"害臊"这个词现在人很少用了，为啥？害臊而今就是人性的一大弱点。越往现实里说这害臊也是人性的一大缺憾了。远的不说，现在网络世界里害臊最直接最恶劣的后果就是你泡不到妹妹，继而也得不了虚名，更谈不上呼风唤雨、招摇过世了。
    不用太早，在二、三十年前，“不害臊”还是骂人的话，现在却成了褒奖。害臊的人起码心理素质不好，由于心里先是愧，自然臊了，不能面对自己和他人。可就有天生不害臊的人，那由于他从小就生活在没有羞耻感的环境里吧。我想大多数的人还是后天培养的结果，也就是说多数的人还知道害臊的。
    孔夫子在他的《论语》里虽然把“耻”列到一个很重要的位置。但他后代政治上的追随者们，却一个比一个出息，不知羞耻为何事。台湾的李宗吾在他的名著《厚黑学》里，把那些心黑皮厚之徒的嘴脸基本收入进去，也给很多心向往之的人提供了教材。
    但疯子以为这学来的厚脸皮和天生的厚脸皮还是有区别的，怎么看怎么有破绽，看到那些人的心虚。要去掉这种心虚还要把不是当理，没理要比有理还有理，这的确需要一个磨练的过程。想起侯宝林的一个相声：一个人去看戏，茶房茶房只要是查他票，就会挨打。这个人会问：你认得我么？说认得，他会说认得还查我票！说不认得，他会说今天让你认识认识。接下来就是耳光伺候。看看这气势多壮，可以称为不害臊加不要脸的典范,很值得借鉴。
    中国的人文环境就是这么个样儿，往往是以成败论英雄的。你成了，脸皮厚就成了谋略和道行，你不成，可能连骂你脸皮厚的人都没有了。所以羞耻害臊是误人的、误事的。不管求名求利，脸皮薄是万万不行的。古人已经深刻的归纳了这点，比如“窃钩者诛，窃国者诸侯。”“不能流芳千古，宁可遗臭万年。”“宁负天下人，莫要天下人负我。”“杀一人是暴徒，杀万人是英雄”等等……。
    那些人虽然烟消云散，但给我们的启示还很多，最根本的一点就是要脸皮厚，要不害臊。
    大人物在窃国，文人在帮凶，百姓在向往。一样的都是不要脸，不害臊。有朝一日取而代之的时候，这种“不害臊”施展出来也自然而然，变本加厉，没有丝毫的不得劲儿。
    这就是国人的思维：道德和廉耻就是道学者愚弄百姓的伎俩，你害臊，因为你是百姓，或者是你就吃亏，注定了你不能发达。我们不害臊~因为他们比我们更不害臊。
    鲁迅先生说过：中国只有两种人，一是坐稳了奴才的人，还有一种想作奴才而不得的人。由此而论，奴才是不需要害臊的，一群奴才你们还害什么臊啊？！
    顺便说说文人，（中国没有知识分子）在得志的时候为一己之利可以卖官鬻爵、公入私门、屈阿逢迎、置民水火;不得志的时候，家国天下，先忧后乐。但天下不要脸、不害臊的事情都是这些人作出来的，因为他们更有条件和机会。皇上说屁是香的，自然就有文人钩陈引据说屁历史上就是香的：如兰之臭而且有丝竹之韵；说黑是白的，自然黑到极处，无色至白。一定要言之凿凿，看不出害臊。更有甚者，把一肚子的圣贤书、道德文章全都成了自己为所欲为不害臊不要脸的盾牌，自以为是道行。文人无德，学左行右，把道德人格全腌臜了，还能腆着脸去文以载道，贻误操弄别人。
    而今的得志文人都去吃喝嫖小姐了，剩下的不得志的基本都混到了论坛。论坛这个地儿最直接的益处就是“名”，为了取这个名也可以不择手段。但此文人和彼文人并没有什么本质上的不同，都不害臊。要说不同，传统意义上的文人，还在不要脸的要紧处弄上一个牌坊，论坛的上的文人则可以脱掉裤子直奔主题了。
    再去恶劣地揣测这些作秀文人，在生活里卑微怯懦，一无是处，只能寄托于论坛哗众取宠了，想着骇俗投俗。把生活中施展不出的脸皮厚的技巧发挥出来，管它骂名臭名有名就好。
    或许人们厌倦了生活中道貌岸然色厉内荏文人的伎俩，论坛上的文人再去立牌坊估计会像电线秆子上的狗皮膏药一样令人厌恶， 论坛有论坛的法则，论坛上可以直接的不要脸不害臊，别人也看着新鲜刺激，一句话：都是“名 ”闹的。
    疯子经常扪心自问：“今天你害臊了没有？”便听到一个少女在娇滴滴地旁白：“太好了，我一直以为你不害臊呢……。”