论坛里拍砖头总有很多不大不小的论题。有些是烈火烹油鲜花着锦的民主大旗，有些是 坚定与茫然共存的自由意志 。更多的是时事引发不关痛痒的“历史和政治问题”。大大小小 的砖战间，把我们的心理、思维、行为习惯的印记改头换 面融入其间。 关于东西方人的对比，听过最多的一句话就是“中国人就是太含蓄了”。对这样的话， 无言。生活中，很多事，或者 牙根不是事的事，都会因为人的关系问题，搅和出问题来。 记得有一篇文章里批判国企：“如果国企发现一只老鼠，它会 成立2个野猫别动队；如果发现 有一只野猫在偷懒，它会成立4个猎狗处和警犬局；如果发现猎狗和警犬职责不清、相互推委， 它会成立8个老虎委员会、狮子监督局、豹子审计署、大象上访办等等，直到成立海陆空联合 维和部队。所以，国企 永远缺人才、永远在改革。”。何止是国企啊，这样是非不明，恩怨 难分的事，笔笔皆是。就那论坛来说，拍砖言辞捎有 激烈，就会发生这样场面。最让人不解 的是“历史总在重复同样的错误”。 这无关历史，无关文化，更无关所谓扭曲的社会风气，而是我们个人看人标准的问题。 飘飘说“为什么中国的封建制 度影响如此深远，官僚的残余至今也不能摆脱掉。”我想再 加上一句，“在今天，没有那个人是出淤泥而不染的例外”。 我们从小到大的生活，人们习惯用“随着接触社会阅历多了”“办事有那么点意思了” “学会忍耐了”“变得稳重了 ”“开始注重仪表了”“接人待物很大方”等言辞作为对人 的肯定。我们最终以“心灵修养”做为评价人的唯一标准。“ 以人为本”的观念自古深入 人心。从不同角度阐述“心灵修养”的词汇数不盛数：教养、老成持重、内方外圆、德高 望众 、忍道~~~~~~~~~~：）从全面和整体的角度看问题，分析各种潜在力量的强弱。处理 事情，因轻重缓急而异。好象汉语的 象形文字一样，以反射的认知方式凭直觉判断问题， 什么是根本性的，什么是细枝末梢。这样的思维方式是东方人的特点 ，重本末关系。西方 的思维方式我理解就是“WHY”，所谓理性是在寻找数理上的因果关系。 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”，孔子TNND还曰：“君子有三 戒：少之时，血气未定，戒之 在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰， 戒之在得。”话是没错，但问题大大地有。这样以他人的 行为标准作为自己的榜样，对人过 于苛求。把大部分时间和精力放在人际关系上。滑稽的是，大多数人都没见过“君子” 长啥 样。教育家陶行知在《伪君子篇》中说，“博尧之名，而无尧之艰；享桀纣之利，而无桀纣 之祸。无人非，无物议， 伪君子以此自鸣，世人以此相隐慕。一家行之而家声伪，一国行之 而国风伪，行之既久而世俗伪。”为了一个虚幻的“成 熟”，很多人会甘心埋汰自己一辈子，然后再毒害自己的子女。这不是一个人的问题，而是一代人，几代人的错误。 诸如说，用“干啥还那么毛躁呢”“一点不稳当”“看现在的小孩，一点也不知道个羞耻 ”，“一点也不懂事”类似 的言辞教育小孩，再拿别人家的小孩说事。小孩对这些当然不明 所以拉。问大人时候，大人也会感觉很尴尬。但由于很多 东西是说不清道不明的，于是最后 给自己找个不付责任的理由搪塞：“你不懂”“我是为你好”。这样的家长整个没事找抽。 家长喜欢没事糊弄小孩找乐。小孩从小被糊弄的多了。反正说什么都不对，思维上就 形成了严重的惰性和依赖性。 缺少批判性思维能力。不敢去怀疑，不敢发表己观点。因为 不仅没人支持他们，有的只有不解甚至是嘲弄。压抑着小孩非 智力因素的发展，而习惯于 僵化的学习定势 。形成了很多负面作用，引网络上找到几个学校的课堂案例1”即使答案 是错 的，当我们接下来请其他同学回答时，则会出现惊人的雷同。2、对家长老师消极情 绪的泛化。 “学校是师生共同生活的处所。他们必须共甘苦。甘苦共尝才能得到精神的沟通， 感情的融洽。”“黄河之水天上 来，奔流到海不复回，这好比是学生的精神”。陶行知 先生那样的胸襟、这样特定历史条件，再也找不到了。 想到《黑豹》中的歌词，“别去糟蹋他们的家，别去枪杀那些无知的娃娃”。家长啊， 家长~~~，你就不能把那个“ 长”字去掉。换成“人”字，那怕是换个带“人”字旁的也 好啊~~