中国式意淫

“意淫”这词疑是泊来品，翻查辞海不见此条目（当然也可能是革命化的原因，俺查的版本早）。凡常人一见此词，虽不能说出确切的含义，给出严谨的定义来，但总能会其一二思，知其一二意。通俗地说来，它是指人的纯精神上的一种淫乐心理活动。近年来因信息传播高速化，各种思想文化的倾轧交融，各地道德观念文明意识的冲突妥协混进演变，使得很多词义有了新的扩充拓展延伸，甚至嬗变得远离原意。是以，在此以中国式意淫作题，并非是要探渊溯源，来个古今中外纵论横述，而是借此为题成帖，砌一小文耳。况咱是中国人，所作的理所当然是中国式的。

早年看过一则笑话，言法国男人意淫较旺，瞧什么都能与生殖器或做爱联想。因此，在陪同外国人参观设菲尔铁塔时，会开玩笑地说这是法国男人强盛的象征，并为此而专门建造的。所以，当你有机会来到设菲尔铁塔前观光时，有法国男性朋友问你观此会联想到什么时，你大可会意地告诉他：咱们中国的华表虽然没有这般高大，可比这要华丽堂皇得多。而据考古学家论证，华表也有可能是从远古时代人们膜拜的男性生殖器式的图腾演化而来的。

就咱现有的知识推想，意淫肯定要比性交出现的时代要晚些，至少是人有了思想意识之后的事。意淫和性交的区别在于一个是思想活动，另一个则是行为活动，而两者有着互通性。作为个体来说，可能有先有后。但大多数人因生理成长发育，伴随着的性冲动和性幻想或梦淫等，往往已是未雨绸缪。就此而言，意淫应是在前。

意淫的产生既是人性本能生理需要，也是因外界作用诱发触动的，同时它也是抵销内心渴望力求心理平衡的精神排遣方式。从某种意义上说，意淫多是指个体行为，且具有隐蔽性，属个人隐私范畴。当然，意淫这一精神活动不完全是内在的、孤立的。根据精神分析和心理研究，纯粹的意淫是不可能存在的。有专家论证，男人平均每六分钟会意想一次性，当然熟睡时除外。由于人们每天所处的场合、持有的心境、从事的工作各不同，以及人与人的身心差异、价值取向、文明意识、受教育程度、文化涵养、道德观念等不同，其意淫的内容和表现也是不同的。按正常情况讲，从所处的环境可分为单独、双方和公共场所。这里单独和双方时的意淫表现就不多说，各人自有心法体验。公共场所主要是从眼神、表情、行为、言语来论。诸如媚态抛媚眼、色相色眯眯、猥琐、性骚扰、拥抱、飞吻、春光乍泄、勾人的温情软语、打情骂俏、肉麻秽语、调情的甜言蜜语等等众所周知的，都是意淫的外在表现和流露。且有无意识和意识之分。

性冲动、性幻想和梦淫是三个不同意识形态的意淫，都是人的本能反映和需要。相较而言，梦淫最为被动，性冲动次之，而性幻想则较为主动。因而性幻想又可称之为狭义的意淫。弗爷在其《梦的解析》中将梦中出现的“所有长的物体——如木棍、树干、及雨伞”以及“那些长而锋利的武器如刀、匕首及矛”等可能都代表男性性器官。则“箱子、皮箱、橱柜、炉子则代表子宫”。“阶梯、梯子、楼梯或者是在上面上下走动都代表着性交行为”。虽然有些泛论，但道理还是有的。就此相比而论，咱们中国式的梦淫（也应是意淫）则要虚无缥缈多了，当更具韵味。有一巫山云雨典故说的便是一个梦淫的故事，但其意淫解说得要高贵含蓄得多，很有风花雪月的意味。其中的人神之交与传说刘邦乃神人之交所生，更是将意淫推举到神话境界。另有一典故“染指”，原意并无意淫之意，但后来让一些文人骚客给联想引用，成了“爬灰”“通奸”等不正当男女关系的代名雅词。这些皆如同书法国画中的飞白，可供意淫的空间很大。事实上许多文学艺术作品的创作、表现、形式、内容等都可能与意淫有关，这也是众多心理、艺术、社会学家所吹捧的“力比多”效应。

既是“意淫”自是不能将所有男女私情都包括，只能是其中之一，专指属于与性有关的淫秽思念、梦想、臆想、回忆等。而“淫意”则可以看作是意淫的外延，即人或事物流露的有性倾向或特征的情态。淫意的范畴似乎很广，几乎包罗万象，可以说它是意淫外在的原生素材。大约可分为直白的，如人的裸体、色情文艺影视作品、性用品等；隐喻暗示的，如时装、某些生活用品、人的一些动作言语等；再就是能引发触动意淫的其他物体、景象等。闷骚的外表部分，可归纳为淫意的一种。

作为人的精神活动之一的意淫，因人而异，也是有品位之分的。有网友认为：“我们能够见到西方有关性观念的最大进步，就是他们悄悄地用做爱（亦译为造爱）取代了性交这个毫无感情的动词。但是“意淫”算不算一个性的过程，我觉得应该算。操纵自己的精神等于控制自己的性爱到什么程度，进入身体还不够，进入灵魂才显出手段”。由此可见，意淫运用得当不仅有益于排解抑郁，缓释燥动，增进性爱，美满“性”福，而且具有品性之别、境界之分。进而言之，意淫作为人的心理特征现象和精神性生活，应是与性生活相辅相成同言而喻的。虽然，它可能比正当的性生活有很大的出入，一些想入非非的念头、幻想、渴望是法律与道德所不能允许的。但只要求停留在臆想中，而不产生非法或非道德行为后果的，应宽容以待，妥善处置。正如古人云：万恶淫为首，论迹不论心，论心千古无圣人。

随着我国国民精神、物质生活的不断提高，人们已越越重视提高性生活的质量和其所发挥的作用。因而作为“性”精神生活的意淫，也应理性认识正确对待。事实上这种观念已为越来越多的人所接受，并实践着。特别是网络信息的高速发展，使得人们更易获得意淫的素材、高频诱发意淫，并不断呈现意淫新的模式和趋势（另书一帖《网络，意淫的最大磁场》专述）。但遗憾的是从目前的情况来看，对此在正面宣传引导上还是过于羞羞答答，而另一方面各种低级趣味的文艺作品表演、虚假伪劣性用品医疗广告、性交易等则泛滥成灾，使得“意淫”这一属纯个人隐私之精神性生活，依旧无法摘去淫秽肮脏、低级下流、淫思邪念的帽子。从而使得有一些人，因意淫思想的存在，不能正确面对，反成为其精神的负担、情感的阴影、心理的恐惧，而难得再有开心颜。诚然，意淫若不善加掌控、调理、消解，也是会病变为精神鸦片，成为“洪水魔兽”的。严重的则会演变成歇斯底里、强迫性恐惧、焦虑性精神衰弱等等，甚至犯罪、自残。唯此，“了然于心，坦然入世”，才可永葆“意淫”正常、健康、有益的良好心态。

                         2006/5/29