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残酷的现实:失去人性的中国人
[楼主] 作者:禅心似雪  发表时间:2006/05/11 09:47
点击:274次

残酷的现实:失去人性的中国人


前些天和朋友聊天,他说了这么一件事:在重庆的盘山路上,一辆客车不幸失事坠入路旁的悬崖,所幸只有几十米高,大部分人都还活着,受了伤的人从车里爬出来,向上大声呼叫救命,但是过了很长的时间,来来往往的车辆呼啸而过,没有一个人和一辆车停下来帮助这些落难的人。还是一位徒步旅行的澳大利亚的小伙子路过,急忙用随身携带的自救绳索爬下悬崖勇敢救人,在他救人的时候,向路过的车辆请求帮助,竟然没有人愿意理他。这个澳大利亚的小伙子百思不得其解:中国人这是怎么了?心肠怎么这么硬,对自己的同胞没有一点爱心?
这个事情的真伪并没有得到确认,但是我知道这样的事情在生活中完全符合当前中国的社会现状,它是完全有可能是真实的。
中国曾经是世界上最有礼仪和教养的民族,中华文明源远流长,乐于助人一直是几千年来中华民族提倡的美德。上溯几千年前,楚过的宰相子产为了帮助过河有困难的百姓,把他的轿子让出来,虽然有人说子产这样的行为是失职:你完全可以安稳坐你的轿子,但是你应该修好过河的桥。但是子产让轿为百姓的事,谁又不说它是人性的美呢?
至于帮助别人得到意想不到的好处的传说和故事在我们的民间文艺中更是多如牛毛:牛郎就是因为喜欢帮助别人心地善良才得到织女的爱和垂青;我们山西的水母娘娘也是因为在挑水的途中遇到一个每次能喝一桶水的奇老头而不嫌弃,不辞辛苦地一趟趟从几十里外挑水,如此三次感动老人,老人给了她一条神鞭,这才有了流趟千年之久的三晋名泉——难老泉;贫寒的梁山伯也是因为善良肯帮助别人,得到富家女祝英台的垂青,演绎了一出流传久远的凄美爱情悲剧;《西厢记》的张生也是因为在宰相家属遇到危难的时候挺身而出,用自己的朋友的兵马解了崔家被围的困境而得到莺莺的爱情;得到宋朝锦绣江山的赵匡胤也是一个喜欢帮助人的人,他的千里送京娘的义举让天下人仰慕钦敬……正因为这一个个美丽的传说和故事,才使得帮助别人、关爱别人成为中华民族的群体意识,并融入中国人的血脉里。
市场经济的大潮改变了中国人的传统生活,也冲击着中国人的传统观念,鱼龙混杂,泥沙俱下,当然引进了一些好的东西:竞争、拼搏、奋斗、更新、融入世界,吸取世界上先进文化和先进的理念,我们的经济发展蒸蒸日上,人民的生活得到了很大的改善,但是一些恶的东西也如打开的潘朵拉的魔盒弥漫开来:腐败、吸毒、歧视弱势群体、巧取豪夺、黑社会、各种令人发指的犯罪等等让人民享受市场经济利处的同时,发现周围的环境变得不安定,人活的越来越紧张,安全感越来越低,人人自顾不暇,惶论去帮助别人?曾经有个老太太被车撞了以后,肇事的车辆逃逸,一个热心人把老太太送往医院,并垫钱让医院抢救老太太,没有想到老太太的几个儿女硬说这个帮忙的人就是肇事者:“你没有肇事这么热心脑子有病?”你说碰上事谁还敢帮忙?
我想,我要是在那辆车出事的时候正好经过,可能也会一晃而过的,因为在时下的中国,好心带来的后果实在难以确定。
人性的恶已经深入我们的骨髓,谁之过?
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 [2楼]  作者:我在花丛笑  发表时间: 2006/05/11 12:57 

回复:这年头热心的人的确少了,但是也不能够以偏概全
生活里好人还是多数. 如果给我选择,即使被人误会,我还是愿意去帮助他人

※※※※※※
知足常乐,助人为乐,自得其乐
 [3楼]  作者:幻影溪枫  发表时间: 2006/05/11 18:01 

回复:我在想
当时的那些坐轿车的人们究竟在想什么?是什么让他们视而不见?他们的内心变化的依据究竟是什么?是传统文化?还是社会的大环境?
我想我们的教育还是缺乏爱的引导,我们大多数只是偶尔的感觉到他,却不一定与他走在一起,爱是最真实的东西,只是很多人没有胆量直面他...
这样的事情既然发生就必定有发生的道理,我们怎样看待,并从根本上唤醒一种爱的意识,我想这应该是关键.

 [4楼]  作者:草叶晨露  发表时间: 2006/05/11 22:07 

回复:只能是部分人吧
多数人还是没有失去人性的.
比如我们去年车祸时,都是过路的小轿车把我们分别送往医院的.而且都不知道谁是谁.
还有啊我五一前出差去一个城市,正下大雨,一个开车的人问我去哪儿,他送我啊,我看看那人很和善的样子,就说你送我到公车的站台,我自己打车去要去的地方,那人什么也没多问,就送我公交车的站台.因为我要去的地方很远,不可能真的让别人送的.
还比如我们好几次遇到车撞人的纠纷,我的同事们就站出来说公道话,把故意想诈骗钱财的人制住了.
其中很多时候人的麻木在于谁也不愿意站出来做第一个.


※※※※※※
特征:无
 [5楼]  作者:飘飘而负  发表时间: 2006/05/12 11:53 

回复:体制的弊端将导致整体的堕落
不言政治鸟~~~

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