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李昌平为什么成不了罗莎•帕克斯? 对于李昌平,网友们可能知道其人其事不少了。而对于罗莎•帕克斯或许中国的网友们知道的不多,所以有必要在此为其简介一下。 罗莎•帕克斯1913年生,非洲裔妇女,美国公民。1943年被选为全国有色人种促进会蒙哥马利分会的秘书。此后,为了帮助家计,在家做缝纫,做过家庭打扫,也当过短暂的保险经纪人。1955年12月1日,罗莎•帕克斯在一家店里做完缝纫工作,搭城市公共汽车回家。由于当时汽车很拥挤,且当时这个城市的法律规定,如果白人乘客保留的座位区坐满了,白人乘客可以让黑人让位。有一位白人据此要求司机提供座位,司机于是要求罗莎•帕克斯和其他三名黑人乘客让出座位。其他黑人不情愿地站了起来,而累了一天的罗莎•帕克斯宁愿被逮捕也不肯让座位。面对前来执法的警察,罗莎•帕克斯说出了一句改变了美国的话:“我受够了让出座位!” 罗莎•帕克斯逮捕后,她所在的教区牧师马丁•路德•金博士率领黑人民众展开了381天的抵制该市公车行动,并引发了轰轰烈烈的民权运动。1956年11月13日,美国最高法院裁决种族隔离违宪,美国的种族歧视制度被正式废除。罗莎•帕克斯也因此被美国国会命名为“民权之母”,之后担任密执根众议员约汉康叶尔斯的秘书和行政助理。几年后,成为民权运动议题的发言人。后来,几所大家颁赠其荣誉学位,并被底特律市用她的名字命名了一条街道。 2005年10月24日,罗莎•帕克斯去世。经美国国会提案通过,帕克斯妇女士的遗体安放在国会大厦圆形大厅供民众瞻仰,她是获此殊荣的第一位女性,这种特殊礼遇通常只有美国总统像林肯、约翰•肯尼迪等卓越政治人物才能享有。布什与夫人和其他白宫高层官员还前往致哀。布什并且下令在11月2日罗莎•帕克斯下葬当天,全国下半旗,以示哀悼。这项命令还扩及美国驻外使馆、军事基地及驻防在外的军舰。美国国务卿赖斯在帕克斯的追悼仪式上说了一句最有代表意义的话:“没有帕克斯,我就不可能今天以国务卿的身份站在这里。” 在美国,帕克斯深受黑人和白人民众热爱,因为她为黑人争取权利的运动同时塑造了美国的社会正义与公正精神,为所有美国人争取到了一个平等、宽容的生活环境。美国民众呼吁将每年12月1日定为“罗莎•帕克斯日”,以纪念这位“民权之母”。波士顿已于2005年10月26日率先通过决议,将此日定为罗莎•帕克斯日。 行文到此,俺在为这样一位黑人妇女命运的遭遇和际会感到辛酸更感到欣慰,并为之淆然泪下。然而,当俺想到李昌平的遭遇和现状时,感到的只有一种莫名的悲哀,已无泪可流。在此仅转摘一段网友之言代表心声和凝问 ……一个人满怀激情地讲出了真话,反映了实际情况,最终导致一个地区改革的深入发展,并收到了实效,广大农民也得到了实惠,不说是“有功之臣”(即使不予以“重奖”,但“口头表扬”的资格还是足够的了),起码也不是“罪人”吧!然而,李昌平今日之悲壮命运,实在是“好心不得好报”。如此“世道”,令人齿寒。平民百姓,看在眼里,想在心上,长此以往,“信仰危机”。——此等“症候”,一旦形成,且扩大开来,纵有“神仙”下凡,短时间内也难“治愈”。 再说了,又是“硕士”,又是“书记”,又是给“总理”写信,信的内容也得到了中央调查组的确认,朱总理还在调查报告上作了“重要批示”……可最后的结局,写信者几乎成了“流浪者”(笔者本不想用这个词,但又实在找不出更合适的字眼儿,而且,他比一般的流浪者还不如,一般流浪者通常承受的是生活上的压力,而我们的主人公所承受的却是人们最害怕的“政治压力”),这一切,究竟是为什么?这到底是在向谁“挑战”?所有这一切,又将在普通人们的心灵深处产生什么样的影响?中国之大,地域之广,党政机关门庭之恢宏,大小官员数量之众多,司法机构完善,纪检部门林立,大众传播媒体又是那么日趋现代化,——到头来,我们连一个应该加以“保护”的人都保护不住,那么,我们还能指望“父老乡亲”们背地里说我们的“好话”、喊我们“万岁”吗?别的我不敢说,至少有一点可以肯定无疑:如此下去,敢于讲真话的人,只能是越来越少,而决不会越来越多! 言犹未尽,在如今连姚明、刘翔们都可以成为中国瞻仰的英雄,而为亿万农民鼓与呼并日益受益的李昌平却落得如此下场,谁之过?谁之罪? 为了便于网友更好地了解李昌平,还是搜来一简介附此: 李昌平,1963年4月生于湖北省监利县先后就读于湖北省机电学校,华中农业大学农经学院,中南财经大学。经济学硕士。 1983年1月—2000年9月,先后四次担任乡镇党委书记、县农村工作部副部长等职 2000年3月,致信朱镕基总理,反映当地面临的突出问题。此信引起中央对三农问题的关注。10月,首次公开在国内媒体呼吁:给农民以同等国民待遇;12月当选《南方周末》2000年年度人物。2000年9月辞去乡党委书记职务,任《中国改革》、《改革内参》记者、编辑。2002年1月,李昌平专著《我向总理说实话》一书由光明日报社出版。现在就职于乐施会(乐 施 会 是 一 个 独 立 的 发 展 及 救 援 机 构 , 建 基 香 港 , 跨 越 种 族 、 性 别 、 宗 教 和 政 治 的 界 限 , 与 贫 穷 人 一 起 面 对 贫 穷 和 苦 难 , 让 所 有 人 都 得 到 尊 重 与 关 怀 , 享 有 食 物 、 居 所 、 就 业 机 会 、 教 育 及 医 疗 卫 生 等 基 本 权 利 , 在 持 续 发 展 中 建 设 一 个 公 平 的 世 界 。 乐 施 会 是 国 际 乐 施 会 成 员 )。 |

