特征:无
 [11楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2006/07/23 21:08 

回复:我琢磨了好几天,是否揭露你
算了算了,还是留着莎巾蒙面吧

奇怪了,羞答答的玫瑰静悄悄的开,不让人看啊?

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