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儿时翻看《成语故事》时，对“五十步笑百步”那条成语记得很深，书里还专门配了插图，两个古代的士兵一前一后，跑在后面那个指着前面的战友笑弯了腰，前边的士兵确是丢盔齐甲还跑掉一只靴子，但他还是满脸不解地回头看着后面的人笑他什么。插图让我形象地理解了这条成语的含义，几十年来也就这么使用着，并深以为然。近年来，本着马克思“怀疑一切”的精神，对个人以往的认识和经验也开始重新考量。偶然间想到了成语“五十步笑百步”，觉得那个逃跑五十步的士兵的千年“冤案”，也是有可能翻一翻的。 “五十步笑百步”，语出《孟子．梁惠王上》：“兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十而后止。以五十步笑百步，则如何？”孟子给梁惠王讲解远离战争才是爱护人民的道理时，做了这么一个比喻。尽管亚圣身后的两千三几百年，中国仍旧战乱不休，但“五十步笑百步”这条成语，还是被后人普遍接受了，只要是出了同样的错误和问题，那么大家就谁也不要笑话谁，你我同类，彼此彼此。 五十步果真就笑不得百步吗？我看未必。且不说逃跑百步的士兵和五十步的士兵，在“兵刃既接”之际，有率先逃离阵地和经过抵抗后再行撤退的区分，就是同时逃离火线，那只跑了五十步的士兵虽不知曾“冲锋在前”否，但“撤退在后”却是事实。举一反三，犯有小错误，就比犯大错误造成的危害和损失小；在同一个事情上一次失误和屡次失误，有时候有本质上的区别；横穿马路没走斑马线的平民，可以指责开着公车闪着警灯在公路上横冲直撞去办私事的公务员；拿单位的信笺、稿纸去给孩子做演算数学题的联系纸的小职员，也可以议论议论那些公款吃喝、公费旅游的司局长吧。如果这些“五十步”者反问孟子：以五十步笑百步，则如何？还不知孟子会如何作答。 话地此时该收住了，免得落个诋毁圣贤，玩世佯狂的罪名，然而，在我看来，“五十步”在很多很多的情况下，就是可以笑笑“百步”呀。 06\5\13 |
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回复:反思索 于任何事情都有益 可是我们却习惯于照搬教条并以之去要求他人也约束自己 ※※※※※※ 
特征：无 |